« دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ مِنَ الثَّنِيَّةِ الْعُلْيَا الَّتِي بِالْبَطْحَاءِ، وَخَرَجَ مِنَ الثَّنِيَّةِ السُّفْلَى ».
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, въехал в Мекку через верхний перевал, который находится в Батхаъ, и выехал через нижний». Этот хадис передал имам Ахмад (4725). 2/21
Также его приводят имам Ахмад (4625), аль-Бухари (1576), Абу Дауд (1866), ан-Насаи в «аль-Муджтаба» (5/200) и «Сунан аль-Кубра» (3848), аль-Байхакъи (5/71-72).
Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его иснад достоверный в соответствии с условиями аль-Бухари и Муслима». См. «Тахридж аль-Муснад» (4725).
__________________________________
Передают со слов Ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что, (покидая Медину и отправляясь в Мекку для совершения хаджжа или ‘умры), посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обычно (проезжал) через аш-Шаджару, а (возвращался в Медину) через аль-Му’аррас[1]. Что же касается Мекки, то обычно он въезжал в неё через верхний перевал[2], а покидал через нижний[3]. Муслим (1257/223).
[1] Му’аррас — известное место, находящееся на расстоянии около шести миль от Медины.
[2] Этот перевал называется Хаджун.
[3] Этот перевал находится в нижней части Мекки возле горы Ку’айки’ан. См. «Мухтасар Сахих Муслим» (698). Пер. А. Нирша.
شرح حديث مشابه
كانَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَدْخُلُ مِنَ الثَّنِيَّةِ العُلْيَا، ويَخْرُجُ مِنَ الثَّنِيَّةِ السُّفْلَى.
الراوي : عبدالله بن عمر
المحدث :البخاري
المصدر :صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 1575
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
التخريج : أخرجه مسلم (1257) مطولاً
كان الصَّحابةُ رَضيَ اللهُ عنهم مُحبِّينَ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، مُقتفِينَ لآثارِه وسُنَنِه وأفعالِه، وكانوا حَريصينَ على وَصفِ أفعالِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في كلِّ مَكانٍ سافَرَ إليه.
وفي هذا الحَديثِ يَرْوي عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَدخُلُ مَكَّةَ مِن الثَّنيَّةِ العُليا، والثَّنيَّةُ: كلُّ عَقَبةٍ في جبَلٍ أو طَريقٍ عالٍ، فالثَّنيَّةُ: الطَّريقُ العالي، والثَّنيَّةُ العُلْيا: هي التي يُنزَلُ منها إلى المَعْلاةِ مَقبرةِ أهلِ مكَّةَ بجَنْبِ المُحصَّبِ، وهي مَنطقةُ كَداءٍ، وهي التي يُقالُ لها: الحَجُونُ، وكانت صَعبةَ المُرتَقى، ثمَّ سُهِّلَت بعْدَ ذلك.
وكان صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَخرُجُ مِن مكَّةَ مِن الثَّنيَّةِ السُّفلى، والثَّنيةُ السُّفلى: اسْمُها كُدًى، وقد سُهِّلِت هذه الثَّنيةُ، وهي الآنُ في الشارعِ العامِّ المُوصِلِ إلى «جرول»، وخُصَّتِ العُليا بالدُّخولِ مُناسَبةً للمكانِ العالي الذي قَصَدَه، والسُّفلى للخروجِ مُناسَبةً للمكانِ الذي يَذهَبُ إليه. وقيل: إنَّما فَعَلَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هذه المُخالَفةَ في طَريقِه داخِلًا وخارِجًا؛ تَفاؤلًا بتَغيُّرِ الحالِ إلى أكمَلَ منه، كما فَعَلَ في العيدِ، ولِيَشهَدَ له الطَّريقانِ، ولِيَتبرَّكَ به أهْلُهما.
