63 Replies to “Разное”

1. Ассаламу 1алайкум варахматуллах вабаракатух.
   Я валлахи забывался давать салам.
   А насчет салава Пророку(1алайхи солата вассалам)я знал,я просто прислал вам хадис в том форме в котором мне ее прислали.

   Ответить

2. Ты задаешь уже пятый вопрос и ни разу не обратился со словами приветствия.
   Далее. После имени пророка, салляллаху алейхи ва саллям, ты пишешь буквы с.а.с. и отказываешься писать за него салят. Насколько я понял ты — мусульманин.

   Что касается вопроса без приветствия:
   От Ибн ‘Умара (да будет доволен им Аллаха) сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
   «Салам следует давать прежде, чем задавать вопрос! А что касается того, кто задал вопрос, прежде, чем поздороваться, то не отвечайте ему!» Ибн ан-Наджар. Хадис хороший. См. «Сахих аль-джами’» № 3699.
   От Джабира (да будет доволен им Аллаха) сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
   «Салам прежде слов!» ат-Тирмизи 2699. Шейх аль-Альбани назвал хадис хорошим.
   Также посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил:
   «Не отвечайте тому, кто начал разговор прежде салама!» ат-Табарани, Абу Ну’айм. Хадис хороший. См. «Сахих аль-джами’» № 6122. http://islam-forum.ws/viewtopic.php?f=33&t=3426
   Что касается твоего отказа писать саляват и заменять это буквами, то читай об этом вот здесь:
   http://islam-forum.ws/viewtopic.php?f=33&t=14
   В добавок, у нас есть отдельная страница, где следует задавать вопросы:
   http://hadis.info/voprosy-po-xadisam/?trashed=1&ids=2945

   Ответить

3. ????????????Вопрос:

   Пророк Мухаммад, мир ему, сообщил: «В год, когда в священной Каабе прольётся кровь паломников — родится Махди».????

   ????????????Ответ: Сестра, кровь паломников имеется в виду, что будет война во время Хаджа в Мекке между суннитами и шиитами. Признаки, предшествующие появлению имама Махди:

   1. Затмение Солнца и Луны.

   2. Появление в небе удивительной звезды с длинным хвостом (каметы).

   3. Распространение темноты, т.к. нарушится порядок смены дня и ночи.

   4. Распространится голос в месяце Рамазан, который будет везде.

   5. Битвы, войны племён, в частности племён арабов. Сейчас арабы не объединены, они расчленены на мелкие государства, на эмираты. Но, судя по хадисам и асарам (высказываниям сподвижников), произойдут битвы между предводителями арабов.

   6. Произойдёт провал земли.

   7. Распространится общая смута среди мусульман.

   8. Также сказано, что у имама Махди будет халат Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), его сабля и его знамя.

   9. Махди сможет совершать чудеса: если вонзит сухую ветку в землю, то эта ветка тут же прорастёт, зазеленеет и покроется листьями.

   10. От Махди будут требовать разных чудес, но он будет способен одним взглядом посмотреть на летающую в небесах дичь и заставить её упасть на руки того, кто этого пожелает.

   11. Голосом из небес будет объявлено: «Воистину, Всевышний избавил вас от деспотов, лицемеров и их партий, и возглавил наилучшим из уммы Мухаммада, идите к нему в Мекку, воистину, он аль-Махди».

   12. От сподвижника Али (да будет доволен им Аллах) сказано, что известный Табут, в котором есть свитки, находится в пещере Антакии и его вынесет Махди. Но Али (да будет доволен им Аллах) не говорит точно из Антакии, или же из маленького озера. И когда иудеи посмотрят на символы их религии, они примут Ислам, за исключением некоторых.

   13. К Махди присоединятся тёмные знамена из Хуросана.

   14. Отойдёт река Евфрат. Она обнажит холм из золота, из-за которого люди будут проливать кровь. 100 человек прольют кровь 99-ти или же 70-ти. Кровь польётся рекой и каждый будет думать, что он выживет в этой резне и станет обладателем этого золота. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Кто будет при этом присутствовать, пусть не притрагивается к этому золоту, пусть его не берёт».

   15. Провал села из населённых пунктов Шама (Сирии).

   16. Приводится от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), что будет очень много людей, которые будут утверждать, что они пророки или же приближенные к ним. «Воистину, Судному дню предшествуют лжецы, вы их остерегайтесь». Мы все знаем, что Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) последний из пророков. Но вспомните толпы людей, которые готовы погнаться за лжецами, над которыми смилостивился Всевышний, которые познали истину, веруют в Аллаха и признают Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) последним из Его посланников. Но есть же глупый народ, который ищет чудес, верит чему попало, и, конечно, такие самозванцы найдут себе место. Дай Аллах, чтобы нас и наших близких Всевышний уберёг от подобных лжепророков!

   17. Также сказано: «Он появится, когда среди людей распространится беспорядок, не щадящий ни природу, ни людей. Будут происходить столкновения и споры между предводителями арабов и самими племенами.

   18. Абу Саид аль-Худри (да будет доволен им Аллах) говорит: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Я несу вам благую весть о Махди, который будет ниспослан в период разногласий среди людей и землетрясений». «Махди наполнит эту землю справедливостью, честностью, как была переполнена несправедливостью и жестокостью».

   19. Умм Саляма (да будет доволен ею Аллах) рассказывает: «Я слышала, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), говорил: «Будут разногласия во время смерти халифа, выйдет человек из рода Хашима, он прибудет в Мекку и люди выведут его из дома, приведут между углом Каабы и Макамом Ибрахима. К нему направятся войска из Шама (это род его двоюродных братьев по матери из рода Каль). Это войско потерпит поражение. Он выявит плоды и раздаст людям богатство и распространит Ислам по земле и будут жить таким образом 7 или 9 лет». В других хадисах Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) максимальный срок миссии Махди определяется от 6 до 9 лет. Суюти от Ибн Умара (да будет доволен им Аллах) говорит, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Махди появится и над его головой будет облако и из этого облака будет исходить голос: «Это Махди, он наместник Всевышнего и вы следуйте за ним». Вот таким караматом он будет обладать, для того, чтобы никто не мог ему противоречить, обвинить во лжи. В этом зове удивительный знак, что за наместником Аллаха обязательно нужно следовать, ибо Махди – наместник Всевышнего, посланный для того, чтобы распространять Шариат Всевышнего. Все услышат этот голос. Истинное наместничество Аллаха будет, без сомнения, принадлежать Махди.

   20. Наим рассказывает: «Во время Рамазана раздатся голос и во время месяца зуль хиджа взволнуются паломники, и в месяц мухаррам раздатся голос с небес: «Воистину, избранник Всевышнего такой-то (т.е. будет определён по имени), вы прислушайтесь к нему и следуйте за ним».

   Бисмиллах это достоверно

   Ответить

4. جدالله :

   Пророк Мухаммад, мир ему, сообщил:

   «В год, когда в священной Каабе прольётся кровь паломников — родится Махди».
   ​это достоверно?

   Не знаю. Нужен какой-нибудь источник.

   Ответить

5. Пророк Мухаммад, мир ему, сообщил:

   «В год, когда в священной Каабе прольётся кровь паломников — родится Махди».
   ????​это достоверно?

   Ответить

6. Бисмиллах скажите это все достоверно?

   «Рассказал мне Абдуллах Ибн Аби Зяд,
   что рассказал ему Яхья Ибн Аби Бакр, от
   Исраиля, от Аби Исхака, от Абдуллаха Ибн
   Халифы, от Умара Ибн аль Хаттаба, что он
   сказал: «Пришла женщина к Пророку, мир
   ему, и сказала: «Попроси Аллаха чтобы Он
   ввел меня в Рай».
   И Посланник Аллаха возвеличил Господа,
   и сказал: » Его Престол обьял небеса и
   землю, и когда Он садится на него — не
   остается на нём никакого свободного
   места, даже расстояния четырех
   пальцев. И истинно, Его Престол скрипит,
   подобно скрипу нового седла, когда на
   него сядет всадник — по причине Его
   Тяжести »
   Источник: «Тафсир ат Табари», 5/400
   Передали его Дыя аль-Макдиси в
   «Сахихе», 153, Ад-Дарими, «Накд», 74, Ибн
   Аби Асым, в «Ас-Сунна», 574, Абдуллах
   Ибн Ахмад в «Ас-Сунна», 585, Ат-
   Табарани, в «Ас-Сунна», Ибн Хузейма в
   «Ат-Таухид», 150, Ибн Джарир в «Ат-
   Тафсир», 3/11, Ибн Маджа в «Китаб ат
   Тафсир», Абу аш Шейх в «Аль-Азама», 256,
   Ибн Батта, в «Аль-Ибана аль-Кубра», 135 и
   многие другие
   Слова имамов об этом хадисе
   1. Сказал Абдуллах Ибн Ахмад:
   ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ﻗﺎﻝ : ُﺳﺌﻞ ﺃﺑﻲ ﻋﻤﺎ ﺭﻭﻱ
   ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺮﺳﻲ ﻭﺟﻠﻮﺱ ﺍﻟﺮﺏ ﻋﻠﻴﻪ ﺟﻼ ﺛﻨﺎﺅﻩ؟ ﺭﺃﻳﺖُ
   ﺃﺑﻲ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻳﺼﺤﺢ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ؛
   ﺃﺣﺎﺩﻳﺚ ﺍﻟﺮﺅﻳﺔ، ﻭﻳﺬﻫﺐ ﺇﻟﻴﻬﺎ، ﻭﺟﻤﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ
   ﻭﺣﺪﺛﻨﺎ ﺑﻬﺎ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﺣﺪﺛﻨﻲ ﺃﺑﻲ ﻧﺎ ﻭﻛﻴﻊ
   ﺑﺤﺪﻳﺚ ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺇﺳﺤﺎﻕ ﻋﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ
   ﺧﻠﻴﻔﺔ ﻋﻦ ﻋﻤﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ ﺇﺫﺍ ﺟﻠﺲ ﺍﻟﺮﺏ
   ﻋﺰ ﻭ ﺟﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺮﺳﻲ ﻓﺎﻗﺸﻌﺮ ﺭﺟﻞ ﺳﻤﺎﻩ ﺃﺑﻲ
   ﻋﻨﺪ ﻭﻛﻴﻊ ﻓﻐﻀﺐ ﻭﻛﻴﻊ ﻭﻗﺎﻝ ﺃﺩﺭﻛﻨﺎ ﺍﻻﻋﻤﺶ
   ﻭﺳﻔﻴﺎﻥ ﻳﺤﺪﺛﻮﻥ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻻﺣﺎﺩﻳﺚ ﻻ ﻳﻨﻜﺮﻭﻧﻬﺎ
   ««Был спрошен мой отец, имам Ахмад
   Ибн Ханбаль, о том, что передано
   касательно аль-Курси (Престола), и
   сидения Господа на престоле, Свят Он и
   Велик. И я увидел, как мой отец
   называет достоверными эти хадисы , и
   также хадисы о Видении Аллаха, и
   высказывается в соответствии с их
   смыслом, и собирает их в книге, и
   рассказывает нам их, да будет доволен
   им Аллах
   (Затем передал хадис Абдуллаха Ибн
   Халифы, затем сказал)
   Рассказал мне мой отец, имам Ахмад Ибн
   Ханбаль, сказал он: «Рассказал нам Уаки
   Ибн аль-Джаррах хадис Исраиля от
   Исхака от Абдуллаха Ибн Халифы от
   Умара Ибн аль Хаттаба, да будет доволен
   им Аллах, что он сказал: «Когда садится
   Господь, Свят Он и Велик, на Престол..» и
   это поразило человека, который
   присутствовал у Уаки, и Ахмад назвал его
   имя. И разгневался Уаки, и сказал: «Мы
   застали А’маша, и Суфьяна – и они
   рассказывали эти хадисы и не отрицали
   их!»
   Источник: «Аль-Арш», 2/155
   2. Сказал имам ад Дарими , передав этот
   хадис:
   ﻓﻬﺎﻙ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻤﺮﻳﺴﻲ ﺧﺬﻫﺎ ﻣﺸﻬﻮﺭﺓ ﻣﺄﺛﻮﺭﺓ ﻓﺼﺮﻫﺎ
   ﻭﺿﻌﻬﺎ ﺑﺠﻨﺐ ﺗﺄﻭﻳﻠﻚ ﺍﻟﺬﻱ ﺧﺎﻟﻔﺖ ﻓﻴﻪ ﺃﻣﺔ ﻣﺤﻤﺪ
   «Держи же этот хадис, о аль-Мариси,
   переданный с иснадом и известный,
   подойди же к нему, и положи его рядом с
   твоим тауилем, в котором
   тыпротиворечил Умме Мухаммада!»
   Источник: «Ан-Накд», 1/427
   3. Сказал хафиз аз-Захаби :
   ﻗﻠﺖ : ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺻﺤﻴﺢ ﻋﻨﺪ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ
   ﺍﻟﻤﺤﺪﺛﻴﻦ، ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﺤﺎﻓﻆ ﺿﻴﺎﺀ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﻤﻘﺪﺳﻲ
   ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺤﻪ، ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﺷﺮﻁ ﺍﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ ﻓﻼ ﺃﺩﺭﻱ
   ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﻡ ﻻ؟، ﻓﺈﻥ ﻋﻨﺪﻩ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺪﻝ ﺍﻟﺤﺎﻓﻆ ﺇﺫﺍ
   ﺣﺪﺙ ﻋﻦ ﺭﺟﻞ ﻟﻢ ﻳﻌﺮﻑ ﺑﺠﺮﺡ، ﻓﺈﻥ ﺫﻟﻚ ﺇﺳﻨﺎﺩ
   ﺻﺤﻴﺢ ﻓﺈﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻷﺋﻤﺔ : ﺃﺑﻮ ﺇﺳﺤﺎﻕ
   ﺍﻟﺴﺒﻴﻌﻲ، ﻭﺍﻟﺜﻮﺭﻱ، ﻭﺍﻷﻋﻤﺶ، ﻭﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ، ﻭﻋﺒﺪ
   ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﻣﻬﺪﻱ، ﻭﺃﺑﻮ ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻟﺰﺑﻴﺮﻱ، ﻭﻭﻛﻴﻊ،
   ﻭﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ، ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ ﻣﻤﻦ ﻳﻄﻮﻝ ﺫﻛﺮﻫﻢ
   ﻭﻋﺪﺩﻫﻢ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻫﻢ ﺳُﺮُﺝ ﺍﻟﻬﺪﻯ ﻭﻣﺼﺎﺑﻴﺢ ﺍﻟﺪﺟﻰ ﻗﺪ
   ﺗﻠﻘﻮﺍ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺑﺎﻟﻘﺒﻮﻝ ﻭﺣﺪﺛﻮﺍ ﺑﻪ، ﻭﻟﻢ ﻳﻨﻜﺮﻭﻩ،
   ﻭﻟﻢ ﻳﻄﻌﻨﻮﺍ ﻓﻲ ﺇﺳﻨﺎﺩﻩ، ﻓﻤﻦ ﻧﺤﻦ ﺣﺘﻰ ﻧﻨﻜﺮﻩ
   ﻭﻧﺘﺤﺬﻟﻖ ﻋﻠﻴﻬﻢ
   «Скажу я: этот хадис достоверный у
   большой группы мухаддисов . Передал
   его Хафиз Дыя аль-Макдиси в своём
   «Сахихе» и он соответствует условиям
   достоверности Ибн Хиббана, и я не знаю,
   передал он его или нет. .
   И раз эти имамы – Абу Исхак ас-Сабии,
   ас-Саури, Аль-Амаш, Исраиль, Абдур-
   Рахман Ибн Махди, Абу Ахмад аз-Зубейри,
   Уаки, Ахмад Ибн Ханбаль, и другие, кого
   будет очень долго упоминать и
   пересчитывать, которые являются
   светильниками прямого пути,
   освещающими мрак – если они приняли
   этот хадис, и рассказывали его, и не
   отрицали его, и не ослабляли его иснад –
   то кто же мы такие, чтобы порицать его
   и умничать выдавая себя за более
   знающих, чем они ?!!»
   Источник: «Аль-Арш», 2/156
   4. Сказал имам Ибн Джарир ат Табари
   перед тем как передать этот хадис:
   ﺃﻭﻟﻰ ﺑﺘﺄﻭﻳﻞ ﺍﻵﻳﺔ ﻣﺎ ﺟﺎﺀ ﺑﻪ ﺍﻷﺛﺮ ﻋﻦ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ
   ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻭﻫﻮ ﻣﺎ
   «Однако лучшим в толковании этого аята
   будет то, о чём пришло сообщение от
   Посланника Аллаха, мир ему, и это:..» и
   затем привёл этот хадис, опираясь на
   него
   Источник: «Тафсир ат Табари», 5/400
   5. Сказал Коды аз-Загуни в одном из
   своих трудов:
   ﻭﻗﺪ ﺃﻭﺭﺩﺗﻪ ﻓﻲ ﻏﻴﺮ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪٍ ﻻ ﺳﺒﻴﻞ
   ﺇﻟﻰ ﺩﻓﻌﻪ ﻭﺭﺩﻩ ﺇﻻ ﺑﻄﺮﻳﻖ ﺍﻟﻌﻨﺎﺩ، ﻭﻻ ﻃُﻌِﻦَ ﻓﻲ
   ﺻﺤﺘﻪ ﺇﻻ ﺑﻄﺮﻳﻖ ﺍﻟﻤﻜﺎﺑﺮﺓ
   «Я привёл этот хадис в другой книге,
   таким образом, что не возможно
   оттолкнуть его и отвергнуть, кроме как
   упрямо противостоя истине, и не может
   быть подвергнута сомнению его
   достоверность, кроме как посредством
   упрямства против истины»
   Cм. «Исбат аль-Хадд», 156
   6. Имам Дыяуддин аль-Макдиси передал
   его в своём «Сахихе» (сборнике
   достоверных на его условиях хадисов)
   см. «Аль-Мухтара», 156, и назвал его
   иснал хорошим

   Ответить