982 ( صحيح )
اسْمَحْ يُسْمَحْ لَكَ
( حم طب هب ) عن ابن عباس .
982 — Сообщается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Будь снисходительным и к тебе проявит снисходительность (Аллах)». Этот хадис передали Ахмад (1/248), ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Аусат» (5112) и «аль-Му’джам ас-Сагъир» (1196), аль-Байхакъи в «Шу’аб аль-Иман» (11258), Ибн ‘Асакир (5/389), ад-Дыяъ аль-Макъдиси в «аль-Мухтара» (63/11/1) со слов Ибн ‘Аббаса. 
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (982), «ас-Сильсиля ас-сахиха» (1456), «ар-Рауд» (390).
(2/371-372) كتاب التنوير شرح الجامع الصغير
1031 — «اسمح يسمح لك (حم طب هب) عن ابن عباس (ح) «.
* (اسمح يسمح لك) المسامحة المساهلة أي سهّل يسهل عليك قاله في النهاية (3) والمعنى أن تسهيلك للعباد سبب تسهيل الله لك ويلين لك قلوب العباد فيسمعوا لك وفيه حديث: «السماح رباح» (4) وقد يكون سماحة العبد سببًا لسماحة الله له ومغفرته له ذنوبه وفوزه بأعظم خير الدارين كما في حديث أبي هريرة مرفوعاً «أن رجلاً لم يعمل خيراً قط وكان يداين الناس وكان يقول لرسوله حط ما تيسر واترك ما تعسر وتجاوز لعل الله يتجاوز عنا قال الله تعالى: قد تجاوزتُ عنه»، أخرجه الحاكم وصححه وابن حبان والنسائي (5) وأخرج الشيخان (6) عن حذيفة وأبي مسعود: «أن رجلاً ممن كان قبلكم أتاه ملك الموت ليقبض نفسه فقال: هل عملت خيراً قط؟ قال: ما أعلم. قال له: انظر، قال: ما أعلم غير أني كنت أبايع الناس فأتجاوزهم وأتجاوز عن المعسر فأدخله الله
الجنة» (حم طب هب عن ابن عباس) (7) رمز المصنف لحسنه وقال العراقي رجاله ثقات وقال تلميذه الهيثمي: في رواية أحمد شيخه مهدي بن جعفر فيه كلام وقد وثقه غير واحد، ورواه الطبراني في الأوسط والصغير ورجالهما رجال الصحيح.
(3) النهاية (2/ 990).
(4) أخرجه القضاعي في مسند الشهاب (23)، وقال الألباني في ضعيف الجامع (3354): ضعيف، وفي السلسلة الضعيفة (1557): منكر في إسناده عبد الله بن إبراهيم الغفاري قال الحافظ في التقريب (3199) متروك.
(5) أخرجه النسائي في السنن (7/ 318) وابن حبان (5043) والحاكم (2/ 33).
(6) أخرجه البخاري (2077) ومسلم (1560).
(7) أخرجه أحمد (1/ 248) والطبراني في الصغير (1196) وفي الأوسط (5112) والبيهقي في الشعب (11258)، وقال المنذري (2/ 354): رجاله رجال الصحيح إلا مهدي بن جعفر وقول الهيثمي في المجمع (4/ 74): فيه مهدي بن جعفر وثقه ابن معين وغيره وفيه ضعف وبقية رجاله رجال الصحيح، وانظر قول العراقي في تخريج أحاديث الإحياء (2/ 84 رقم 2). وصححه الألباني في الجامع (982) والسلسلة الصحيحة (1456).
