598 – وعن أَبي سعيد الخدري — رضي الله عنه — ، قَالَ :
قَالَ رَجُلٌ : أيُّ النَّاسِ أفْضَلُ يَا رسولَ الله ؟ قَالَ : (( مُؤْمِنٌ مُجَاهِدٌ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ في سَبيلِ اللهِ )) قَالَ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : (( ثُمَّ رَجُلٌ مُعْتَزِلٌ فِي شِعْبٍ مِنَ الشِّعَابِ يَعْبُدُ رَبَّهُ )) .
وفي رواية : (( يَتَّقِي اللهَ ، وَيَدَعُ النَّاسَ مِنْ شَرِّهِ )) متفقٌ عَلَيْهِ .
598 – Сообщается, что Абу Са’ид аль-Худри, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Один человек спросил (пророка, да благословит его Аллах и приветствует): “О посланник Аллаха, кто является лучшим из людей?” Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: “Верующий, который ведёт борьбу на пути Аллаха, (не жалея) ни самого себя, ни своего имущества”. (Этот человек) спросил: “А после (него)?” (Пророк, да будет доволен им Аллах,) сказал: “После (него — тот верующий), который поклоняется своему Господу в одном из горных ущелий[1]”».
В другой версии (этого хадиса сообщается, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал):
« … страшась Аллаха[2] и избавляя людей от того зла(, которое он может им принести)».[3] Этот хадис передали аль-Бухари (2786) и Муслим (1888).
Также этот хадис передали Ахмад (3/16, 37, 56, 88), Абу Дауд (2485), ат-Тирмизи (1660), ан-Насаи (6/11), Ибн Маджах (3978), аль-Хаким (2/71). См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (1131), «ас-Сильсиля ас-сахиха» (1531). 
[1] Имеется в виду человек, уединяющийся от людей.
[2] В данном случае подразумевается поклонение Аллаху.
[3] Здесь речь идёт о периодах всевозможных смут и волнений, так как в другом хадисе, приводимом аль-Бухари в “аль-Адаб аль-муфрад” (388), сообщается, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Верующий, который поддерживает общение с людьми и (терпеливо) переносит их обиды, лучше такого (верующего), который не общается с ними и не переносит их обид”.
Также этот хадис передали Ахмад (2/43), ат-Тирмизи (2507), Ибн Маджах (4032). Хафиз Ибн Хаджар назвал иснад хадиса хорошим. См. «Фатхуль-Бари» (10/258), «Булюгъ аль-марам» (451). Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Адабуль-муфрад» (300), «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (6651), «Сахих Ибн Маджах» (3273), «Тахридж Мишкатуль-масабих» (5016), «ас-Сильсиля ас-сахиха» (939).
شرح الحديث
سُئِلَ النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم عن أفضَلِ الناسِ فقال: «مُؤمِنٌ يُجاهِدُ في سبيلِ الله بنَفْسِه ومالِه»، ولا يُريد أنَّه أفضَلُ الناسِ عُمومًا؛ لأنَّ أفضلَ منه مَن أُوتِيَ منازِلَ الصِّدِّيقِينَ، وحَمَل الناسَ على شَرائِعِ الله وسُنَنِ نبيِّه، وقادَهم إلى الخيراتِ، وسبَّب لهم أسبابَ المنفعةِ فى الدِّين والدُّنيا، لكنْ إنَّما أراد صلَّى الله عليه وسلَّم- والله أعلم- أَفْضَلَ أحوالِ عامَّةِ الناس؛ لأنَّه قد يكونُ في خاصَّتِهم من أهلِ الدِّينِ والعِلم والفضلِ والضَّبْطِ للسُّنَنِ مَن هو أفضَلُ منه، فقالوا: ثُمَّ مَن؟ قال: «مُؤمِنٌ في شِعْبٍ مِن الشِّعابِ، يَتَّقِي اللهَ، ويَدَعُ الناسَ مِن شرِّه» أي: مؤمِنٌ اعتَزَل الناسَ في شِعْبٍ، والشِّعبُ هو المكانُ بينَ الجبلَيْن، فلا يُخاصِمُهم ولا يُنازِعُهم في شيء، وهذا مَحَلُّه في زَمَنِ الفِتنَةِ، أو فيمَنْ لا يَصبِرُ على أذَى الناسِ.
