483 — Сообщается, что Мухаммад ибн Джабир сказал: — Я слышал Кайса ибн Талка аль-Ханафи от его отца, который сказал: «Я слышал, как (однажды) Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросили о прикосновении к половому органу, и он сказал: «Не нужно из-за этого совершать омовение, ведь это часть твоего (тела)»». Этот хадис передал Ибн Маджах, 483. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. —
482 — Абу Айюб сказал: «Я слышал Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Кто дотронулся до своего члена пусть возьмёт омовение». Этот хадис передал Ибн Маджах, 482. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным.
475 — Передают со слов `Алькамы, сообщившего от `Абдуллы, что (как-то) Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, уснул так, что даже захрапел, а потом он встал и помолился. Этот хадис передал Ибн Маджах, 475. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. —
491 — Сообщается, что Умм Саляма, да будет доволен ею Аллах, сказала: «(Однажды) Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, принесли баранью лопатку и он поел её, затем он помолился, и не прикоснулся к воде». Этот хадис передал Ибн Маджах, 491. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным.
57 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Вера (включает в себя) более шестидесяти (или: более семидесяти) [1] частей, нижайшая из которых убирание препятствия с дороги. Самая же высокая (степень) — произнесение слов «Ля иляха илля-Ллах» (нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха). Стыдливость же − (одна из) частей веры». Этот хадис передал Ибн Маджах, 57. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. _________________________ [1] Шейх аль-Альбани сказал что это более правильно.
69 — Передают со слов ‘Абдуллы ибн Маc’уда, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поношение (ругание) мусульманина — грех, сражение же с ним — неверие». Этот хадис передал Ибн Маджах, 69. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. —
36 — Передает `Абдуллах ибн аз-Зубайр, от своего отца, что тот спросил аз-Зубайра ибн аль-`Аввама: «Что это я не слышу от тебя, чтобы ты рассказывал от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, как слышу (как рассказывает) Ибн Мас`уд и такой-то, и такой -то?». Тот ответил: «Что касается меня, то я не расставался с ним с тех пор, как принял ислам, однако я слышал от него (Пророка) слова: «Тот, кто солжет на меня специально, пусть приготовит себе место в аду»». Этот хадис передал Ибн Маджах, 36. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. —
233 — Передают со сло Абу Бакры, что в день жертвоприношения Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, произнес проповедь и (в числе прочего) сказал: «Пусть же присутствующий передаст отсутствующему, ведь возможно, тот, кому передадут, поймёт лучше слышащего». Этот хадис передал Ибн Маджах, 233. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. —
166 — Сообщается, что Ибн ‘Аббас, да будет доволен им Аллах, сказал: «Обняв и прижав меня к себе, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, (однажды) сказал: “О Аллах, научи его мудрости и толкованию Корана!»». Этот хадис передал Ибн Маджах, 166. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. —
481 — Сообщается, что Умм Хабиба, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Я слышала, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Тот, кто дотронулся до своего полового органа, пусть совершит омовение». Этот хадис передал Ибн Маджах, 481. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. —
450 — Сообщается, что `Абдуллах ибн `Амр сказал: «(Однажды, когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, увидел людей совершающих омовение, но (некоторые нижние) части их ног были сухими (из-за того, что на них не попала вода), и тогда он сказал: «Горе пяткам от Огня! Совершайте омовение должным образом [1]». Этот хадис передал Ибн Маджах, 450. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. _____________________________________________ [1] То есть совершать омовение таким образом, чтобы на все части тела, которые необходимо мыть, попала вода.
493 — Передают со слов от Абу Хурайры, что (как-то) Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, покушал баранью лопатку, после чего прополоскал рот и помыл свои руки, а затем помолился. Этот хадис передал Ибн Маджах, 493. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. —
773 – Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда кто-нибудь из вас будет входить в мечеть, пусть поприветствует Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, а потом скажет: “О Аллах, открой для меня врата Твоего милосердия!”/Аллахумма-фтах ли абваба рахматика!/, − когда же он будет выходить, пусть поприветствует Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, а потом скажет: «О Аллах, защити меня от шайтана побиваемого камнями!/Аллахумма’сим-ни мин-аш-шайтани-р-раджим/». Этот хадис передали Ибн Маджах 773, Ибн Хиббан 2047, аль-Хаким 1/325, который сказал: «Достоверный хадис соответствующий условиям аль-Бухари и Муслима», и с ним согласился аз-Захаби. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих Ибн Маджах» 634, «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» 514.
791 – Сообщается, что Анас ибн Малик, да будет доволен им Аллах, говорил: «Из Сунны, когда заходишь в мечеть, (заходить) начиная с правой ноги, а когда выходишь, то начинать (выходить) с левой». (Абу ‘Абдуллах аль-Хаким сказал:) «Этот хадис достоверный, в соответствии с условиями Муслима», и с ним согласился аз-Захаби. Этот хадис передали аль-Хаким 1/218, а от него – аль-Байхакъи 2/442. Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим. См. «ас-Сильсиля ас-сахиха» 2478.
71 – Глава: О достоинстве служения во время военного похода. 2888 – Сообщается, что Анас ибн Малик, да будет доволен им Аллах, сказал: «(Однажды) я сопровождал (в пути) Джарира ибн ‘Абдуллах (аль-Баджали), который (во время этой поездки) всё время прислуживал мне», а он был старше Анаса. Джарир сказал: «Поистине, я видел, что ансары делали нечто, и если я найду любого из них, то обязательно буду почитать его!» Этот хадис передали аль-Бухари 2888 и Муслим 2513. ________________________________________ В версии этого хадиса, которую передал Муслим, сообщается, что Анас ибн Малик, да будет доволен им Аллах, сказал: «(Однажды) я отправился в путь вместе с Джариром ибн ‘Абдуллахом аль-Баджали, который (во время этой поездки) всё время прислуживал мне. Я сказал: “Не делай этого!”, – (на что) он сказал (мне): “Поистине, я видел, что ансары вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, делали нечто (великое), и поклялся, что если окажусь спутником любого из них, то обязательно буду служить ему!”»[1] [1] Джарир, да будет доволен им Аллах, поклялся делать это в знак глубокого уважения к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и ко всем тем, кто служил ему и оказывал ему благодеяния.
2887 – Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Да окажется в бедственном положении раб динара, раб дирхема и раб хамисы[1], который остаётся довольным, если ему даруется (это), а если нет, то он негодует, да окажется он в бедственном положении, и да вернётся к нему болезнь, и да не найдётся того, кто извлёк бы из его тела колючку, когда он уколется! Да будет блажен тот раб с растрёпанными волосами и покрытыми пылью ногами, который станет держаться за поводья своего коня на пути Аллаха, и, если (его поставят) в охранение, он пойдёт в охранение, если же его (поставят) в тыл, он пойдёт в тыл[2], (а сам он настолько непритязателен, что) если он просит, то ему не позволяют, если же ходатайствует за кого-нибудь, то его ходатайство не принимают». См. также хадисы №№ 2886 и 6435. Этот хадис передали аль-Бухари 2887 и Ибн Маджах 4135. См. «Сахих Ибн Маджах» 3352. _______________________________________ Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал о роскошествующих, что они — рабы динаров, дирхемов и дорогой одежды, потому что они любят ради этих вещей, и ненавидят из-за этих вещей, и делают всё ради них. См. «Недуги сердца», стр. 25. [1] «Хамиса» − название дорогой одежды. [2] Имеется в виду арьергард войска.
2886 – Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Да окажется в бедственном положении[1] раб динара и дирхема, къатифы[2] и хамисы[3], который остаётся довольным, если ему даруется (это), а если нет, то и довольным он не бывает!» См. также хадисы №№ 2887 и 6435. Этот хадис передали аль-Бухари 2886, 2887, 6435 и Ибн Маджах 4135. См. «Сахих Ибн Маджах» 3352. [1] Под бедственным положением здесь подразумевается гибель. [2] “Къатифа” — дорогая ворсистая ткань. [3] “Хамиса” — название одежды.
70 – Глава: Обеспечение охраны во время военного похода на пути Аллаха. 2885 – Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «(Однажды) Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, бодрствовал (всю ночь), а, вернувшись в Медину, он сказал: “О, если бы охранял меня этой ночью праведный человек из числа моих сподвижников!” Тут мы (неожиданно) услышали бряцание оружия, и он спросил: “Кто это?” (Подошедший к нам человек) ответил: “Я − Са’д ибн Абу Ваккъас, пришедший, чтобы охранять тебя”, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, поспал». См. также хадис № 7231. Этот хадис передали аль-Бухари 2885, Муслим 2410, ат-Тирмизи 3756, Ибн Хиббан 6986. —
— — Сура 114 Люди (ан-Нас) — Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного! — 1. Скажи: «Прибегаю к защите Господа людей, 2. Царя людей, 3. Бога людей, 4. от зла искусителя исчезающего при поминании Аллаха, 5. который наущает в груди людей, 6. от джиннов и людей
— — Сура 113 Рассвет (аль-Фалякъ) — Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного! — 1. Скажи: «Прибегаю к защите Господа рассвета 2. от зла того, что Он сотворил, 3. от зла мрака, когда он наступает, 4. от зла колдуний, дующих на узлы, 5. от зла завистника, когда он завидует».
— — Сура 112 Очищение (веры) — Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного! — 1. Скажи: «Он — Аллах Единый, 2. Аллах Самодостаточный. 3. Он не родил и не был рожден, 4. и нет никого, равного Ему».
— Сура 111 Пальмовые волокна (аль-Масад) — Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного! — 1. Да отсохнут руки Абу Лахаба, и сам он уже сгинул. 2. Не помогло ему богатство, и он ничего не приобрел. 3. Он попадет в пламенный Огонь. 4. Жена его будет носить дрова, 5. а на шее у нее будет плетеная веревка из пальмовых волокон.
— Сура 110 Помощь (ан-Наср) — Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного! — 1. Когда придет помощь Аллаха и настанет победа, 2. когда ты увидишь, как люди толпами обращаются в религию Аллаха, 3. восславь же хвалой Господа своего и попроси у Него прощения. Воистину, Он — Принимающий покаяния.
— Сура 109 Неверные (аль-Кафирун) — Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного! — 1. Скажи: «О неверующие! 2. Я не поклоняюсь тому, чему поклоняетесь вы, 3. а вы не поклоняетесь Тому, Кому поклоняюсь я. 4. Я не поклоняюсь так, как поклоняетесь вы (или тому, чему поклоняетесь вы), 5. а вы не поклоняетесь так, как поклоняюсь я (или Тому, Кому поклоняюсь я). 6. Вы исповедуете свою религию, а я исповедую свою!»
— — Сура 108 Обильный (аль-Каусар) — Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного! — 1. Мы даровали тебе Изобилие (реку в Раю, которая называется аль-Каусар). — 2. Посему совершай намаз ради своего Господа и закалывай жертву. — 3. Воистину, твой ненавистник сам окажется бездетным. — Передают со слов Анаса ибн Малика: «Однажды, когда Gосланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сидел с нами в мечети, он немного вздремнул, а затем, улыбаясь, поднял голову. Мы спросили: «Что рассмешило тебя, о Gосланник Аллаха?» Он сказал: «Только что мне была ниспослана сура», — а затем прочитал: «С именем Аллаха, Милостивого, Милосердного! Поистине, Мы даровали тебе Изобилие! Посему молись Господу своему и закалывай жертву! Поистине, ненавистник твой сам исчезнет(1)». (1) Другой вариант перевода. — Затем Пророк, мир ему и благословение Аллаха, спросил: «А знаете ли вы, что такое Изобилие — аль-Каусар?» Мы ответили: «Аллаху и Его посланнику это ведомо лучше». Он сказал: «Это река, обетованная мне Великим и Всемогущим Господом. В ней великие блага. Она впадает в водоем, у которого соберется моя община в День воскресения. Число бокалов возле него равно числу звезд на небе. Однако некоторых из людей будут отталкивать от него. Я скажу: «Господи! Ведь он из моей общины». Но мне скажут: «Поистине, ты не ведаешь, что они выдумали после тебя» («Сахих» Муслима, 1/300). Выдающийся толмач Корана Абдуллах ибн Аббас сказал: «Аль-Каусар — это благо, дарованное ему Аллахом». Са‘ид ибн Джубейр сказал: «Эта райская река — одно из благ, дарованных ему Аллахом». О том, что Аллах одарил Своего Посланника, мир ему и благословение Аллаха, великими благами как в мирской жизни, так и в будущей свидетельствует много аятов Корана. Он ниспослал ему величайшее чудо и сказал: «Мы дали тебе семь повторяемых [аятов] и Великий Коран» (сура 15 «Хиджр», аят 87). Семь повторяемых аятов — это сура «аль-Фатиха». Еще в Мекке Всевышний обещал посланнику, мир ему и благословение Аллаха: «Господь твой одарит тебя, и ты будешь доволен» (сура 93 «Утро», аят 5). За этим обещанием последовала щедрая милость Господа: в 94-й суре — «аш-Шарх = Раскрытие» — Аллах сообщил, что Он раскрыл грудь пророка, мир ему и благословение Аллаха, для принятия его великой миссии снял с него его бремя (простил его грехи), возвысил его поминание и обещал ему облегчение, которая наступит после трудностей. В 95-й суре — «ат-Тин = Смоковница» — Аллах одарил его город безопасностью, а тех, кто уверовал и творил праведные дела, — неисчислимой наградой. В 96 суре — «аль-‘Алак = Сгусток» — Аллах по Своей милости открыл ему Коран и научил его тому, о чем у него не было знания. В 97-й суре — «аль-Кадр = Величие» — Он даровал ему самую прекрасную ночь в году (в месяце Рамадан) — ночь предопределения, которая лучше тысячи месяцев. В 98-й суре — «аль-Баййина = Ясный довод» Аллах сделал его умму лучшим Своим творением и одарил мусульман Своим довольством, и они тоже будут довольны Им. В 99-й суре — «аз-Зилзал = Сотрясение» — Он сообщил, что сохранит все их дела, и даже пылинка из сделанного ими добра не будет утеряна. В 100-й суре — «аль-‘Адийат = Мчащиеся» — Всевышний даровал ему и верующим победу над врагами. В 102-й суре — «ат-Такасур = Страсть к умножению» — Он дал наставление для того, чтобы они благодарили Своего Господа за Его блага и обещал умножить их по Своей милости. В 103-й суре — «аль-‘Аср = Предвечернее время» —…
— Сура 107 Подаяние (аль-Ма’ун) — Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного! — 1. Видел ли ты того, кто считает ложью воздаяние? 2. Это — тот, кто гонит сироту 3. и не побуждает накормить бедняка. 4. Горе молящимся, 5. которые небрежны к своим намазам, 6. которые лицемерят 7. и отказывают даже в мелочи!
— Сура 106 Куpaйш — Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного! — 1. Ради единения курейшитов, 2. единения их во время зимних и летних поездок. 3. Пусть же они поклоняются Господу этого Дома (Каабы), 4. Который накормил их после голода и избавил их от страха.
— Сура 105 Слон (аль-Филь) — Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного! — 1. Разве ты не видел, что сделал твой Господь с владельцами слона? 2. Разве Он не запутал их козни 3. и не наслал на них птиц стаями? 4. Они бросали в них каменья из обожженной глины 5. и превратили их в подобие изъеденных иссохших злаковых листьев.