298(2) (صحيح) وَعَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ:
« إِذَا تَطَهَّرَ الرَّجُلُ ثُمَّ أَتَى الْمَسْجِدَ يَرْعَى الصَّلاَةَ كَتَبَ لَهُ كَاتِبَاهُ أَوْ كَاتِبُهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ يَخْطُوهَا إِلَى الْمَسْجِدِ عَشْرَ حَسَنَاتٍ وَالْقَاعِدُ يَرْعَى الصَّلاَةَ كَالْقَانِتِ وَيُكْتَبُ مِنَ الْمُصَلِّينَ مِنْ حِينِ يَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهِ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَيْهِ » .
رواه أحمد (4/157) وأبو يعلى (1747) والطبراني في » الكبير » (17/305) و » الأوسط » (185) وبعض طرقه صحيح ، وابن خزيمة في » صحيحه » (1412) . ورواه ابن حبان في » صحيحه » (2045) مفرقا في موضعين .
قال الشيخ الألباني في « صحيح الترغيب والترهيب » 298 : صحيح
قال الشيخ الألباني في « صحيح الجامع الصغير» 434 : صحيح
«Если человек очищается и затем идёт в мечеть, желая совершить молитву, то два его писаря или писарь (ангелы, записывающие благие дела) записывает ему десять хороших дел за каждый шаг, который он сделает в сторону мечети. И сидящий в ожидании совершения молитвы подобен выстаивающему молитву и его записывают в числе молящихся с той поры, как он вышел из своего дома и пока не вернется туда обратно». Этот хадис передали Ахмад (4/157), Абу Я’ля (1747), ат-Табарани в «Му’джам аль-Кабир» (17/305) и в «аль-Аусат» (185) и некоторые его пути достоверные, а также Ибн Хузайма в своём «Сахихе» (1412). Также его передал Ибн Хиббан в своём «Сахихе» (2045), раздельно, в двух местах.
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих ат-таргъиб ва-т-тархиб» 298, «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 434.
