— Глава 35. Скачки на лошадях и их подготовка — 1118 — Ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, передал, что [однажды] посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, [велел устроить] скачки на подготовленных[1] лошадях от Хафьи[2] до Саният-аль-Уада’[3], а также на неподготовленных —от Саният-аль-Уада’ до мечети бану зурайк. Сообщается, что в этих состязаниях принимал участие и Ибн ‘Умар. __________________________________________ [1] То есть тренированных и осёдланных. [2] X а ф ь я —место близ Медины. [3] Саният-аль-Уада’ — название горного перевала. Расстояние от Хафьи до Саният-аль-Уада’ составляет около 6 миль.

702 — Сообщается, что ` Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не спал до вечерней молитвы (`ишаъ) и не занимался беседами (разговорами) после неё». Этот хадис передал Ибн Маджах, 702. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным.  

703 — Сообщается, что `Абдуллах ибн Мас`уд сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил нам проводить вечер в беседах после вечерней молитвы (`ишаъ)». Этот хадис передал Ибн Маджах, 703.   Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным в силу существования других, подкрепляющих его хадисов.  

691 — Сообщается, что Абу Хурайра сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Если бы я не боялся обременить свою общину, то я откладывал бы вечерню молитву (`ишаъ) до третьей части ночи или до середины ночи”». Этот хадис передал Ибн Маджах, 691. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным.  

— Глава 34. Нежелательно [иметь таких] лошадей, у которых на одних ногах есть кольца, а на других нет — 1117 — Передают, что Абу Хурайра сказал: «Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не нравилось [то, что именуется] «шикал»[1]. В [другой] версии [этого хадиса говорится, что] слово «шикал» [используется для обозначения] такой лошади, у которой белые кольца есть только на правой задней и передней левой или же на передней правой и задней левой ногах. ________________________________________ [1] По мнению большинства знатоков арабского языка и лексики хадисов, слово шикал используется для обозначения такой лошади, у которой белые кольца есть только на трёх ногах.

— 1116 — Передают со слов Анаса , что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «В чёлках лошадей [скрыта] благодать (барака)».

— Глава 33. Благо [останется] в чёлках лошадей до самого Дня воскресения — 1115 — Передают, что Джарир ибн ‘Абдуллах сказал: «Я видел, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, наклонял пальцем [из стороны в сторону] чёлку лошади, говоря: «Благо (хайр) будет связано с чёлками лошадей до самого Дня воскресения, [ибо лошади послужат причиной того, что людям достанется] награда [в мире вечном] и военная добыча [в земной жизни]»».

386 — Передают со слов аль-Мугъиры ибн Абу Бурды, который был из бану `Абд ад-Дар, что он слышал, как Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, говорил: «(Однажды) к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пришёл какой-то человек и сказал: “О Посланник Аллаха, мы пускаемся в морское плавание и берём с собой немного воды. Если мы будем совершать омовение этой водой, то будем испытывать жажду, так можно ли нам совершать омовение морской водой?” И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Она (морская вода) чиста (пригодна для омовения), а мертвечину, которая в ней, дозволено (употреблять в пищу)”». Этот хадис передал Ибн Маджах, 386. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным.    

387 — Сообщается, что Ибн аль-Фирасий сказал: «Я занимался рыболовством и у меня был сосуд, в которой я брал с собой воду, но  я совершал омовение морской водой. (Однажды) я рассказал об этом Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал: “Морская вода чиста, а мертвечина, которая в ней, дозволена (для употребления в пищу)”». Этот хадис передал Ибн Маджах, 387. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным.  

370 — Сообщается, что Ибн `Аббас сказал: «Как-то одна из жён Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, совершила полное омовение из одного сосуда, затем пришёл Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, для того чтобы совершить полное омовение (или: совершить малое омовение), и она сказала ему: “О Посланник Аллаха, я была в состоянии большого осквернения”, — но он сказал: “Вода (от этого) не становится осквернённой”». Этот хадис передал Ибн Маджах, 370. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным.    

— 1114 — ‘Абд-ар-Рахман ибн Шумаса передал, что [однажды] Фукайм аль-Ляхми сказал ‘Укбе ибн ‘Амиру : «Ты [стреляешь из лука] по двум мишеням, [но ведь] ты стар, и [заниматься] этим тебе тяжело!» [В ответ ему] ‘Укба сказал: «Я не стал бы претерпевать [подобные трудности], если бы не слова, которые я слышал от посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». Аль-Харис[1] сказал: Я спросил: «И что же это [за слова]?» [Ибн Шумаса] сказал: «Он сказал: «[Человек], умевший стрелять из лука, но отказавшийся от этого[2], не относится к нам (или: проявил неповиновение)»». __________________________________________ [1] Аль-Харис — один из передатчиков этого хадиса. [2] То есть не тренировавшийся и забывший своё искусство.  

— Глава 32. Побуждение [учиться] стрельбе [из лука] — 1113 — Передают, что ‘Укба ибн ‘Амир сказал: «Я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Будут [дарованы] вам [многие] земли, и Аллах защитит вас [от врагов], так пусть же каждый из вас неустанно играет своими стрелами»[1]» ___________________________________________ [1] То есть упражняется в стрельбе из лука.

— Глава 31. О словах Всевышнего «И приготовьте для них столько [военной] силы, сколько сможете» — 1112 — Передают, что ‘Укба ибн ‘Амир сказал: «Я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, стоявший на минбаре, сказал: «И приготовьте для них[1]столько [военной] силы, сколько сможете[2], [что же касается] силы, то, поистине, она — в стрельбе[3], поистине, она — в стрельбе, поистине, она —в стрельбе»». __________________________________________ [1] То есть для неверных. [2] См. суру 8, аят 60. [3] Имеется в виду стрельба из лука.

— 1111 — Передают, что Абу Мас’уд аль-Ансари сказал: «[Как-то раз один] человек пришёл [к пророку, да благословит его Аллах и приветствует,] и сказал: «[Мой верблюд сдох, и я ничего не могу делать], дай же мне [другого]». [Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,] сказал: «У меня нет [верблюда]». [Тогда другой] человек сказал: «О посланник Аллаха, я укажу ему на того, кто даст ему [другого верблюда]» и посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тому, кто укажет на нечто благое, [достанется] такая же награда, как и тому, кто совершит благое [дело]»».

— Глава 30. Достоинство того, кто обеспечит верблюдицей [воина, сражающегося] на пути Аллаха — 1110 — Передают, что Абу Мас’уд аль-Ансари сказал: «[Как-то раз один] человек привёл [к пророку, да благословит его Аллах и приветствует,] верблюдицу, на морде которой был недоуздок, и сказал: «[Я отдаю] её [для борьбы] на пути Аллаха» и посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «В День воскресения тебе [дадут] за неё семьсот взнузданных верблюдиц»». 

372 — Ибн ‘Аббас передал от Маймуны, жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, которая рассказывала, что Посланник Аллаха, совершил малое омовение остатками воды, оставшейся после совершения ею полного омовения.  Этот хадис передал Ибн Маджах, 372. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным.    

371 — Передают со слов Ибн `Аббаса, что одна из жён Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, совершила полное омовение из-за полового осквернения,  и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил малое (или: полное) омовение тем (остатком воды,) что остался после её омовения. Этот хадис передал Ибн Маджах, 371. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным.    

388 — Передают со слов Джабира, что как-то Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, спросили о морской воде, и он сказал: «(Морская) вода чиста, а мертвечина (которая) в ней дозволена». Этот хадис передал Ибн Маджах, 388. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным.  

368 — Сообщается, что `Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «(Однажды) я и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершали омовение из одного сосуда, а перед этим из него выпила (воды) кошка». Этот хадис передал Ибн Маджах, 368. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным.    

— Глава 29. Не войдёт в Огонь тот, кто убьёт неверного, а потом будет придерживаться правильного [пути] — 1109 — Передают со слов Абу Хурайры что [однажды] посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не встретятся в Огне двое, один из которых причинит вред другому». [Люди] спросили: «Кто они, о посланник Аллаха?» — [и пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ] сказал: «Верующий, который убьёт неверного, а потом будет придерживаться правильного [пути]»[1]. ___________________________________________ [1] См. комментарий XXXVIII.

— Глава 28. О двух мужах, которые войдут в Рай [после того, как] один из них убьёт другого — 1108 — Передают со слов Абу Хурайры , что [однажды] посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Аллах улыбнётся двум мужам, один из которых [сначала] убьёт другого, [а потом] оба они войдут в Рай». [Люди стали] спрашивать: «Как это, о посланник Аллаха?» — [на что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ] сказал: «[Один][1] будет убит, и войдёт в Рай, а потом Аллах примет покаяние другого и приведёт его к исламу, после чего он станет сражаться на пути Аллаха и погибнет в сражении за веру». __________________________________________ [1] Имеется в виду мусульманин.

— 1107 — Передают со слов Са’да ибн Абу Уаккаса что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Люди, живущие на западе[1], будут [неизменно держаться] истины и побеждать, пока не наступит Час этот». ___________________________________________ [1] Здесь имеются в виду жители Шама.

— 1106 — Передают, что ‘Абд-ар-Рахман ибн Шумаса аль-Махри сказал: «[Однажды] я был у Маслямы ибн Мухалляда, [когда] у него находился ‘Абдуллах ибн ‘Амр ибн аль-‘Ас, и ‘Абдуллах сказал: «Час этот наступит лишь тогда, когда [останутся на земле] худшие люди, которые будут ещё хуже тех, что жили во времена джахилии, и Аллах будет возвращать им всё, о чём бы они Его ни попросили»[1]. Тем временем подошёл ‘Укба ибн ‘Амир , и Масляма сказал ему: «О ‘Укба, послушай, что говорит ‘Абдуллах». ‘Укба сказал: «Ему лучше знать. Что же касается меня, то я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Группа людей из моей общины, которым не причинят вреда те, кто станет выступать против них, будет сражаться согласно велению Аллаха и побеждать своих врагов, и [так будет продолжаться], пока не наступит Час этот»». ‘Абдуллах сказал: «Да, а потом Аллах пошлёт ветер с ароматом мускуса, прикосновение же [этого ветра будет подобно] прикосновению шёлка. Он [заберёт с собой душу] каждого человека, имеющего в сердце хотя бы немного веры, после чего останутся [на земле] худшие люди, при [жизни] которых и наступит Час этот». ___________________________________________ [1] Иначе говоря, любые мольбы этих людей будут отвергаться.

— Глава 27. О словах пророка, да благословит его Аллах и приветствует, «Группа [людей] из моей общины будет [неизменно держаться] истины, пока не настанет Час этот» — 1105 — Передают со слов Саубана , что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Группа [людей] из моей общины, которым не причинят вреда те, кто оставит их без помощи, будет [неизменно держаться] истины[1] и побеждать[2], и [так будет продолжаться], пока не придёт веление Аллаха»[3]. _______________________________________ [1] То есть знать истину и следовать ей на практике. [2] Эти люди, которые станут открыто заявлять о своих воззрениях, будут одерживать победы над ложным с помощью разъяснений и доводов. [3] Под велением Аллаха здесь подразумевается ветер, который незадолго до наступления Дня воскресения унесёт души всех верующих мужчин и женщин.

— Глава 26. Неприкосновенность сражающихся на пути Аллаха — 1104 — Сальман ибн Бурайда передал, что его отец сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «[Люди], которые уклоняются [от сражений, должны относиться к] жёнам сражающихся [на пути Аллаха] с таким же почтением, как и к своим собственным матерям[1]. [Что же касается] любого из уклоняющихся, который заменит кого-либо из сражающихся в [заботах о] его семье, но не выполнит [своих обязательств], то в День воскресения его непременно поставят перед [сражавшимся], который заберёт себе из его [добрых] дел, что пожелает, так что вы [об этом] думаете?»[2] _________________________________________ [1] Имеется в виду, что о таких женщинах следует заботиться, как о собственных матерях, и не допускать по отношению к ним ничего запретного. [2] То есть как вы думаете, останется ли от этих дел хоть что-нибудь, если принять во внимание, что душе человека присуще такое свойство, как алчность, и что Аллах позволит ему брать всё, что он пожелает?

— Глава 25. Если кто-либо подготовится [к военному походу], но заболеет, пусть отдаст [своё снаряжение] тому, кто пойдёт в поход — 1103 — Передают со слов Анаса , что [один юноша] из [племени] аслям сказал [пророку, да благословит его Аллах и приветствует]: «О посланник Аллаха, поистине, я хочу принять участие в походе, но у меня нет ничего [необходимого] для этого». [В ответ ему пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ] сказал: «Ступай к такому-то, [ибо] он подготовился [к походу], но заболел». [Юноша] пришёл к этому человеку и сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приветствует тебя и говорит, чтобы ты отдал [своё снаряжение] мне». [Этот человек] сказал: «О такая-то[1], отдай ему [всё то, что я приготовил], и ничего из этого не оставляй, и, клянусь Аллахом, если ты ничего не оставишь, за это Аллах благословит тебя!» __________________________________________ [1] Он обратился к своей жене.

410 — Сообщается, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда кто-нибудь из вас будет мочиться, пусть ни в коем случае не касается своего полового органа правой рукой. И если он зайдёт в отхожее место, пусть не подмывается правой рукой, и пусть не дышит в сосуд, когда будет пить». Этот хадис передали Ахмад (4/383), аль-Бухари (154), Муслим (267), Абу Дауд (31), ат-Тирмизи (15), ан-Насаи (1/43-44), Ибн Маджах (310) со слов Абу Къатады, да будет доволен им Аллах.   Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (410), «Мишкатуль-масабих» (340).

409 — Сообщается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если кто-нибудь из вас будет продавать овцу или дойную верблюдицу, пусть не наполняет (её вымя)[1]». Этот хадис передал ан-Насаи 7/252 со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах.  Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» 409. [1] То есть, пусть не собирает молоко в её вымени (не доя её), чтобы этим ввести в заблуждение покупателя. См. «Шарх Сунан ан-Насаи» аль-Атьюби 35/162.