317 – باب العفو عن لغو اليمين وأنَّه لا كفارة فِيهِ ، وَهُوَ مَا يجري عَلَى اللسان بغير
قصد اليمين كقوله عَلَى العادة : لا والله ، وبلى والله ، ونحو ذَلِكَ
ГЛАВА 317
О ПРОЩЕНИИ ПУСТОЙ КЛЯТВЫ И ТОМ, ЧТО ОНА НЕ НЕ ТРЕБУЕТ ИСКУПЛЕНИЯ, (ПУСТОЙ) ЖЕ ЯВЛЯЕТСЯ (ТАКАЯ КЛЯТВА), КОТОРАЯ СЛЕТАЕТ С ЯЗЫКА БЕЗ НАМЕРЕНИЯ ДАВАТЬ ЕЁ, (ПРИМЕРОМ ЧЕГО МОГУТ СЛУЖИТЬ) РАСПРОСТРАНЁННЫЕ (ВЫРАЖЕНИЯ): “НЕТ, КЛЯНУСЬ АЛЛАХОМ!”, – “ДА, КЛЯНУСЬ АЛЛАХОМ!”, – И ПОДОБНЫЕ ИМ (СЛОВА)
قَالَ الله تَعَالَى :
{ لاَ يُؤاخِذُكُمُ اللهُ بِاللَّغْوِ في أَيْمَانِكُمْ وَلكِنْ يُؤاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الأيمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أيْمَانَكُمْ } [ المائدة : 89 ] .
Аллах Всевышний сказал:
«Аллах не станет взыскивать с вас за пустые клятвы, но Он взыщет с вас за то, в чём вы поклялись намеренно. Искупление же (нарушения клятвы) состоит в том, чтобы накормить десять бедняков тем, чем вы обычно кормите свои семьи, или одеть их или освободить раба. А тот, кто не найдёт (возможности сделать что-либо из этого, должен соблюдать) пост (в течение) трёх дней. Таково искупление за ваши клятвы, если вы дали их, (а потом нарушили), выполняйте же ваши клятвы!» (“Трапеза”, 89).
1719 – وعن عائشة رَضِيَ اللهُ عنها ، قالت :
أُنْزِلَتْ هذِهِ الآية : { لاَ يُؤاخِذُكُمُ اللهُ بِاللَّغْوِ في أَيْمَانِكُمْ } في قَوْلِ الرَّجُلِ : لا واللهِ ، وَبَلَى واللهِ . رواه البخاري .
1719 – Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:
«Аят, (в котором сказано): “Аллах не станет взыскивать с вас за пустые клятвы … ”[1], – был ниспослан из-за тех, кто (часто) говорит: “Нет, клянусь Аллахом!”, – и “Да, клянусь Аллахом!”» Этот хадис передал аль-Бухари (4613). 
[1] “Трапеза”, 89.
شرح الحديث
مِن رحمةِ الله تعالى أنَّ الأَيْمانَ التي تتكرَّرُ على الألْسنةِ ولا يَتعمَّدُها الحالِفُ ليس فيها ذَنْبٌ أو كفَّارة؛ لأنَّ ذلك يتكرَّر كثيرًا دون تعمُّد، ولكن مع ذلك يجبُ على الإنسانِ أن يحفظَ يَمِينَه.
وفي هذا الحديثِ تقولُ عَائِشَةُ رضِيَ الله عنها: أُنزلِتْ هذِه الآيةُ: {لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ} [البقرة: 225]، أيْ: إنَّ الله عفا عن لَغْو اليمين، وهو الذي يَجري على الأَلْسنةِ من غير قَصْدِ وتعمُّدِ اليمينِ في قول الرُّجُلِ: لا واللهِ، عندما يَنفي شيئًا، وفي قوله: بلَى واللهِ، عندما يُثبِت شيئًا من غير اعتقادٍ أو قصدٍ لليمين في كلامِه..
