10 – باب مَا يُقْرَأُ فِى صَلاَةِ الْفَجْرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ .
10 – Глава: Что следует читать во время утренней молитвы в пятницу
891 – حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ — هُوَ ابْنُ هُرْمُزَ — عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ — رضى الله عنه – قَالَ:
كَانَ النَّبِىُّ — صلى الله عليه وسلم — يَقْرَأُ فِى الْجُمُعَةِ فِى صَلاَةِ الْفَجْرِ ﴿ الم * تَنْزِيلُ ﴾ السَّجْدَةَ وَ ﴿ هَلْ أَتَى عَلَى الإِنْسَانِ ﴾.
طرفه 1068 — تحفة 13647
891 – Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал: «Во время утренней молитвы в пятницу Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, обычно читал “Алиф. Лям. Мим. Ниспослание…”[1] и “Разве не прошло для человека…”[2]». См. также хадис № 1068. Этот хадис передал аль-Бухари (891).
Также его приводит Муслим (880).
[1] То есть суру № 32 «ас-Саджда/Земной поклон/».
[2] То есть cуру № 76 «аль-Инсан/Человек/».
___________________________________
Разъяснение/шарх/ хадиса
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, выделял некоторые молитвы определёнными сурами, которые он читал в большинстве случаев. Это обусловлено множеством мудрых причин, одной из которых, возможно, является соответствие аятов тому времени, в которое они читаются.
В этом хадисе Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) сообщает, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, во время утренней/фаджр/ молитвы в пятницу читал суру «ас-Саджда» в первом рак’ате и суру «аль-Инсан» – во втором. Это то, что он, да благословит его Аллах и приветствует, неуклонно соблюдал в большинстве случаев. Это связано с тем, что данные две суры содержат упоминание о начале (мироздания) и о возвращении (к Аллаху), а также о том, что было и что будет: о сотворении Адама (мир ему), собрании творений и их воскрешении из могил для (последующего распределения) в Рай или (адский) Огонь, об обстоятельствах Дня воскрешения и о том, что он наступит именно в пятницу.
Чтение этих двух сур во время утренней молитвы в пятницу является следованием примеру Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Было сказано: это желательно при условии, что иногда будут читаться и другие суры, дабы не сложилось впечатление, будто чтение чего-либо иного, кроме них, недопустимо.
شرح الحديث :
كان رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَخُصُّ بعضَ الصَّلَواتِ بسُوَرٍ مُعَيَّنةٍ يَقرأُ بها في غالِبِ أيَّامِه؛ وذلك لحِكَمٍ مُتعدِّدةٍ، ولعلَّ منها مُناسَبةَ الآياتِ للوَقتِ الذي تُقرأُ فيه.وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ أبو هُرَيرةَ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يقرأُ في صلاةِ الفَجرِ مِن يومِ الجُمعةِ سُورةَ السَّجدةِ في الرَّكعةِ الأُولى، وسورةَ الإنسانِ في الرَّكعةِ الثَّانيةِ، وهذا ما كان يُواظبُ عليه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في غالبِ الأحيانِ؛ وذلِك لِمَا اشتمَلَتْ عليه هاتانِ السُّورتانِ مِن ذِكرِ ما كان وما يَكونُ مِن المَبدأِ والمَعادِ؛ كخَلْقِ آدَمَ عليه السَّلامُ، وحَشْرِ الخَلائقِ وبَعْثِهم مِن القُبورِ إلى الجَنَّةِ والنَّارِ، وأحوالِ يَومِ القيامةِ، وأنَّها تقَعُ يَومَ الجُمُعةِ. وقراءةُ هاتَينِ السُّورتَينِ في فَجرِ الجُمعةِ مِن التأسِّي برسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقد قيل: بشَرْطِ أن يَقرأَ غيرَ ذلِك أحيانًا؛ لئلَّا يُظَنَّ أنَّه لا يَجوزُ غَيرُهما.
https://dorar.net/hadith/sharh/10881
Один ответ на “«Сахих аль-Бухари». Хадис № 891”