839 ( صحيح )
إِذَا وَلَجَ الرَّجُلُ بَيْتَهُ فَلْيَقُلْ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَ المَوْلَجِ وخَيْرَ المَخْرَجِ بِاسْمِ اللهِ وَلَجْنَا وَبِاسْمِ اللهِ خَرَجْنَا وَعَلَى اللهِ رَبِّنَا تَوَكَّلْنَا ثُمَّ يُسَلِّمُ عَلَى أَهْلِهِ
( د طب ) عن أبي مالك الأشعري .
________________________________________
ثم تراجع الشيخ وحكم بانقطاع سنده ، انظر « الكلم الطيب » رقم : 62 والمقدمة
839 – Сообщается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Когда человек будет входить в свой дом, пусть скажет: “О Аллах, я прошу Тебя о хорошем входе и хорошем выходе. С именем Аллаха мы входим и с именем Аллаха выходим, и на Аллаха Господа нашего мы полагаемся/Аллахумма инни асъалюка хайраль—мавлиджи ва хайраль—махраджи. Бисмилляхи валаджна ва бисмилляхи хараджна ва ‘аляЛлахи раббина таваккальна/”, а затем ему следует поприветствовать[1] членов своей семьи». Этот хадис передали Абу Дауд (5096) и ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Кабир» (3452) со слов Абу Малика аль-Аш’ари, да будет доволен им Аллах.
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (839), «Сахих аль-Калим ат-таййиб» (61), «ас-Сильсиля ас-сахиха» (225).
___________________________________________
Позже шейх аль-Албани пересмотрел это решение и назвал хадис слабым из-за разрыва в цепочке передатчиков. См. «аль-Калим ат-таййиб» (62), «Да’иф Сунан Аби Дауд» (1086).
Хафиз Мухаммад Садр-ад-Дин аль-Мунави сказал:
«В его иснаде присутствуют Мухаммад ибн Исма’иль ибн ‘Аййаш и его отец, которых критиковали (знатоки хадисов)». См. «Тахридж ахадис аль-Масабих» (2/330).
Салим аль-Хиляли сказал: «Иснад этого хадиса является слабым, и в нём есть два недостатка. Первый – это то, что (передатчик по имени) Мухаммад ибн Исма’иль не слышал хадисы со слов своего отца. Второй – версия Шурайха ибн ‘Убайда со слов Абу Малика является отосланной/мурсаль/». См. «Нейль аль-аутар би тахридж ахадиси китаб аль-Азкар» (1/85).
[1] То есть обратиться со словами приветствия «Ассаляму ‘алейкум!»