821 – Передают со слов Сабита (аль-Бунани), что Анас (да будет доволен им Аллах) сказал: «Поистине, совершая молитву, я делаю всё возможное, чтобы проводить её с вами так, как на моих глазах молился с нами Пророк, да благословит его Аллах и приветствует».
Сабит сказал: «Анас всегда делал то, чего я не вижу, что делаете вы: когда он поднимал голову после поясного поклона, он стоял (так долго), что (кто-то) мог сказать: “Он забыл (о земном поклоне)”. И (так же) между двумя земными поклонами, (он сидел так долго), что (кто-то) мог сказать: “Он забыл (о втором земном поклоне)”». См. также хадис № 800. Этот хадис передал аль-Бухари (820).  
Также его приводят имам Ахмад (13369), ‘Абд ибн Хумайд (1380), Муслим (472), Ибн Хузайма (609 и 682), Ибн Хиббан (1885), Абу ‘Авана (2/35 и 176), Абу Я’ля (3363), аль-Байхакъи (2/98).
___________________________________

Толкование/шарх/ хадиса

 

Сподвижники (да будет доволен ими Аллах) стремились следовать руководству Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) во всём и передавать это тем, кто придёт после них, особенно в молитве, которая является столпом религии.
В этом предании Анас ибн Малик (да будет доволен им Аллах) говорит своим ученикам из числа таби’инов: «Поистине, я не пожалею (сил), чтобы молиться с вами…» – то есть: я не буду сокращать и пренебрегать тем, чтобы помолиться с вами так же, как я видел молящимся Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Напротив, я буду усердствовать, чтобы совершить молитву с вами в том самом виде (образе), в котором молился Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Он сказал это лишь для того, чтобы побудить тех, кто его слушал проявить внимание и запомнить то, что он покажет, и чтобы утвердить в них стремление к тщательному следованию действиям Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует).
Сабит аль-Бунани, который был из числа таби’инов и передатчик этого хадиса от Анаса, сказал: «Анас (да будет доволен им Аллах) делал то, чего я не вижу, чтобы вы делали». А именно: он стоял очень долго после выпрямления из поясного поклона, так что тот, кто видел его, мог подумать, что он забыл, (что находится в молитве,) и не собирался стоять так долго намеренно. И так же он поступал (сидя) между двумя земными поклонами.
В этом содержится указание на то, что люди, к которым обращался Сабит, не удлиняли стояние после выпрямления из поясного поклона и сидение между земными поклонами. Поэтому он особо выделил упоминание спокойствия/тумаънина/ и выпрямления при (выходе из) поясного и земного поклонов, в отличие от остальных столпов молитвы. Именно поэтому он сказал им: «Анас ибн Малик делал то, чего я не вижу, чтобы вы делали».
В этом хадисе подтверждение важности спокойствия (размеренности) и полного выпрямления после подъема из поясного поклона, а также (соблюдения спокойствия) между двумя земными поклонами.

 

 

 

https://dorar.net/hadith/sharh/7656