«Сахих аль-Бухари». Хадис № 6

6 — عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ — صلى الله عليه وسلم — أَجْوَدَ النَّاسِ ، وَكَانَ أَجْوَدُ مَا يَكُونُ فِى رَمَضَانَ حِينَ يَلْقَاهُ جِبْرِيلُ ، وَكَانَ يَلْقَاهُ فِى كُلِّ لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضَانَ فَيُدَارِسُهُ الْقُرْآنَ ، فَلَرَسُولُ اللَّهِ — صلى الله عليه وسلم — أَجْوَدُ بِالْخَيْرِ مِنَ الرِّيحِ الْمُرْسَلَةِ .

أطرافه 1902 ، 3220 ، 3554 ، 4997 — تحفة 5840 — 5/1

6 — Сообщается, что Ибн ‘Аббас (да будет доволен Аллах ими обоими) сказал:

— Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, был щедрейшим из людей, а наибольшую щедрость проявлял он в рамадане, когда с ним встречался Джибрил. Во время рамадана Джибрил встречался с ним каждую ночь, обучая его Корану,[1] и, поистине, когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встречался с Джибрилем, он был более щедрым на всё благое, чем вольный ветер[2]. См. также хадисы №№ 1902, 3220, 3554, 4997. Этот хадис передал аль-Бухари (6). 

Также его приводит Муслим (2308).

________________________________________

Хафиз Ибн Раджаб сказал: “В этом хадисе указание на желательность собираться для изучения Корана в Рамадан. Также в хадисе указание на увеличение чтения Корана в месяц Рамадан”. См. “Лятаифуль-ма’ариф” (189).

 

Пользы извлекаемые из этого хадиса:

1.В хадисе указание на достоинство нашего Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.
2.В хадисе указание на то, что наш Пророк, да благословит его Аллах и приветствует. самый щедрый из людей.
3.В хадисе побуждение быть щедрым во всём (имущество, время, усердие, душа) и во все времена.
4.В хадисе побуждение быть щедрее в месяц рамадан.
5.В хадисе побуждение посещать праведников.
6.В хадисе указание на дозволенность делать посещение многократным, если на то, есть шариатская причина.
7.В хадисе побуждение к совместному изучению и повторению знаний
8.В хадисе побуждение читать Коран, особенно в месяц рамадан
9.В хадисе указание на дозволенность говорить слово «рамадан» не используя слово «месяц». В книгах некоторых мазхабов говорится о нежелательности подобного.
10. В хадисе указание на то, что начало ниспослания Корана было в месяц рамадан. И по этой причине имам аль-Бухари привел этот хадис в главе: «О начале откровений».


[1] Имеется в виду повторение Корана для того, чтобы исключить возможность каких бы то ни было искажений.

[2] То есть: ветер, посылаемый Аллахом на благо людям. Имеется в виду, что в дни рамадана Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спешил делать благое.

 

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Ваше сообщение в комментах

Давайте проверим, что вы не спамбот *Достигнут лимит времени. Пожалуйста, введите CAPTCHA снова.

Этот сайт использует Akismet для борьбы со спамом. Узнайте, как обрабатываются ваши данные комментариев.