«Сахих аль-Джами’ ас-сагъир». Хадис № 1650

1650 ( حسن )

إنّ الشَّيْطانَ قالَ: وعِزَّتِكَ يا رَبِّ لا أبْرَحُ أُغْوِي عِبادَكَ ما دَامَتْ أرْواحُهُمْ في أجْسادِهِمْ فَقالَ الرَّبُّ: وعِزَّتِي وجَلالِي لا أزَالُ أغْفِرُ لهمْ ما اسْتَغْفَرُوني

 ( حم ع ك ) عن أبي سعيد .

1650 – Сообщается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:  

«Поистине, шайтан сказал: “Клянусь твоим Величием, о Господь, я буду продолжать сбивать Твоих рабов, пока их души находятся в их телах!”  Господь же ответил: “Клянусь Своим Величием и Могуществом, Я не перестану прощать их, пока они просят Меня о прощении!”» Этот хадис передали Ахмад (3/29, 76), Абу Я’ля (1399), аль-Хаким (4/261), ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Аусат» (8/333) со слов Абу Са’ида, да будет доволен им Аллах.

Аль-Хаким назвал хадис достоверным, и с ним согласился аз-Захаби.

Также достоверность этого хадиса подтвердили хафиз Ибн Хаджар, хафиз ас-Суюты, Ахмад Шакир и Шу’айб аль-Арнаут . См. «аль-Амали аль-мутлякъа» (137), «Тахридж Мишкатуль-масабих» (2/449), «аль-Джами’ ас-сагъир» (2019), «‘Умдату-т-тафсир» (1/417), «Тахридж аль-Муснад» (11237).

Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (1650), «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб»(1617), «Тахридж Мишкатуль-масабих» 2283, «ас-Сильсиля ас-сахиха» (104).

 

 

 

 

كتاب التنوير شرح الجامع الصغير
[الصنعاني]

 

2019 — «إن الشيطان قال وعزتك يا رب لا أبرح أغوي عبادك ما دامت أرواحهم في أجسادهم، فقال الرب وعزتي وجلالي لا أزال أغفر لهم ما استغفروني» (حم ع ك) عن أبي سعيد (صح).

(إن الشيطان قال وعزتك يا رب لا أبرح) أزال. (أغوي عبادك ما دامت أرواحهم في أجسادهم) هو في القرآن إلا أنه استثنى هناك عباده المخلصين حيث قال: {فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ (82) إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ} [ص: 82، 83]. (فقال الرب وعزتي وجلالي لا أزال أغفر لهم) ما ارتكبوه بإغوائك. (ما استغفروني) قابل تعالى إضلال إبليس لعباده بفضله بالمغفرة لهم وفيه حث على الاستغفار. (حم ع ك) (1) عن أبي سعيد) رمز المصنف لصحته.


(1) أخرجه أحمد (3/ 29، 41)، وأبو يعلى (1399)، والحاكم (4/ 261)، وحسنه الألباني في صحيح الجامع (1650)، وصححه في الصحيحة (104).