16 – Глава: Время пятничной молитвы (наступает), когда солнце начинает клониться (к закату)

Также об этом передаётся от ‘Умара, ‘Али, ан-Ну’мана ибн Башира, ‘Амра ибн Хурайса, да будет доволен ими Аллах!
________________________
Слова его: «Глава: Время пятничной молитвы» – то есть его начало «когда солнце начинает склоняться к закату. См. «Фатхуль-Бари» (2/387).

903 – Передают со слов Яхйи ибн Са’ида о том, что он спросил у ‘Амры о совершении полного омовения/гъусль/ в пятницу, и она сказала:
– ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «(В то время) люди сами выполняли свою работу, и когда они отправлялись на пятничную молитву, то шли в том же виде, в каком были, и тогда им было сказано: “Если бы вы совершали полное омовение!”» См. также хадис № 2071. Этот хадис передал аль-Бухари (903). 
Также его приводят имам аш-Шафи’и в своём «Муснаде» (1/135), имам Ахмад (24339), Исхакъ ибн Рахавайх (989), аль-Хумайди (178), Муслим (847), Абу Дауд (352), Ибн Хузайма (1657), Ибн Хиббан (1236), ‘Абду-р-Раззакъ (5315), Ибн Аби Шейба (5006), аль-Байхакъи (3/189), ат-Тахави в «Шарх ма’ани аль-асар» (1/117), Абу Ну’айм в «Ахбару Асбахан» (1/327).
___________________________________
Слова: «Люди сами выполняли свою работу» – то есть они сами обслуживали себя.
В версии Муслима сказано: «Люди были труженниками, и не было у них тех, кто избавлял бы их от этой работы», то есть у них не было слуг, которые выполняли бы работу за них. См. «Фатхуль-Бари» (2/388).

Слова: «И когда они отправлялись» – то есть шли на пятничную молитву после того, как солнце миновало зенит.

Слова: «то шли в том же виде, в каком были» – имея в виду запах пота, изменившийся вследствие их личного усердия в труде.

Слова: «И тогда им было сказано: “Если бы вы совершали полное омовение!”» – это было бы желательно для устранения того неприятного запаха, от которого страдают люди и ангелы^[1]. См. «Иршаду-с-сари» (2/173).

Передают со слов ‘Икримы о том, что однажды к Ибн ‘Аббасу пришли люди из числа жителей Ирака и сказали: «О Ибн ‘Аббас, считаешь ли ты, что полное омовение/гъусль/ в пятницу является обязательным?» Он сказал: «Нет. Однако это чище (для тела) и лучше (по вознаграждению) для того, кто искупается. А тот, кто не искупается, то он не обязан (делать этого). И я расскажу вам, как это возникло. (В то время) люди трудились, одевались в одежду из шерсти и работали в поте лица. Их мечеть была тесной и с низким потолком наподобие навеса. И (однажды) днём, когда стояла жара, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вышел а люди так вспотели в этой шерстяной (одежде), что от них исходил запах, которым они мешали друг другу. Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, почувствовал этот запах, он сказал: “О люди! Каждый раз, когда наступает этот день – искупайтесь, и будет лучше, если вы используете масла или благовония, которые найдёте”».
Ибн ‘Аббас сказал: «После этого Аллах даровал им благо и люди поменяли свою шерстяную одежду, перестали работать, их мечети стали шире, и исчезло то, что вызывало потение и причиняло страдания одним от других”». Этот хадис передал Абу Дауд (353).
Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (2743), «Мишкатуль-масабих» (544).

---

^[1] Сообщается, что Джабир, да будет доволен им Аллах,  сказал:
– Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил есть (обыкновенный) лук и лук-порей, но нас одолела нужда (в этом), и мы поели его, и тогда он сказал: «Пусть тот, кто поест (плодов) этого растения с неприятным запахом ни в коем случае не приближается к нашей мечети, ибо ангелам причиняет страдания то же, что и людям». Этот хадис передали имам Ахмад (3/374, 387, 397), Муслим (563/72), и др.