130 – باب يُبْدِى ضَبْعَيْهِ وَيُجَافِى فِى السُّجُودِ .
130 – Глава: При совершении земного поклона (молящийся) показывает свои подмышки и отводит (локти от боков[1])
[1] То есть отдаляет свой живот от своих бёдер во время совершения земного поклона. См. «Иршаду-с-сари» (2/118).
807 – حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ: حَدَّثَنِى بَكْرُ بْنُ مُضَرَ عَنْ جَعْفَرٍ عَنِ ابْنِ هُرْمُزَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكٍ ابْنِ بُحَيْنَةَ « أَنَّ النَّبِىَّ — صلى الله عليه وسلم — كَانَ إِذَا صَلَّى فَرَّجَ بَيْنَ يَدَيْهِ حَتَّى يَبْدُوَ بَيَاضُ إِبْطَيْهِ ».
وَقَالَ اللَّيْثُ: حَدَّثَنِى جَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ نَحْوَهُ.
طرفاه 390 ، 3564
807 – Передают со слов ‘Абдуллаха ибн Малика ибн Бухайны (да будет доволен им Аллах) о том, «что, обычно, когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал молитву, разводил руки так, что становилась видна белизна его подмышек».
И аль-Лейс сказал: «Мне рассказал Джа’фар ибн Раби’а подобное этому». См. также хадисы № 390 и 3564. Этот хадис передал аль-Бухари (807).
Также его приводят имам Ахмад (22925), Муслим (495/235), ан-Насаи (1106), Ибн Хузайма (648), Ибн Хиббан (1919), Абу ‘Авана (1878), аль-Байхакъи (2/114). См. также «Ирвауль-гъалиль» (359), «Сахих ан-Насаи» (1059).
________________
Его слова: «разводил руки» – то есть отодвигал каждую руку от бока.
Аль-Къуртуби сказал: «Мудрость желательности такой позы в земном поклоне заключается в том, что, благодаря ей ослабляется опора на лицо, и не страдают ни нос, ни лоб, и (человек) не испытывает боли от соприкосновения с землей».
Другие сказали: «Это больше напоминает смирение, лучше способствует утверждению лба и носа на земле, а также отличается от позы ленивого».
Ат-Табарани и другие передали из хадиса Ибн ‘Умара с достоверным иснадом, что он сказал: «Не укладывай (на землю локти) так, как это делает хищник. Опирайся на ладони и показывай свои предплечья. Если ты сделаешь так, то каждый твой орган совершит земной поклон».
У Муслима из хадиса ‘Аиши: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил мужчине укладывать свои локти так, как это делает хищник».
Ат-Тирмизи привёл (хадис и назвал его хорошим) из хадиса ‘Абдуллаха ибн Аркъама: «Я молился с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, и смотрел на белизну его подмышек, когда он совершал земной поклон».
А у Ибн Хузаймы со слов Абу Хурайры, который передал его от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сказано: «Когда кто-либо из вас совершает земной поклон, пусть не расстилает локти так, как это делает собака, и пусть сжимает бёдра».
У аль-Хакима в хадисе Ибн ‘Аббаса – подобное хадису ‘Абдуллаха ибн Аркъама. И от него же у аль-Хакима: «Когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал земной поклон, была видна белизна его подмышек».
И также у него (аль-Хакима) из его хадиса, а также у Муслима из хадиса аль-Бары, восходящего к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, сказано: «Когда совершаешь земной поклон, укладывай ладони и поднимай локти».
Внешний смысл этих хадисов – вместе с хадисом Маймуны, который приводится у Муслима: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, так разводил руки, что если бы животному захотелось пройти (под ними), оно бы прошло», а также с хадисом Ибн Бухайны, приведённым здесь, — указывает на обязательность упомянутого разведения рук. См. «Фатхуль-Бари» (2/294).
В каком виде держать локти и предплечья в земном поклоне?
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приподнимал предплечья от земли и расставлял от боков настолько, что сзади можно было увидеть белизну его подмышек. аль-Бухари и Муслим. Источники и цепочки передатчиков этого хадиса приводятся в книге «аль-Ируа'», 359.
При этом он проявлял такое усердие, что некоторые из его сподвижников говорили: «Нам становилось жалко Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, из-за того, как он расставлял свои руки от боков при совершении земных поклонов». Абу Дауд и Ибн Маджа приводят этот хадис через хорошую цепочку передатчиков.
А в другом хадисе говорится, что если бы маленький ягненок захотел пройти под его руками, то ему бы это удалось. Муслим, Абу ‘Ауана и Ибн Хиббан.
В каком виде держать ступни в земном поклоне?
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует:
1 — ставил вертикально ступни ног. аль-Байхаки приводит хадис через достоверную цепочку передатчиков.
2 — прижимал пятки друг к другу. ат-Тахауи, Ибн Хузайма, №654; аль-Хаким, который назвал этот хадис достоверным, и с ним согласился аз-Захаби.
О том, как запрещено ложить руки в земном поклоне
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не распластывал предплечья по земле. аль-Бухари и Абу Дауд.
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Пусть никто из вас не простирает руки по земле подобно собаке». аль-Бухари, Муслим, Абу Дауд и Ахмад.
Также Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Не простирай свои руки, как простирает лапы дикий зверь …». Ибн Хузайма, 1/80/2; аль-Макдиси в «аль-Мухтара»; аль-Хаким, который назвал этот хадис достоверным, и с ним согласился аз-Захаби.
Об обязательности соблюдения спокойствия по время земного поклона
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Совершайте до конца свои поясные и земные поклоны, ибо клянусь Тем, в Чьей Длани душа моя, поистине, я вижу вас у себя за спиной, когда вы совершаете поясные и земные поклоны». аль-Бухари и Муслим.
Также, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, однажды увидел какого-то молящегося человека, который не совершал до конца поясные поклоны и клевал носом во время совершения земных поклонов, на что он сказал: «Если бы этот человек умер в таком состоянии, то он бы умер не в вере Мухаммада, тыкая носом во время намаза словно ворона, клюющая кровь. Тот, кто не совершает до конца свои поясные поклоны и клюёт носом во время совершения земных поклонов, подобен голодному человеку, который съедает один-два финика, но пользы ему от них никакой». Абу Йа’ла в «аль-Муснад», 340, 3491/1; аль-Аджури в «аль-Арба’ин»; аль-Байхаки; ат-Табарани, 1/192/1; ад-Дийа’ в «аль-Мунтака мин аль-Ахадис ас-Сихах уа-ль-Хисан», 276/1; Ибн ‘Асакир, 2/226/2, 414/1, 8/14/1, 76/2 передали этот хадис через хорошую цепочку передатчиков, а Ибн Хузайма назвал этот хадис достоверным, 1/82/1. Ибн Батта приводит первую часть другого подкрепляющего хадиса в форме «мурсаль», кроме дополнения, в «аль-Ибана», 5/43/1.
О необходимости выпрямления спины в земном поклоне
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Выпрямляйтесь во время земного поклона …». аль-Бухари, Муслим, Абу Дауд и Ахмад.
Какова угроза за невыполнение указаний о выпрямлении спины?
Однажды Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, молился и заметил краем глаза человека, позвоночник которого не распрямлялся во время поясных поклонов. Завершив молиться, он, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «О, собрание мусульман! Поистине, не совершил намаз тот, кто не распрямляет свой позвоночник во время земных поклонов …». Ибн Аби Шайба, 1/89/1; Ибн Маджа и Ахмад приводят этот хадис через достоверную цепочку передатчиков. См. «ас-Сахиха», 2536.
Также Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не воздается за намаз человеку, пока он не выпрямит свою спину во время совершения земных поклонов …». Абу ‘Ауана, Абу Дауд и ас-Сахми, 61. ад-Даракутни назвал этот хадис достоверным.
спинровн.jpg
Шейх аль-Альбани сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, указал на то, что намаз того, кто не выпрямляет полностью свой позвоночник при совершении поясных и земных поклонов, недействителен». См. «Сыфату-ссаля ан-набий», аль-Альбани.
ПРОВЕРЬ СЕБЯ! Движения в молитве
https://asar-forum.com/viewtopic.php?t=16739