«МУХТАСАР АШ-ШАМАИЛЬ МУХАММАДИЙЙА». Хадисы №№ 101-200

 

مختصر الشمائل المحمدية

للإمام أبي عيسى محمد بن سورة الترمذي صاحب السنن

 

 

 

«МУХТАСАР АШ-ШАМАИЛЬ МУХАММАДИЙЙА» имама Абу ‘Исы Мухаммада ибн Сура ат-Тирмизи, автора книги «ас-Сунан»
(209-279 гг.х.)

 

 

Автор: Мухаммад Насиру-д-дин аль-Албани

 

 

Хадисы №№ 101-200

 

 

 

 

 

20 – بَابُ مَا جَاءَ فِي جِلْسَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ

 

20 – Глава: Что сказано относительно (того, как) сидел Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует

 

 

 

101 – (ضعيف)

عَنْ قَيْلَةَ بِنْتِ مَخْرَمَةَ:

« أَنَّهَا رَأَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ فِي الْمَسْجِدِ وَهُوَ قَاعِدٌ الْقُرْفُصَاءَ قَالَتْ: فَلَمَّا رَأَيْتُ رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َالمتخشع في الجلسة فأرعدت من الفرق » .

 

101 Передают со слов Къайли бинт Махрама (да будет доволен ею Аллах) о том, что (однажды) она видела, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сидел на корточках, обхватив ноги руками. Она сказала: «И когда я увидела Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который проявлял своё смирение, сидя подобным образом, я затрепетала от страха». ат-Тирмизи в «аш-Шамаиль» (101). См. также хадис № 53.

Также этот хадис передали аль-Бухари в «аль-Адабуль-муфрад» (1178), Абу Дауд (4847), ат-Тирмизи (2814).

Шейх аль-Албани назвал хадис слабым. См. «Мухтасар аш-Шамаиль» (101).

Однако в других своих книгах шейх аль-Албани признал этот хадис хорошим в силу усиливающих его других хадисов. См. «Сахих аль-Адабуль-муфрад» (897), «Тахридж Мишкатуль-масабих» (4640), «ас-Сильсиля ас-сахиха» (5/157).

Также хорошим этот хадис признали хафиз Ибн Хаджар и Шу’айб аль-Арнаут. См. «Фатхуль-Бари» (11/68), «Тахридж Сунан Аби Дауд» (4847).

 

 

102 – (صحيح)

عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ عَنْ عَمِّهِ:

« أَنَّهُ رَأَى النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ مُسْتَلْقِيًا فِي الْمَسْجِدِ وَاضِعًا إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى » .

 

102 – Передают со слов ‘Аббада ибн Тамима, (передавшего) от своего дяди со стороны отца (‘Абдуллаха ибн Зайда,[1] да будет доволен Аллах ими обоими,) о том, что он видел, как (однажды) Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, лежал в мечети на спине, положив одну ногу на другую. ат-Тирмизи в «аш-Шамаиль» (102).

Также этот хадис передали Ахмад (4/39), аль-Бухари в своём «Сахихе» (475) и «аль-Адабуль-муфрад» (1185), Муслим (2100), Абу Дауд (4866), ат-Тирмизи (2765), ан-Насаи (2/50), Ибн Хиббан (5552).

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Мухтасар аш-Шамаиль» (102), «Сахих аль-Адабуль-муфрад» (904), «Сахих ан-Насаи» (720).


[1] ‘Абдуллах ибн Зайд ибн Асым ибн Мухаммад –известный сподвижник Пророка. Говорят, что это он убил лжепророка Мусайлиму.

 

 

106 – (صحيح)

عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ:

« أَمَّا أَنَا فَلَا آكُلُ متكئا [لا آكل متكئا ] ».

 

106 Сообщается, что Абу Джухайфа (да будет доволен им Аллах) сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

“Что касается меня, то я не ем, облокотившись на что-либо”». ат-Тирмизи в «аш-Шамаиль» (132).

Также этот хадис передали Ахмад (4/308), аль-Бухари (5398, 5399), Абу Дауд (3769), ат-Тирмизи (1830), Ибн Маджах (3662), ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Аусат» (4/88).

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Мухтасар аш-Шамаиль» (106), «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (1346), «Ирвауль-гъалиль» (1966), «Сахих Ибн Маджах» (2657).

__________________________________

Аль-Хаттаби сказал:

– “Облокачивающийся” здесь означает “сидящий, который опирается о постель, которая находится под ним”. (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) хотел сказать, что он не сидит на постели и на подушках, как поступает тот, кто хочет съесть побольше, но сидит, будучи готовым подняться, а не пребывая в покое, и ест (не более того, что нужно) для утоления голода.

Это слова аль-Хаттаби, другие же указывали, что под “облокачивающимся” подразумевается человек, который полулежит на боку, а Аллах знает об этом лучше. См. «Рияду-с-салихин» (стр. 318).

 

 

110 – (صحيح)

عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ قَالَ: سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ يَقُولُ:

(أَلَسْتُمْ فِي طَعَامٍ وَشَرَابٍ مَا شِئِتُمْ؟ لقد رأيت نبيكم صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ وَمَا يَجِدُ مِنَ الدَّقَلِ مَا يَمْلَأُ بَطْنَهُ) .

 

110 – Сообщается, что Симак ибн Харб сказал:

«Я слышал, как ан-Ну’ман ибн Башир, да будет доволен Аллах ими обоими, говорил: “Разве у вас нет из еды и питья то, чего вы пожелаете? Я видел, как ваш Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, (иногда) не мог найти (даже) плохих фиников, чтобы насытиться ими”». ат-Тирмизи в «аш-Шамаиль» (144).

Также этот хадис передали Ахмад (4/268), Муслим (2977), ат-Тирмизи (2372), Ибн Хиббан (6340), Ибн Са’д (1/406), Абу аш-Шейх (1/275).

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Мухтасар аш-Шамаиль» (110).

 

 

200 – (صحيح)

عن أنس بن مالك:

أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ قال له: « يَا ذَا الْأُذُنَيْنِ » .

قَالَ أَبُو أُسَامَةَ: يَعْنِي يُمَازِحُهُ

 

200 – Передают со слов Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах) о том, что

(однажды) Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, обратился к нему (словами):

«О двуухий».

Абу Усама[1] сказал: «Имеется в виду, что он пошутил с ним». ат-Тирмизи в «аш-Шамаиль» (225).

Также этот хадис передали Абу Дауд (5002) и ат-Тирмизи в «ас-Сунан» (1992 и 3828), который сказал: «Достоверный хадис».

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Мухтасар аш-Шамаиль» (200), «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (7909), «Тахридж Мишкатуль-масабих» (4813).


[1] Один из передатчиков этого хадиса.