مختصر الشمائل المحمدية
للإمام أبي عيسى محمد بن سورة الترمذي صاحب السنن
«МУХТАСАР АШ-ШАМАИЛЬ МУХАММАДИЙЙА» имама Абу ‘Исы Мухаммада ибн Сура ат-Тирмизи, автора книги «ас-Сунан»
(209-279 гг.х.)
Автор: Мухаммад Насиру-д-дин аль-Албани
Хадисы №№ 201-300
201 – (صحيح)
عن أنس بن مالك رَضِيَ اللَّهُ عَنْه قَالَ:
إِنْ كَانَ رَسُولُ الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ لَيُخَالِطُنَا حَتَّى يَقُولَ لِأَخٍ لِي صَغِيرٍ: (يَا أَبَا عُمَيْرٍ مَا فَعَلَ النُّغَيْرُ)
قَالَ أَبُو عِيسَى: وَفِقْهُ هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ كَانَ يُمَازِحُ. وَفِيهِ أَنَّهُ كَنَّى غُلَامًا صَغِيرًا فَقَالَ لَهُ: يَا أَبَا عُمَيْرٍ. وَفِيهِ أَنَّهُ لَا بَأْسَ أَنْ يُعْطَى الصَّبِيُّ الطَّيْرَ لِيَلْعَبَ بِهِ وَإِنَّمَا قَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ: (يَا أَبَا عُمَيْرٍ مَا فَعَلَ النُّغَيْرُ؟) لِأَنَّهُ كَانَ لَهُ نُغَيْرٌ يَلْعَبُ بِهِ فَمَاتَ فَحَزِنَ الْغُلَامُ عَلَيْهِ فمازحه النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ فقال: (يَا أَبَا عُمَيْرٍ: مَا فعل النغير؟)
201 – Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал:
– Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, часто общался с нами, что он даже говорил моему младшему брату: «О Абу ‘Умайр,[1] что делает птичка?»
Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал:
– Из этого хадиса следует, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, часто шутил. Также в нём указание на то, что он назвал куньей маленького мальчика и сказал ему: «О Абу ‘Умайр, что делает птичка?» Также в нём указание на то, что нет ничего плохого в том, чтобы дать маленькому мальчику птичку, чтобы он поиграл с ней, ибо Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал ему: «О Абу ‘Умайр, что делает птичка?» – так как у него была птичка, с которой он играл. Когда она умерла, мальчик опечалился из-за неё, и тогда Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, пошутил с ним, сказав: «О Абу ‘Умайр, что делает птичка?» ат-Тирмизи в «аш-Шамаиль» (226).
Также этот хадис передали аль-Бухари (6129, 6203), Муслим (659, 2150, 2310), Абу Дауд (4969), ат-Тирмизи в «ас-Сунан» (1989, 2015).
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Мухтасар аш-Шамаиль» (201), «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (4632).
____________________________________
В одной из версий этого хадиса, которую приводит имам аль-Бухари, сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, отличался наилучшим нравом из всех людей. У меня был маленький брат по имени Абу ‘Умайр[2], которого только недавно отняли от груди, и когда (Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) приходил к нам, он спрашивал: “О Абу ‘Умайр, что делает птичка?” – так как мой брат играл с этой птичкой. Бывало так, что (Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) находился у нас, когда наступало время молитвы, и тогда по его велению коврик, на котором он сидел, подметали и вытряхивали, потом он становился на него, а мы становились за ним, и он совершал с нами молитву».
[1] Он был братом Анаса по матери. Он был сыном Абу Тальхи, а его матерью была Умм Сулейм бинт Мильхан, да будет доволен Аллах ими обоими. Абу ‘Умайр умер будучи маленьким ещё при жизни Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.
[2] Передатчик этого хадиса сказал: «Я думаю, он сказал также, что этого брата уже не кормили грудью».
202 – (صحيح)
عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قَالَ:
قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّكَ تُدَاعِبُنَا. قَالَ: « نعم غير إِنِّي لَا أَقُولُ إِلَا حقا » .
202 – Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Всевышний Аллах, что (однажды люди) сказали:
«О Посланник Аллаха, ты ведь подшучиваешь над нами!» – на что он ответил: «Да, но я не говорю ничего, кроме правды». ат-Тирмизи в «аш-Шамаиль» (227).
Также этот хадис передали Ахмад (2/360), ат-Тирмизи в «ас-Сунан» (1990), аль-Багъави в «Шарху-с-Сунна» (3602).
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Мухтасар аш-Шамаиль» (202), «Сахих ат-Тирмизи» (1990), «ас-Сильсиля ас-сахиха» (1726).
203 – (صحيح)
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ:
أَنَّ رَجُلًا اسْتَحْمَلَ رَسُولَ الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ. فَقَالَ: « إِنِّي حَامِلُكَ عَلَى وَلَدِ نَاقَةٍ » . فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَصْنَعُ بِوَلَدِ النَّاقَةِ؟ فقال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ:« وَهَلْ تَلِدُ الْإِبِلَ إِلَا النوق؟ »
203 – Передают со слов Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах), что (однажды) какой-то человек попросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, посадить его на верховое животное». (В ответ ему Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: «Поистине, я посажу тебя на сына верблюдицы». (Человек) спросил: «О Посланник Аллаха, а что же я буду делать с сыном верблюдицы?»[1] Тогда (Посланник Аллаха), да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «А разве рождает верблюдов кто—нибудь, кроме верблюдиц?» ат-Тирмизи в «аш-Шамаиль» (228).
Также этот хадис передали Абу Дауд (4998) и ат-Тирмизи в «ас-Сунан» (1991), который сказал: «Хороший достоверный хадис».
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Мухтасар аш-Шамаиль» (203), «Сахих Аби Дауд» (4998), «ан-Насыха» (239).
[1] Этот человек подумал, что имеется в виду маленький верблюжонок.
299 – (صحيح)
وعنها رَضِيَ اللَّهُ عَنْها قَالَتْ:
« مَا ضَرَبَ رَسُولُ الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ بِيَدِهِ شَيْئًا قَطُّ إِلَا أَنْ يُجَاهِدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا ضَرَبَ خَادِمًا ولا امرأة » .
299 – Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, никогда не ударил своей рукой никого,[1] ни слуг, ни женщин, если не считать тех случаев, когда он принимал участие в борьбе на пути Аллаха». ат-Тирмизи в «аш-Шамаиль» (331).
Также этот хадис передали Муслим (2328), Ибн Хиббан (488), ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Аусат» (5/320, 7/332).
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Мухтасар аш-Шамаиль» (299).
_________________________________
В версии этого хадиса, которую приводит имам Муслим, сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:
«Если не считать тех случаев, когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, принимал участие в борьбе на пути Аллаха, он никогда не ударил своей рукой никого, в том числе женщин и слуг, и какие бы обиды ему ни наносили, он (никогда) не мстил (за себя лично) тем, кто делал это, если только при этом не нарушались какие-либо запреты Аллаха Всевышнего, ибо (в подобных случаях) он мстил за Аллаха Всевышнего».
[1] В данном случае имеются в виду животные.
300 – (صحيح)
وعنها أيضا قَالَتْ:
(مَا رَأَيْتُ رَسُولَ الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ مُنْتَصِرًا مِنْ مَظْلَمَةٍ ظُلِمَهَا قَطُّ مَا لَمْ يُنْتَهَكْ مِنْ مَحَارِمِ اللَّهِ شَيْءٌ فَإِذَا انْتُهِكَ مِنْ مَحَارِمِ الله تعالى شَيْءٌ كَانَ مِنْ أَشَدِّهِمْ فِي ذَلِكَ غَضَبًا وَمَا خُيِّرَ بَيْنَ أَمْرَيْنِ إِلَّا اخْتَارَ أَيْسَرَهُمَا مَا لَمْ يكن مأثما) .
300 – Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:
«Я никогда не видела, чтобы Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, мстил за причинённую ему несправедливость, если при этом не нарушали что-то из того, что запретил Аллах, а если нарушалось что-то из запрещённого Всевышним Аллахом, он гневался из-за этого сильнее кого-либо. Если же ему предоставлялось на выбор одно из двух дел, он обязательно выбирал более лёгкое из них, если только не являлось оно греховным». ат-Тирмизи в «аш-Шамаиль» (332).
Также этот хадис передали Ахмад (6/32, 114, 116, 130, 182, 223, 232, 262, 281), аль-Бухари в своём «Сахихе» (3560) и «аль-Адабуль-муфрад» (274), Муслим (2327), Абу Дауд (4785).
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Мухтасар аш-Шамаиль» (300), «Сахих аль-Адабуль-муфрад» (208).
__________________________________
В версии этого хадиса, которую приводит имам аль-Бухари, сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:
«Когда бы ни предлагали Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, на выбор одно из двух дел, он неизменно выбирал более лёгкое из них, если только не являлось оно греховным, а если было в нём что-то греховное, то он держался от него дальше любого из людей. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, никогда не мстил за себя лично, и только если совершалось что-нибудь запрещённое Аллахом, он мстил за Аллаха Всевышнего».[1]
[1] Иными словами, применял установленное Аллахом наказание /хадд/.
