108 – حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، وَعِصَامُ بْنُ خَالِدٍ، قَالا: حَدَّثَنَا صَفْوَانُ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ وَرَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ، وَغَيْرِهِمَا، قَالُوا:
لَمَّا بَلَغَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ سَرْغَ حُدِّثَ أَنَّ بِالشَّامِ وَبَاءً شَدِيدًا، قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ شِدَّةَ الْوَبَاءِ فِي الشَّامِ، فَقُلْتُ: إِنْ أَدْرَكَنِي أَجَلِي، وَأَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ حَيٌّ، اسْتَخْلَفْتُهُ، فَإِنْ سَأَلَنِي اللهُ: لِمَ اسْتَخْلَفْتَهُ عَلَى أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قُلْتُ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَكَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: « إِنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ أَمِينًا، وَأَمِينِي أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ »، فَأَنْكَرَ الْقَوْمُ ذَلِكَ، وَقَالُوا: مَا بَالُ عُلْيَى قُرَيْشٍ؟! — يَعْنُونَ بَنِي فِهْرٍ — ثُمَّ قَالَ: فَإِنْ أَدْرَكَنِي أَجَلِي، وَقَدْ تُوُفِّيَ أَبُو عُبَيْدَةَ، اسْتَخْلَفْتُ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ، فَإِنْ سَأَلَنِي رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ: لِمَ اسْتَخْلَفْتَهُ؟ قُلْتُ: سَمِعْتُ رَسُولَكَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: « إِنَّهُ يُحْشَرُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بَيْنَ يَدَيِ الْعُلَمَاءِ نَبْذَةً » .
تعليق شعيب الأرنؤوط : حسن لغيره
108 – Сообщается, что Шурайх ибн ‘Убайд, Рашид ибн Са’д и другие расказывали:
– Когда ‘Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен ими Аллах) достиг Саргъа[1], и ему рассказали, что в Шаме распространилась сильнейшая чума, он сказал:
– До меня дошло о силе чумы в Шаме, и я сказал:
– Если наступит мой час и Абу ‘Убайда ибн аль-Джаррах будет жив, я оставлю его после себя халифом, а если Аллах спросит меня, почему ты назначил его халифом над общиной Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, то я скажу: «Поистине, я слышал, как Твой Посланник, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Поистине, у каждого Пророка был свой доверенный человек/амин/, а моим доверенным является Абу ‘Убайда ибн аль-Джаррах”».
(Передатчик этого сообщения сказал): «Но некоторые люди отвергли это и сказали: “Почему дальние курайшиты?”», имея в виду бану Фихр. Затем (‘Умар) сказал:
– Если настанет мой час и Абу ‘Убайды не будет в живых, я назначу халифом Му’аза ибн Джабаля, а если мой Всемогущий и Великий Господь спросит меня: «Почему ты назначил его халифом?», то я скажу: «Я слышал, как Твой Посланник, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Поистине, в День воскрешения он будет воскрешён впереди учёных на расстоянии броска (камня)”». Этот хадис передал имам Ахмад (108). 1/18
Также его приводят имам Ахмад в «Фадаилю-с-сахаба» (1287), ‘Умар ибн Шабба в «Тариху Мадина» (3/886), Ибн ‘Асакир в «Тариху Димашкъ» (25/460).
Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Хороший хадис в силу существования других хадисов, свидетельствующих в его пользу». См. «Тахридж аль-Муснад» (108).
[1] Саргъ – это начало Хиджаза и конец Шама, (расположенное) между аль-Мугъисой и Табуком. Малик ибн Анас сказал: «Это – селение в долине Табук».
Именно там ‘Умар ибн аль-Хаттаб встретил того, кто сообщил ему о чуме в ‘Амвасе, как (указано) в «Му’джам аль-бульдан» (3/211). См. «Тахридж ас-Сияр» (3/8).
