4215 – Передают со слов Ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что в День (завоевания) Хайбара, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил есть чеснок и мясо домашних ослов.

См. также хадисы №№ 853, 4217, 4218, 5521 и 5522. Этот хадис передал аль-Бухари (4215).

Также этот хадис передали Муслим (561), Ибн Маджах (1016), Ибн Аби Шейба (2/510, 8/302), Абу ‘Авана (1/410), ат-Тахави (4/237).

________________________

Внешне из хадиса видно, что есть чеснок запретно/харам/. Однако, в «Сахихе» Муслима (2053), в хадисе Абу Аййюба аль-Ансари, да будет доволен им Аллах, сообщается, что, когда он спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Разве (есть чеснок) запретно?» Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Нет, но я чувствую к нему отвращение». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ясно сказал, что есть чеснок не запретно, но есть его нежелательно/макрух/, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не употреблял его из-за ангела, (с которым он разговаривал). См. «‘Умдатуль-къари» (17/328).

Передают со слов Абу Айюба, да будет доволен им Аллах, что (как-то раз) Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, остановился у него и расположился (на отдых) ниже Абу Аййюба, расположившегося выше. Ночью Абу Аййюб проснулся и сказал: «(Как же) мы (смеем) ходить над головой Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?!» — (после чего люди) отошли в сторону и провели (остаток) ночи (там). Потом он (предложил) Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, (перейти на более высокое место), но пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «На низком (месте) удобнее». Тогда (Абу Аййюб) воскликнул: «Я не поднимусь выше того навеса, под которым находишься ты!» — и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, перешёл на высокое (место), а Абу Аййюб — на низкое. (Абу Аййюб) готовил для Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, еду^[1], когда же её приносили, он спрашивал, какого места (касались) пальцы (Про­рока, да благословит его Аллах и приветствует,) и прикасался к этому месту пальцами^[2]. (Как-то раз) он приготовил для (Пророка, да благословит его Аллах и приветствует,) еду, в которой был чеснок, а когда (блюдо) принесли ему обратно, он спросил, какого места (касались) пальцы (Пророка, да благословит его Аллах и приветствует). Ему сказали: «Он не ел (этого)». Тогда (Абу Аййюб) испугался^[3], поднялся к (Пророку, да благословит его Аллах и приветствует,) и спросил: «Разве (есть чеснок) запретно?» Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Нет, но я чувствую к нему отвра­щение». (Абу Аййюб) сказал: «Поистине, и я чувствую отвращение к тому, что отвратительно тебе (или: к тому, что вызвало у тебя отвращение)».

(Абу Аййюб) сказал: «(А дело было в том, что) к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, явля­лись (ангелы, и ему ниспосылались откровения)».^[4] Муслим (2053). См. «Мухтасар Сахих Муслим» (1345); изд. на рус. яз.

Передают со слов Джабира ибн ‘Абдуллаха, да будет доволен Аллах ими обоими, что однажды Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, принесли котёл с варёными овощами. Почувствовав исходящий от них (неприятный) запах, он спросил (о том, что находится в этом котле,) и ему перечислили названия овощей, которые там были. Тогда он велел одному из находившихся вместе с ним сподвижников: «Принесите (этот котёл)», увидев же, что (в нём находится), отказался есть это, а ему сказал: «Ешь, а я (не ем этого по той причине, что) веду тайные беседы с теми, с кем не можешь беседовать ты^[5]». аль-Бухари (855).

В другой версии этого хадиса говорится: «…принесли блюдо с овощами».

Передают со слов Джабира ибн ‘Абдуллаха, да будет доволен Аллах ими обоими, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«(Пусть) поевший лука, чеснока или лука-порея ни в коем случае не приближается к нашей мечети, ибо, поистине, ангелам причиняет страдания то же, что и сынам Адама!» Муслим (563).

[1] Подразумевается, что это делалось по распоряжению Абу Аййюба.

[2] Абу Аййюб хотел прикоснуться к тому же месту с целью получения благо­словения.

[3] Абу Аййюб испугался, что он невольно совершил нечто такое, из-за чего Про­рок, да благословит его Аллах и приветствует, отказывается от его угощения.

[4] Имеется в виду, что ввиду этого Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не желал, чтобы от него пахло чесноком.

[5] Имеются в виду ангелы.