«Сахих аль-Бухари». 87. Книга о выкупах. Хадисы №№ 6861-6917

«Сахих аль-Бухари»

 

 

 

 

87 – الديات

 

87 — Книга о выкупах[1]


[1] Речь идёт о выкупах /дийат/ за убийство или нанесение ранений и увечий.

 

 

 

Хадисы №№ 6861-6917

 

 

 

 

40 – باب مَنْ رَأَى مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلاً فَقَتَلَهُ .

 

40 – Глава: (О том,) кто увидел (постороннего) мужчину со своей женой и убил его.

 

 

 

6846 حَدَّثَنَا مُوسَى حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ عَنْ وَرَّادٍ كَاتِبِ الْمُغِيرَةِ عَنِ الْمُغِيرَةِ قَالَ: قَالَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ: لَوْ رَأَيْتُ رَجُلاً مَعَ امْرَأَتِى لَضَرَبْتُهُ بِالسَّيْفِ غَيْرَ مُصْفَحٍ . فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِىَّ — صلى الله عليه وسلم – فَقَالَ:

« أَتَعْجَبُونَ مِنْ غَيْرَةِ سَعْدٍ ، لأَنَا أَغْيَرُ مِنْهُ ، وَاللَّهُ أَغْيَرُ مِنِّى » .

طرفه 7416 — تحفة 11538

 

6846 – Сообщается, что аль-Мугъира (ибн Шу’ба, да будет доволен им Аллах,) сказал:

«(Однажды) Са’д ибн ‘Убада (да будет доволен им Аллах) сказал: “Если бы я увидел мужчину со своей женой, то ударил бы его мечом не плашмя, (а острием)!” Когда это дошло до Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, он сказал (своим сподвижникам): “Вас удивляет ревность Са’да? Однако, я ещё более ревнив, чем он, а Аллах более ревнив, чем я!”» См. также хадис № 7416. Этот хадис передал аль-Бухари (6846). 

Также этот хадис передали Ахмад (4/248), Муслим (1499), Ибн Хиббан (5773).

 

 

 

1 – باب قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى ( وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ ) .

 

1 – Глава: Слова Всевышнего: «А для того, кто убьёт верующего намеренно, воздаянием (послужит) геенна…» (ан-Нисаъ, 4:93).

 

 

 

6861 عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ:

قَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَىُّ الذَّنْبِ أَكْبَرُ عِنْدَ اللَّهِ ؟ قَالَ: « أَنْ تَدْعُوَ لِلَّهِ نِدًّا ، وَهْوَ خَلَقَكَ » . قَالَ: ثُمَّ أَىٌّ ؟ قَالَ: « ثُمَّ أَنْ تَقْتُلَ وَلَدَكَ ، أَنْ يَطْعَمَ مَعَكَ » . قَالَ: ثُمَّ أَىٌّ ؟ قَالَ: « ثُمَّ أَنْ تُزَانِىَ بِحَلِيلَةِ جَارِكَ » . فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ تَصْدِيقَهَا ﴿ وَالَّذِينَ لاَ يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلاَ يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِى حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ وَلاَ يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ ﴾ الآيَةَ . أطرافه 4477 ، 4761 ، 6001 ، 6811 ، 7520 ، 7532 — تحفة 9480 — 2/9

6861 – Сообщается, что ‘Амр ибн Шурахбиль сказал:

– ‘Абдуллах (ибн Мас’уд), да будет доволен им Аллах, сказал:

«(Однажды) какой-то мужчина спросил: “О Посланник Аллаха, какой грех является величайшим пред Аллахом?” Он ответил: “Приравнивание кого бы то ни было к Аллаху, Который создал тебя”. (Тот человек) спросил: “А после этого?” Он ответил: “Убийство своего ребёнка из страха перед тем, что он будет есть вместе с тобой”[1]. (Тот снова) спросил: “А после этого?” Он ответил: “Совершение прелю­бодеяния с женой твоего соседа[2]”, и в подтверждение этих слов Великий и Всемогу­щий Аллах ниспослал аят, (в котором сказано) “…и (рабами Милостивого являются) те, которые не взывают (ни к какому иному) богу наряду с Аллахом, и не убивают человека, которого Аллах запретил (убивать), иначе как по праву, и не прелюбодействуют. Тот же, кто поступит так …” и до конца аята (аль-Фуркъан, 25:68)». См. также хадисы №№ 4477, 4761, 6001, 6811, 7520 и 7532. Этот хадис передал аль-Бухари (6861). 

Также этот хадис передали Ахмад (1/434, 464), Муслим (86), Абу Дауд (2310), ат-Тирмизи (3182, 3183), ан-Насаи (7/89-90), Ибн Хиббан (4415, 4416), аль-Байхакъи (8/18), ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Аусат» (2575), Абу Ну’айм в «Хильятуль-аулияъ» (4/145-146). См. «Гъаятуль-марам» (268), «Сахих ат-Тирмизи (3182, 3182), «Сахих ан-Насаи» (4024).


[1] То есть из страха перед тем, что ты не сможешь прокормить его.

[2] Здесь речь идёт о прелюбодеянии, совершаемом по взаимному согласию.

 

 

6862 حَدَّثَنَا عَلِىٌّ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ — رضى الله عنهما – قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ — صلى الله عليه وسلم :

« لَنْ يَزَالَ الْمُؤْمِنُ فِى فُسْحَةٍ مِنْ دِينِهِ ، مَا لَمْ يُصِبْ دَمًا حَرَامًا » .

طرفه 6863 — تحفة 7079

6862 – Сообщается, что Ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Верующий не будет стеснён в своей религии[1] до тех пор, пока не прольёт запретной крови”».[2] См. также хадис № 6863. Этот хадис передал аль-Бухари (6862). 

Также этот хадис передали Ахмад (2/94), аль-Хаким (4/350), ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Аусат» (2/107). См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (7691), «Гъаятуль-марам» (440).

_______________________________________________

Сообщается, что однажды Марван ибн аль-Хакам зашёл к Ибн ‘Умару, да будет доволен им Аллах, и сказал: «Давай я присягну тебе, ведь ты господин арабов и сын господина арабов!» Ибн ‘Умар ответил: «А что же я буду делать с жителями Ирака? Клянусь Аллахом, я не желаю править даже семьдесят лет, если по моей причине будет убит хоть один человек!» Ибн Са’д в «ат-Табакъат» (4/169), Ибн Аби ад-Дунья в «аль-Ишраф» (7). Иснад сообщения хороший.

Мутарриф ибн ‘Абдуллах говорил: «Чтобы Аллах меня спросил: “Зачем ты не убил такого-то?” для меня любимее, чем Он мне скажет: “Зачем ты убил такого-то?!”» Абу Ну’айм в «Хильятуль-аулияъ» (2/204).


[1] Это значит, что человек может сохранять надежду на проявление милости Аллаха и Его прощение даже в случае совершения тяжких грехов.

[2] То есть пока он не убьёт кого-либо, не имея на это права, после чего добиться прощения ему будет трудно.

 

 

6863 عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ:

إِنَّ مِنْ وَرْطَاتِ الأُمُورِ الَّتِى لاَ مَخْرَجَ لِمَنْ أَوْقَعَ نَفْسَهُ فِيهَا ، سَفْكَ الدَّمِ الْحَرَامِ بِغَيْرِ حِلِّهِ .

طرفه 6862 — تحفة 7079 —  3/9

6863 – Сообщается, что ‘Абдуллах ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:

«Поистине, к числу неприятностей, из которых нет выхода для того, кто впутался в них, относится пролитие запретной крови без права на это См. также хадис № 6862. Это сообщение передал аль-Бухари (6863). sahih

______________________________________________

Да будет доволен Аллах Ибн ‘Умаром, воистину, этот человек на практике следовал велениям Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.

Многие люди, которые следовали по прямому пути, впали в заблуждение как раз по причине пролития запретной крови. И примером тому служат хариджиты, чьим обычным деянием являлось и является убийство. Ведь неправомерное убийство является великим грехом, в чём нет никаких разногласий, а большой грех ослабляет веру, тем более что в хадисах указано на то, что это дело является причиной, ведущей к заблуждению и оставлению без помощи Аллаха! А каким же образом человек будет следовать по прямому пути, если Всевышний его не поведет по нему?! Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: «Кого Аллах ведет по прямому пути, того никто не сможет ввести в заблуждение. А кого Он оставит, того никто не наставит на прямой путь!» Абу Дауд (1/331), ат-Тирмизи (2/178), ан-Насаи (1/208), ат-Таялиси (338). Достоверность хадиса подтвердили имам Абу ‘Иса ат-Тирмизи, имам ан-Навави, шейхуль-Ислам Ибн Таймиййа и шейх аль-Албани.

 

 

6864 عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ النَّبِىُّ — صلى الله عليه وسلم:

« أَوَّلُ مَا يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ فِى الدِّمَاءِ » .

طرفه 6533 — تحفة 9246

6864 – Сообщается, что ‘Абдуллах (ибн Мас’уда), да будет доволен им Аллах, сказал:

«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “(В День воскрешения) первыми рассудят тех людей, между которыми была кровь”».[1] См. также хадис № 6533. Этот хадис передал аль-Бухари (6864). 

Также этот хадис передал Муслим (1678).

________________________________________________

Имам аль-Мунави сказал:

«Первый расчёт между рабами начнётся с убийств по той причине, что это величайший грех после многобожия, и то, что расчет начнется с именно этого, также указывает на величие данного греха». См. «Файдуль-Къадир» (3/347).


[1] Другими словами, убийц и тех, кого они убивали, не имея на это права.

 

 

6866 — Передают со слов Ибн ‘Аббаса (да будет доволен Аллах ими обоими), что (однажды) Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал аль-Микъдаду (да будет доволен им Аллах):

«Если верующий человек будет скрывать свою веру от неверных, (среди которых он живёт,) после чего объявит о ней, а ты убьёшь его(, ты совершишь грех). В таком же положении был и ты, когда прежде скрывал свою веру в Мекке».

Этот хадис передал аль-Бухари (6864).

 

 

6874 — Передают со слов ‘Абдуллаха бин ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Не относится к нам тот, кто поднял на нас оружие».

 

 

6878 — Передают со слов ‘Абдуллаха (бин Мас’уда), да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Не позволяется (проливать) кровь мусульманина, свидетельствующего о том, что нет бога, кроме Аллаха, и что я — посланник Аллаха, если не считать трёх (случаев: когда лишают) жизни за жизнь, (когда речь идёт о) женатом человеке, совершившем прелюбодеяние, и (когда) кто-нибудь отступается от своей религии и покидает общину».  Этот хадис передали Ахмад 1/382, аль-Бухари 6878, Муслим 1767, Абу Дауд 4352, ат-Тирмизи 1304, ан-Насаи 7/90-91, Ибн Маджах 2534. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 7643, «Сахих ат-таргъиб ва-т-тархиб» 2388.

 

 

6882 — Передают со слов Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Самыми ненавистными для Аллаха людьми являются трое: отклонившийся от веры[1], который находится в святилище /харам/[2], человек, стремящийся к сохранению обычаев джахилийи в исламе, и тот, кто ищет (способа) пролить чью-либо кровь, не имея на это права».


[1] Имеется в виду человек, отклонившийся от истины и не останавливающийся перед совершением грехов.

[2] Иначе говоря, на священной территории, например, в Мекке и её окрестностях.

6886 عَنْ عَائِشَةَ — رضى الله عنها – قَالَتْ:

لَدَدْنَا النَّبِىَّ — صلى الله عليه وسلم — فِى مَرَضِهِ فَقَالَ: « لاَ تَلُدُّونِى » . فَقُلْنَا: كَرَاهِيَةُ الْمَرِيضِ لِلدَّوَاءِ . فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ: « لاَ يَبْقَى أَحَدٌ مِنْكُمْ إِلاَّ لُدَّ ، غَيْرَ الْعَبَّاسِ فَإِنَّهُ لَمْ يَشْهَدْكُمْ » .

أطرافه 4458 ، 5712 ، 6897 — تحفة 16318

6886 – Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:

«Во время болезни Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, мы положили ему в рот лекарство, но сказал: “Не делайте этого!”, — мы же сказали: “(Это потому что ни один) больной не хочет (принимать) лекарства”. Но когда (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) очнулся, он сказал: “Пусть дадут лекарство каждому (из присутствовавших в доме), кроме аль-‘Аббаса, ибо его среди вас не было!”» См. также хадисы №№ 4458, 5712 и 6897. 

Этот хадис передал аль-Бухари (4458).

Также этот хадис передали Муслим (2213) и Ибн Хиббан (6589).

 

 

 

6888 — Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:

«Я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Если кто-нибудь станет смотреть (на то, что делается) в твоём доме, не имея на то твоего разрешения, а ты (за это) бросишь в него камнем и выбьешь ему глаз, не будет на тебе греха”».

 

 

6895 — Передают со слов Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Этот и этот равнозначны друг другу», имея в виду мизинец и большой палец.[1] Этот хадис передали Ахмад 1/227, аль-Бухари 6895, Абу Дауд 4558, ат-Тирмизи 1392 и ан-Насаи 4847. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 7014.


[1] Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, имел в виду, что выкуп за каждый из этих пальцев будет одинаковым. В подобных случаях выкуп равен одной десятой выкупа за убийство.