«Муснад» имама Ахмада. Хадис № 4711

4711 – Сообщается, что Ибн ‘Умар (да будет доволен Аллах ими обоими) сказал: «(В своё время) у меня была жена, которая не нравилась ‘Умару, (да будет доволен им Аллах, и однажды) он сказал мне: “Разведись с ней!”, – но я отказался, и тогда ‘Умар пришёл к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, (рассказал ему обо всём, и тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: “Повинуйся своему отцу!”» Этот хадис передал имам Ахмад (4711). 2/20      
Также его приводят имам Ахмад (5011, 5144 и 6470), Абу Дауд (5138), ат-Тирмизи (1189), Ибн Маджах (2088), Ибн Хиббан (426, 427), ат-Таялиси (1822), ат-Тахави в «Шарх Мушкиль аль-асар» (1386, 1387 и 1388), ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Кабир» (13250), аль-Хаким (2/197 и 4/152-153), аль-Байхакъи в «ас-Сунан» (7/322), аль-Багъави в «Шарху-с-Сунна» (2348).
Ат-Тирмизи сказал: «Хороший, достоверный хадис».
Аль-Хаким сказал: «Достоверный хадис, соответствующий условиям аль-Бухари и Муслима», и с ним согласился аз-Захаби. См. «ат-Тальхис» (2/215).
Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим. См. «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (2487), «Тахридж Мишкатуль-масабих» (4868), «Ирвауль-гъалиль» (7/136), «ас-Сильсиля ас-сахиха» (2/589).
Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его иснад сильный». См. «Тахридж аль-Муснад» (4711).
Также достоверность этого хадиса подтвердили имам Ибн Хиббан, имам аль-Багъави, хафиз аль-Мунзири, имам ад-Дыяъ аль-Макъдиси, шейх Ахмад Шакир, Мукъбиль ибн Хади. См. «Шарху-с-Сунна» (5/140), «ат-Таргъиб» (3/293), «аль-Ахадис аль-Мухтара» (13/170, 171), «Тахридж аль-Муснад ли-Шакир» (6/322), «ас-Сахих аль-муснад» (763).
______________________________
В одной из версий этого хадиса, которую передал имам Ахмад, сообщается, что ‘Абдуллах ибн ‘Умар, да будет доволен ими обоими Аллах, рассказывал: «У меня была жена, которую я любил, но (мой отец) ‘Умар не любил её, и он велел мне развестись с ней, но я отказался. И тогда он пришёл к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: “О Посланник Аллаха, у ‘Абдуллаха ибн ‘Умара есть жена, которую я не желаю иметь для него, и я повелел ему развестись с ней, но он отказался (сделать это)”. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал мне: “О ‘Абдуллах, разведись со своей женой!” – и я развёлся с ней». Ахмад Шакир и Шу’айб аль-Арнаут подтвердили достоверность иснада этого хадиса.   
Относительно слов из хадиса: «Повинуйся своему отцу», ас-Синди сказал: «В этом указание на то, что повиновение родителям имеет преимущество над собственными желаниями, если их веление более соответствует религии, ибо, по-видимому, ‘Умар не ненавидел её (т.е. жену своего сына), а приказывал своему сыну развестись с ней только из-за того, что он видел в ней недостаток религиозности». См. «Тахридж аль-Муснад» (8/333).
Шейх Ибн ‘Усаймин, да помилует его Аллах, сказал:  
– Если родитель велит своему ребёнку развестись с супругой, то здесь возможны две ситуации.  
Первая ситуация – родитель разъясняет ребёнку религиозное обоснование для этого развода, например, говорит: «Разведись со своей супругой, ибо у неё дурные нравы». Например, она флиртует с посторонними мужчинами или посещает какие-либо дурные места. В таком случае ребёнок обязан развестись со своей женой, ибо родитель велит ему развестись не из-за своих личных желаний, а из-за заботы о чести сына.
Вторая ситуация – родитель велит своему ребёнку развестись с женой из-за того, что сильно любит его и ревнует его к супруге. Чаще всего это случается у матерей. Некоторые матери видят, что сын сильно любит свою супругу, и начинают сильно ревновать своего сына к ней. Просим у Аллаха избавления! В такой ситуации сын не обязан разводиться со своей женой по приказу отца или матери.
Однажды этот вопрос задали имаму Ахмаду. К нему пришёл некий человек и сказал: «Поистине, мой отец велит мне развестись со своей супругой». Имам Ахмад сказал ему: «Не разводись с ней!» Этот человек сказал: «А разве Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не повелел Ибн ‘Умару развестись с женой, когда ему приказал поступить так (его отец) ‘Умар?!» Но имам Ахмад сказал: «Разве твой отец подобен ‘Умару?!» См. «аль-Фатава аль-джами’а лиль-маръатиль-муслима» (2/671).