8976 – Рассказал нам Касир ибн Хишам от Джа’фара, который сказал: «Я слышал, как Маймун (ибн Михран) говорил: “Самая легкая часть поста — это оставление еды и питья”». Это сообщение передал Ибн Абу Шейба 8976. —
8980 – Рассказал нам Ибн Фудайль от Лейса, передавшего, что Муджахид сказал: «Пост человека сохранится, если он избавится от двух вещей: злословия/гъиба/ и лжи». Это сообщение передал Ибн Абу Шейба 8980
8982 – Рассказал нам Ваки’ от Суфйана, передавшего от Хишама, передавшего от Хафсы, передавшей, что Абуль-‘Алия сказал: «Постящийся находится в поклонении до тех пор, пока он не начнёт злословить». Это сообщение передал Ибн Абу Шейба 8982.
8981 – Рассказал нам Абу Му’авия, передавший от аль-А’маша, передавший, что Ибрахим (ан-Наха’и) сказал: «Они (сподвижники Пророка, да благословит его аллах и приветствует,) говорили: “Ложь разговляет (нарушает пост) постящегося”». Это сообщение передал Ибн Абу Шейба 8981. —
1 – Глава: Что сказано о достоинстве Рамадана и вознаграждении за (соблюдение поста) в этом месяце. — 8959 – Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал: «(Когда начался месяц Рамадан), радуя своих сподвижников, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Пришёл к вам Рамадан, благословенный месяц, в котором (Аллах) обязал вас поститься. Во время этого (месяца) открываются врата Рая, и врата Ада закрываются, и шайтаны заковываются (цепями). В нём есть Ночь могущества/лайлатуль-Къадр/, которая лучше тысячи месяцев. Тот, кто лишён её блага, (истинно) лишён”». Этот хадис передали Ахмад 2/230, ан-Насаи 4/129, аль-Байхакъи в «Шу’аб аль-Иман» 3600, Ибн Абу Шейба 8959. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» 55, «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» 999, «Сахих ан-Насаи» 2125, «Тахридж Мишкатуль-масабих» 1903. ______________________________ Хафиз Ибн Раджаб сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, радовал своих сподвижников наступлением Рамадана. И некоторые учёные говорили: “Этот хадис является основой в дозволенности поздравления людьми друг друга с наступлением месяца рамадан”». См. «Лятаифуль-ма’ариф» 156. Также говорили шейх Ибн Баз, аш-Шанкъити и другие. —
Ибн Абу Шейба «аль-Мусаннаф» 4 – Книга поста Хадисы №№ 8959-9000 1 – Глава: Что сказано о достоинстве рамадана и вознаграждении за (соблюдение поста) в этом месяце 8959 – Сообщается, что Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) сказал: «(Когда начался месяц рамадан), радуя своих сподвижников, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Пришёл к вам рамадан, благословенный месяц, в котором (Аллах) обязал вас поститься. Во время этого (месяца) открываются врата Рая, врата Ада закрываются, и шайтаны заковываются (цепями). В нём есть Ночь могущества/Лейлятуль-къадр/, которая лучше тысячи месяцев. Тот, кто лишён её блага, (истинно) лишён”». Этот хадис передал Ибн Аби Шейба (8959). Также этот хадис передали Ахмад (2/230), ан-Насаи (4/129), аль-Байхакъи в «Шу’аб аль-Иман» (3600), Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (55), «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (999), «Сахих ан-Насаи» (2125), «Тахридж Мишкатуль-масабих» (1903). ______________________________ Хафиз Ибн Раджаб сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, радовал своих сподвижников наступлением Рамадана. И некоторые учёные говорили: “Этот хадис является основой в дозволенности поздравления людьми друг друга с наступлением месяца рамадан”». См. «Лятаифуль-ма’ариф» (156). Также говорили шейх Ибн Баз, аш-Шанкъити и другие. 2 – Глава: Что повелевается постящемуся касательно немногословия и предохранения (себя) от лжи 8970 – (Имам Ибн Аби Шейба сказал) – Рассказал нам Ваки’ от Абуль-‘Умайса, (передавшего) от ‘Амра ибн Мурры, (передавшего) от Абу Салиха аль-Ханафи, (передавшего) своего брата Талийкъа ибн Къайса, (который) сказал: «Абу Зарр, да будет доволен им Аллах, сказал: “Остерегайся по мере своих сил!”» И Талийкъ в день своего поста заходил (домой) и не выходил кроме, как для (совершения) молитвы (в мечети). Это сообщение передал Ибн Аби Шейба (8970). Са’д аш-Шасри назвал сообщение достоверным. См. «Мусаннаф Ибн Аби Шейбы» с тахкъикъом Са’да аш-Шасри (5/462). 8971 – Сообщается, что Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) сказал: – Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «В тот день, когда кто-нибудь из вас будет поститься, пусть избегает всего непристойного и не ведёт себя как невежда, если же кто-нибудь станет вести себя с ним подобно невежде, пусть скажет (такому): “Поистине, я – постящийся!”» Этот хадис передал Ибн Аби Шейба (8971). Также этот хадис передали Ахмад (2/286), Ибн Хиббан (3482). Основа этого хадиса приводится у аль-Бухари (1904) и Муслима (1151). Хадис достоверный. 8972 – Передают со слов Абу Хурайры о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «В тот день, когда кто-нибудь из вас будет поститься, пусть избегает всего непристойного и не ведёт себя как невежда, если же кто-нибудь станет вести себя с ним подобно невежде, пусть скажет (такому): “Поистине, я – постящийся!”» Этот хадис передал Ибн Аби Шейба (8972). Также этот хадис передали Ахмад (2/241), Ибн Хузайма (1992). Са’д аш-Шасри назвал хадис достоверным. См. «Мусаннаф Ибн Аби Шейбы» с тахкъикъом Са’да аш-Шасри (5/462). 8973 – (Имам Ибн Аби Шейба сказал): – Рассказал нам Мухаммад ибн Бакр от Ибн Джурейджа, (передавшего) от Сулеймана ибн Муса, (который) сказал: «(Однажды) Джабир (да будет доволен им Аллах) сказал: “Когда ты постишься – пусть постятся твой слух, твоё зрение и твой язык, (остерегаясь) лжи и греховных поступков, и оставь притеснение слуги. Будь достойным и спокойным в день своего поста, и не делай день поста подобным дню, в которым ты не…
Ибн Абу Шейба «Мусаннаф» 4 – Книга поста Хадисы №№ 8959-9000 Хадисы №№ 9001-9100 Хадисы №№ 9101-9200 Хадисы №№ 9201-9300 Хадисы №№ 9301-9400 Хадисы №№ 9401-9500 Хадисы №№ 9501-9600 Хадисы №№ 9601-9700 Хадисы №№ 9701-9800 Хадисы №№ 9801-9894 —
2092 – Сообщается, что Анас ибн Малик, да будет доволен им Аллах, сказал: «(В своё время один) портной пригласил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отведать еды, которую он приготовил». Анас ибн Малик сказал: «И я пошёл на это угощение вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. (Портной) подал Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, хлеб и суп, в котором были ломтики тыквы и кусочки сушёного мяса, и я видел, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, выискивал и брал (ломтики) этой тыквы со всех сторон подноса». (Анас) сказал: «И с того дня я полюбил тыкву». См. также хадисы №№ 5379, 5420, 5433, 5435, 5436, 5437 и 5439. Этот хадис передали аль-Бухари 2092, Муслим 2041, Абу Дауд 3782, Ибн Хиббан 4539. См. «Мухтасар аш-Шамаиль» 135.
14124 – Передают со слов Къатады, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, любил тыкву». (Анас также) сказал: «И однажды увидев, как он ест её, я стал пододвигать её к нему (поближе)». Этот хадис передали Ахмад 3/290, ат-Тирмизи в «аш-Шамаиль» 161, Ибн Маджах 3302, ан-Насаи в «Сунан аль-Кубра» 6664. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» 4920, «ас-Сильсиля ас-сахиха» 2127, «Сахих Ибн Маджах» 2687, «Мухтасар аш-Шамаиль» 135, «Ирвауль-гъалиль» 7/45. Шейх Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его иснад достоверный в соответствии с условиями обоих шейхов (аль-Бухари и Муслима)». 3/290
«Муснад» имама Ахмада — — 31 — «Муснад» Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах) — Хадисы № 14101-14111 — 14111 – Передают со слов Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах) о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, у каждого Пророка была мольба, я же, поистине, придержал свою мольбу для заступничества за свою общину в День воскрешения». Этот хадис передал имам Ахмад (3/134, 208, 218, 276, 292). Также этот хадис передали аль-Бухари (6305), Муслим (200), Ибн Хузайма в «ат-Таухид» (стр. 605), Ибн Хиббан (6196), Абу ‘Авана (1/91), Ибн Мандах в «аль-Иман» (915), Абу Я’ля (2928, 2970, 3233), аль-Байхакъи (10/190), Абу Ну’айм в «Хильятуль-аулияъ» (7/259), аль-Къуда’и в «Муснад аш-Шихаб» (1043, 1044), аль-Багъави (1238), аль-Аджурри в «аш-Шари’а» (стр. 342). Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (2157). Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его иснад достоверный в соответствии с условиями аль-Бухари». См. «Тахридж аль-Муснад» (14111). __________________________________ В версии этого хадиса, которую приводит имам Муслим, сказано: «Поистине, у каждого Пророка была мольба, с которой он уже обратился (к Аллаху) за свою общину, и на которую (Аллах) ответил ему[1], я же, поистине, если на то воля Аллаха, хочу отложить свою мольбу для заступничества за свою общину в День воскрешения». [1] Имеется в виду, что у каждого Пророка есть высокое положение и почёт у Аллаха, и по этой причине Он сделал так, чтобы он обращался к Аллаху с мольбой, которую он пожелает, и Он отвечал на его мольбу. —
«Муснад» имама Ахмада — 31 — Муснад Анаса ибн Малика, да будет доволен им Аллах! — Хадисы №№ 12801-12900 — 12891- Передают со слов Анаса (да будет доволен им Аллах) о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал (некоему) мужчине: «Прими Ислам!». Тот (мужчина) сказал: «Поистине, я нахожу это неприятным». (Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Даже если это неприятно тебе!» Этот хадис передал имам Ахмад (3/109, 181). Также этот хадис передали Абу Я’ля (3879) и Дыяъ аль-Макъдиси. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (974). Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его иснад достоверный, в соответствии с условиями обоих шейхов (аль-Бухари и Муслима)». 3/181 — 12894 — Сообщается, что Къатада передал со слов Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах) о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил пить стоя. (Къатада) сказал, (что он спросил Анаса): «А есть (стоя)?» Он ответил: «Это ещё хуже». Этот хадис передал имам Ахмад (3/181). Также этот хадис передали Муслим (2024) и ат-Тирмизи (1879). Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его иснад достоверный, в соответствии с условиями обоих шейхов (аль-Бухари и Муслима)». 3/182 —
«Муснад» имама Ахмада — — 31 — Муснад Анаса ибн Малика, да будет доволен им Аллах! — Хадисы № 12701-12800 — 12775 — Передают со слов Абу ат-Таййаха о том, что он слышал, как Анас ибн Малик (да будет доволен им Аллах) рассказывал, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал Абу Зарру (да будет доволен им Аллах): «Слушай и повинуйся, даже если вашим правителем сделают эфиопа, голова которого подобна изюмине». Этот хадис передал имам Ахмад (3/114, 171). Также этот хадис передали аль-Бухари (693), Ибн Маджах (2860). Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (985), «Ирвауль-гъалиль» (2455). Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его иснад достоверный, в соответствии с условиями обоих шейхов (аль-Бухари и Муслима)». 3/171 — —
«Муснад» имама Ахмада — 31 — Муснад Анаса ибн Малика, да будет доволен им Аллах! — Хадисы № 12401-12500 — 12469 — Сообщается, что Анас (да будет доволен им Аллах) сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Если во время молитвы кого-нибудь из вас станет одолевать дремота, пусть прекратит (молитву) и поспит, пока (сон его не пройдёт) и он не будет понимать, что говорит”». Этот хадис передал имам Ахмад (3/142). Также этот хадис передали аль-Бухари (213), ан-Насаи (1/215), Абу Я’ля (2800, 2802). Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (811), «Сахих Аби Дауд» (1183). Шу’айб аль-Арнаут сказал:«Его иснад достоверный в соответствии с условиями обоих шейхов (аль-Бухари и Муслима)». 3/142 — —
«Муснад» имама Ахмада 31 — Муснад Анаса ибн Малика, да будет доволен им Аллах — Хадисы № 12101-12200
«Муснад» имама Ахмада — 31 — Муснад Анаса ибн Малика, да будет доволен им Аллах! — Хадисы № 12001-12100
26 – Глава: Тыква 3302 – Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, любил тыкву». Этот хадис передали Ахмад 3/290, ат-Тирмизи в «аш-Шамаиль» 161, Ибн Маджах 3302, ан-Насаи в «Сунан аль-Кубра» 6664. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих Ибн Маджах» 2687, «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» 4920, «ас-Сильсиля ас-сахиха» 2127, «Мухтасар аш-Шамаиль» 135, «Ирвауль-гъалиль» 7/45.
19124 – Передают со слов Хакийма ибн Джабира, что его отец (Джабир ибн Тарикъ аль-Ахмаси) сказал: «(Однажды) я зашёл к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, который находился у себя дома, и (увидев) у него тыкву, я спросил: “О Посланник Аллаха, а что это?” Он ответил: “Это тыква. Мы увеличиваем ею свою еду”». Этот хадис передали Ахмад 4/352, ат-Тирмизи в «аш-Шамаиль» стр. 104, ан-Насаи в «Сунан аль-Кубра» 6665, Ибн Маджах 3304, ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Кабир» 2080, 2085, Абу аш-Шейх в «Ахлякъу ан-Набийй» стр. 214. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» 6986, «Сахих Ибн Маджах» 2689, «ас-Сильсиля ас-сахиха» 2400, «Мухтасар аш-Шамаиль» 136. Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его иснад достоверный». 4/352
19123 – Передают со слов Хакийма ибн Джабира, что его отец (Джабир ибн Тарикъ аль-Ахмаси) сказал: «(Однажды) я зашёл к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и (увидев) у него тыкву, я спросил: “Что это?” Он ответил: “Мы увеличиваем ею свою еду”». Этот хадис передали Ахмад 4/352, ат-Тирмизи в «аш-Шамаиль» стр. 104, ан-Насаи в «Сунан аль-Кубра» 6665, Ибн Маджах 3304, ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Кабир» 2080, 2085, Абу аш-Шейх в «Ахлякъу ан-Набийй» стр. 214. Хафиз аз-Захаби сказал: «Его иснад пригодный». См. «Сияру а’лями ан-нубаляъ» 8/211. Хафиз аль-Бусыри сказал: «Его иснад достоверный, передатчики, заслуживающие доверия». См. «аз-Заваид» 2/1098. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» 6986, «Сахих Ибн Маджах» 2689, «ас-Сильсиля ас-сахиха» 2400, «Мухтасар аш-Шамаиль» 136. Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его иснад достоверный, передатчики, заслуживающие доверия». 4/352 __________________________________________ Под «едой» подразумевается бульон (или суп), и то, что он увеличивается, когда туда положить тыкву. См. «Хашия Муснад имам Ахмад ибн Ханбаль» ас-Синди 11/331. В версии ат-Табарани сказано: «Я спросил: “Что вы делаете?” Он (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) ответил: “Мы увеличиваем ею свою еду”». В другой его версии сказано: «(Однажды) увидев перед Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разрезанную тыкву, я спросил: “Что ты делаешь с ней?” Он ответил: “Мы увеличиваем ею свою еду”». —
МУСНАД ИМАМА АХМАДА 778 – Хадисы Джабира аль-Ахмаси, да будет доволен им Всевышний Аллах. Джабир ибн Тàрикъ аль-Ахмаси относился к числу сподвижников. Его хадис с достоверным иснадом приводится у ан-Насаи (в «Сунан аль-Кубра» 6665). Аль-Багъави сказал: «Я не знаю от него другого хадиса, помимо этого. Он поселился в Куфе, и красил волосы в рыжий цвет». См. «аль-Исаба фи тамйиз ас-сахаба» Ибн Хаджара 1/432. Ат-Тирмизи сказал: «Это –Джабир ибн Тàрикъ. Говорят также: Ибн Абу Тàрикъ. Он – человек из числа сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и мы знаем от него только этот один хадис». См. «ас-Сильсиля ас-сахиха» 5/525. — Хадисы № 19123-19124 — 19123 – Передают со слов Хакийма ибн Джабира, что его отец (Джабир ибн Тарикъ аль-Ахмаси) сказал: «(Однажды) я зашёл к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и (увидев) у него тыкву, я спросил: “Что это?” Он ответил: “Мы увеличиваем ею свою еду”». Этот хадис передали Ахмад 4/352, ат-Тирмизи в «аш-Шамаиль» стр. 104, ан-Насаи в «Сунан аль-Кубра» 6665, Ибн Маджах 3304, ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Кабир» 2080, 2085, Абу аш-Шейх в «Ахлякъу ан-Набийй» стр. 214. Хафиз аз-Захаби сказал: «Его иснад пригодный». См. «Сияру а’лями ан-нубаляъ» 8/211. Хафиз аль-Бусыри сказал: «Его иснад достоверный, передатчики, заслуживающие доверия». См. «аз-Заваид» 2/1098. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» 6986, «Сахих Ибн Маджах» 2689, «ас-Сильсиля ас-сахиха» 2400, «Мухтасар аш-Шамаиль» 136. Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его иснад достоверный, передатчики, заслуживающие доверия». 4/352 __________________________________________ Под «едой» подразумевается бульон (или суп), и то, что он увеличивается, когда туда положить тыкву. См. «Хашия Муснад имам Ахмад ибн Ханбаль» ас-Синди 11/331. В версии ат-Табарани сказано: «Я спросил: “Что вы делаете?” Он (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) ответил: “Мы увеличиваем ею свою еду”». В другой его версии сказано: «(Однажды) увидев перед Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разрезанную тыкву, я спросил: “Что ты делаешь с ней?” Он ответил: “Мы увеличиваем ею свою еду”». — 19124 – Передают со слов Хакийма ибн Джабира, что его отец (Джабир ибн Тарикъ аль-Ахмаси) сказал: «(Однажды) я зашёл к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, который находился у себя дома, и (увидев) у него тыкву, я спросил: “О Посланник Аллаха, а что это?” Он ответил: “Это тыква. Мы увеличиваем ею свою еду”». Этот хадис передали Ахмад 4/352, ат-Тирмизи в «аш-Шамаиль» стр. 104, ан-Насаи в «Сунан аль-Кубра» 6665, Ибн Маджах 3304, ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Кабир» 2080, 2085, Абу аш-Шейх в «Ахлякъу ан-Набийй» стр. 214. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» 6986, «Сахих Ибн Маджах» 2689, «ас-Сильсиля ас-сахиха» 2400, «Мухтасар аш-Шамаиль» 136. Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его иснад достоверный». 4/352 —
— 845 — Сообщается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если кому-то из вас поручили (завернуть в саван) своего брата (мусульманина), пусть подберёт для него хороший саван, ибо, поистине, они будут воскрешены в своих саванах и навещать друг друга в своих саванах». Этот хадис передали Саммавайх в «аль-Фаваид», аль-‘Укъайли в «ад-Ду’афаъ» и Хатыб аль-Багъдади (9/80) со слов Анаса. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (845), «Сильсиля ас-сахиха» (1425). Но позже шейх аль-Албани воздержался от утверждения достоверности последней части этого хадиса «и навещать друг друга в своих саванах», но и не назвал её слабой, поскольку у него не было возможности уточнить об этом в тех рукописях из библиотеки «аз-Захириййа», на которые он ссылался когда жил в Сирии, откуда его депортировали. Сл. «Сильсиля аль-худа ва-н-нур» (24). ____________________________________ Имам аль-Мунави сказал: «“ибо, поистине, они” — то есть умершие. “будут воскрешены в своих саванах” — в которые они были завернуты после смерти. “и навещать друг друга” — в могилах. “в своих саванах” — в которые они были завернуты после смерти». См. «Файдуль-Къадир» (1/455).