«Сахих аль-Джами’ ас-сагъир». Хадисы №№ 6001-6100

«Сахих аль-Джами’ ас-сагъир»

автор: Мухаммад Насиру-д-дин аль-Албани, да помилует его Аллах!

 

 

 

 

Хадисы №№ 6001-6100

 

 

 

 

6001 ( حسن )

مَنْ أَدْرَكَ مِنْكُمْ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ فَلْيُقْرِئْهُ مِنِّي السَّلاَمَ

( ك ) عن أنس

6001 – Сообщается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Пусть тот из вас, кто застанет ‘Ису — сына Марьям, поприветствует его миром от моего имени». Этот хадис передал аль-Хаким (4/545) со слов Анаса, да будет доволен им Аллах. 

Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (6001), «ас-Сильсиля ас-сахиха» (2308).

 

 

6002 ( صحيح )

مَنْ أَذَّنَ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ سَنَةً وَجَبَتْ لَهُ الجَنَّةُ وَ كُتِبَ لَهُ بِتَأْذِينِهِ فِي كُلِّ يَوْمٍ سِتُّونَ حَسَنَةً وَبإِقَامَتِهِ ثَلاَثُونَ حَسَنَةً

( ه ك ) عن ابن عمر

6002 – Сообщается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Непременно войдёт в Рай тот, кто возглашал азан в течение двенадцати лет, и будет ему записываться ежедневно по шестьдесят благих дел за его азан, а за каждую икъаму – по тридцать». Этот хадис передали Ибн Маджах (728), ад-Даракъутни (1/240) и аль-Хаким (1/204-205) со слов Ибн ‘Умара, да будет доволен ими обоими Аллах. 

Аль-Хаким сказал: «Достоверный хадис, соответствующий условиям аль-Бухари».

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (6002), «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (248), «Сахих Ибн Маджах» (600), «Тахридж Мишкатуль-масабих» (648), «ас-Сильсиля ас-сахиха» (42).

 

6003 ( حسن )

مَنْ أَرَادَ الْحَجَّ فَلْيَتَعَجَّلْ

( حم د ك هق ) عن ابن عباس

 

6003 – Сообщается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Пусть тот, кто желает совершить паломничество, поспешит (с этим)». Этот хадис передали Ахмад (1/214, 225, 313, 323, 355), Абу Дауд (1732), Ибн Маджах (2883), ад-Дарими (1784), аль-Хаким (1/448), аль-Байхакъи (4/339), Абу Ну’айм (1/414) со слов Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими. 

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (6003), «Сахих Аби Дауд» (1522), «Сахих Ибн Маджах» (2349), «Ирвауль-гъалиль» (990).

______________________________

Ибн Къудама, да помилует его Аллах, сказал: «Если паломничество стало для человека обязательным, и он имеет возможность его совершить, то он обязан совершить его немедленно. Таково мнение Абу Ханифы и Малика, ведь Всевышний Аллах сказал:

«Люди обязаны перед Аллахом совершить хадж к Дому (Каабе), если они способны проделать этот путь. Если же кто не уверует, то ведь Аллах не нуждается в мирах» («Семейство ‘Имрана», 3:97).

Приказ совершить паломничество тут же (подтверждают) слова Пророка, да благословит его Аллах и приветствует:

«Пусть тот, кто желает совершить паломничество, поспешит с этим» (Ахмад 1/214, Абу Дауд 1732, Ибн Маджах 2883).

В версии Ахмада и Ибн Маджи сказано: «… ведь больной может заболеть, у человека может потеряться (имущество или верховое животное), или он может столкнуться с какой-нибудь потребностью» (аль-Албани в «Сахих Ибн Маджах» сказал, что это хороший хадис)». См. «аль-Мугъни» (3/212).

Слова «немедленно» означают, что человек обязан совершить его так скоро, как это будет возможно, и без уважительной причины откладывать совершение паломничества запрещено.

Шейху Ибн ‘Усаймину, да помилует его Всевышний Аллах, задали вопрос: «Обязан ли человек совершить паломничество немедленно или тогда, когда пожелает?»

Он ответил:

«Верное мнение гласит, что человек должен совершить паломничество немедленно. Человеку, который имеет возможность совершить паломничество к Заповедному Дому Аллаха, не должен откладывать его. Это касается всех обязанностей по шариату, которые не связаны с определённым временем или причиной, все они становятся обязательными немедленно». См. «Фатава Ибн ‘Усаймин» (13/21).

 

6004 ( حسن )

مَنْ أَرَادَ الحَجَّ فَلْيَتَعَجَّلْ فَإِنَّهُ قَدْ يَمْرَضُ المَرِيضُ وَتَضِلُّ الضَّالَّةُ وَتَعْرُضُ الحَاجَةُ

( حم ه ) عن الفضل

 

6004 – Сообщается, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Пусть тот, кто желает совершить паломничество/хаджж/, поспешит с этим, ибо человек может заболеть, у него может потеряться (имущество или верховое животное), или он может столкнуться с какой-нибудь нуждой». Этот хадис передали Ахмад (1/214, 323, 355 ) и  Ибн Маджах (2883) со слов аль-Фадля (ибн ‘Аббаса), да будет доволен Аллах ими обоими.

Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (6004), «Сахих Ибн Маджах» (2349).

 

6005 ( صحيح )

مَنْ أَرَادَ أَنْ يَصُومَ فَلْيَتَسَحَّرْ بِشَيْءٍ

( حم الضياء ) عن جابر

 

6005 – Сообщается, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Пусть тот, кто желает держать пост, (хоть) что-нибудь поест на рассвете/сухур/[1]». Этот хадис передали Ахмад (3/367, 379) и ад-Дыяъ аль-Макъдиси со слов Джабира, да будет доволен им Аллах.  

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (6005), «ас-Сильсиля ас-сахиха» (2309).

_________________________________

См. также хадис № 1636.


[1] Сухур − период времени перед рассветом, когда мусульмане при намерении соблюдать пост в последний раз перед наступлением дня принимают пищу.

 

 

6006 ( حسن )

مَنْ أَرَادَ أَنْ يَعْلَمَ مَا لَهُ عِنْدَ الله فَلْيَنْظُرْ مَا لله عِنْدَهُ

( الدارقطني في الأفراد ) عن أنس ( حل ) عن أبي هريرة وسمرة

 

6006 – Сообщается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Кто хочет узнать что (приготовлено) для него у Аллаха, пусть посмотрит что он (сам приготовил) для Него». Этот хадис передали ад-Даракъутни в «аль-Афрад» со слов Анаса; Абу Ну’айм в «Хильятуль-аулияъ» со слов Абу Хурайры (6/176, 274) и Самуры (8/216), да будет доволен ими Аллах.

Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (6006), «ас-Сильсиля ас-сахиха» (2310).

 

6007 ( صحيح )

مَنْ أَرَادَ أَهْلَ المَدِينَةِ بِسُوءٍ أَذَابَهُ اللهُ كَمَا يَذُوبُ الْمِلْحُ فِي الْمَاءِ

( حم م ه ) عن أبي هريرة ( م ) عن سعد

 

6007 – Сообщается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Того, кто захочет совершить дурное против жителей Медины, Аллах расплавит подобно тому, как соль растворяется в воде». Этот хадис передали Ахмад (1/180 183, 2/279, 309, 330, 357), Муслим (1386), Ибн Маджах (3114), Ибн Хиббан (3737) со слов Абу Хурайры; Муслим (1387) со слов Са’да ибн Аби Ваккъаса, да будет доволен ими Аллах. 

Хадис достоверный. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (6007), «Сахих Ибн Маджах» (2545).

 

6026 ( حسن )

مَنِ اسْتَغْفَرَ لِلْمُؤْمِنِينَ وَ لِلْمُؤْمِنَاتِ ، كَتَبَ اللهُ لَهُ بِكُلِّ مُؤْمِنٍ وَ مُؤْمِنَةٍ حَسَنَةً

( طب ) عن عبادة

6026 – Сообщается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует сказал:

«Тому, кто попросит прощения для правоверных мужчин и женщин, Аллах запишет за каждого верующего мужчину и верующую женщину благое деяние». Этот хадис передал ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Кабир» со слов ‘Убады ибн ас-Самита, да будет доволен им Аллах. 

Хафиз аль-Хайсами назвал иснад хадиса отличным. См. «Маджма’у-з-заваид» (10/210).

Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (6026).

 

6040 ( حسن )

مَنْ أَصَابَهُ هَمٌّ أَوْ غَمٌّ ، أَوْ سُقْمٌ ، أَوْ شِدَّةٌ ، فَقَالَ : اللهُ رَبِّي ، لَا شَرِيكَ لَهُ ، كَشَفَ ذلِكَ عَنْهُ

( طب ) عن أسماء بنت عميس

 

6040 – Сообщается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Если тот, кого постигла грусть, или беда, или болезнь, или (какое-либо) затруднение, скажет: “Аллах мой Господь, нет у Него сотоварища”/Аллаху Рабби ля шарика ляху/, то она (мольба) избавит его от всего этого». Этот хадис передал ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Кабир» (24/154) со слов Асмаъ бинт ‘Умайс, да будет доволен ею Аллах. 

Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (6040), «ас-Сильсиля ас-сахиха» (6/592).

6041 ( حسن )

مَنْ أَصَابَتْهُ فَاقَةٌ فَأَنْزَلَهَا بِالنَّاسِ لَمْ تُسَدَّ فَاقَتُهُ ، وَمَنْ أَنْزَلَهَا بِالله أَوشَكَ الله لَهُ بِالْغِنَى إِمَّا بِمَوْتٍ آجِلٍ أَوْ غِنًى عَاجِلٍ

( حم د ك ) عن ابن مسعود

6041 — Сообщается, что  Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Если тот, кого постигнет бедность станет обращаться за помощью к людям, он никогда не избавится от своей бедности. Тому же, кто обратится с этим за помощью к Аллаху, то Аллах поспешит обогатить его, либо путём скорой смерти, либо путем скорого обогащения». Этот хадис передали Ахмад (1/407), Абу Дауд (1645), ат-Тирмизи (2326) и аль-Хаким (1/408) со слов Ибн Мас’уда, да будет доволен им Аллах. 

Ат-Тирмизи сказал: «Хороший достоверный хадис».

Аль-Хаким сказал: «Иснад (этого хадиса) достоверный», и с ним согласился аз-Захаби.

Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (6041), «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (838 и 1637), «ас-Сильсиля ас-сахиха» (2787), «Тахридж Мишкатуль-масабих» (1792).


Ибрахим ан-Наха’и говорил: “Воистину, богачи не дадут тебе столько, сколько потребуется для избавления от нужды, однако дадут тебе столько, сколько будет достаточно для того, чтобы ты опозорился”. аль-Хаттаби в “аль-‘Узля” (180).

Имам Абу Сулейман аль-Хаттаби сказал: “Как-то аль-Хузайми прочитал мне стих:

Сынов Адама не проси ты ни о чём,

проси Его, Того, чью дверь найдёшь открытою всегда.

Аллах испытывает гнев, когда не просишь ты Его,

а человека попроси, и ты разгневаешь его”. См. “аль-‘Узля” (180).