Глава 55. Молитва пророка с другими пророками, мир им
81 — Передают со слов Абу Хурайры да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Я находился в аль-Хиджре[1], а курайшиты спрашивали меня о моём ночном путешествии и задавали такие вопросы о том, что касалось Храма[2] и чего я не помнил точно. (Из-за этого) меня охватила такая печаль, которой я никогда прежде не испытывал, и тогда Аллах поднял (Храм) для меня, а я стал смотреть на него, и о чём бы они ни спрашивали меня (после этого), я сообщал им об этом. (Во время ночного путешествия) я находился среди (других) пророков и (видел) молившегося Мусу, не тучного и не (слишком) худого человека крепкого телосложения/джа’д[3]/, будто (являвшегося одним)из людей (племени) шану’а. И (я видел) молившегося ‘Ису, сына Марьям, на которого больше всех из людей похож ‘Урва ибн Мас’уд ас Сакафи. И (я видел) молившегося Ибрахима, на которого больше из людей похож тот, кто находится вместе с вами[4]. Когда настало время молитвы, я стал для них имамом[5], когда же я закончил молиться, некто сказал мне: “О Мухаммад, это — Малик, страж Огня, поприветствуй же его”, и я повернулся к нему, но он первым обратился ко мне с приветствием». 
[1] Аль-Хиджр — огороженная полукруглой невысокой стеной и непокрытая крышей часть Каабы.
[2] См. примечание к хадису № 77.
[3] Слово джа’д означает «кучерявый»
[4] Пророк имеет в виду самого себя.
[5] То есть предстоятелем на молитве.
Глава 56. О том, как во время ночного путешествия пророк достиг Лотоса крайнего предела
82 —Передают, что ‘Абдуллах ибн Мас’уд, да будет доволен им Аллах сказал:
«Во время ночного путешествия посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, был вознесён к Лотосу крайнего предела, который находится на шестом небе[1]. Его[2] достигают возносимые к нему с земли (сообщения о делах людей), и оттуда их берут[3]. Его же достигают (веления Аллаха), которые ниспосылаются свыше, после чего оттуда их берут[4]. (Аллах Всевышний) сказал:“Тогда покрыло Лотос то, что покрывает…” (53:16), и это — золотые мотыльки[5]. И посланнику Аллаха были дарованы три (вещи): ему было даровано (веление совершать) пять молитв, и ему были дарованы заключительные аяты суры “Корова” а также прощение для (членов) его общины, если они не будут поклоняться никому, кроме Аллаха, (но совершат такие грехи, за которые заслужат наказания в Аду)».
[1] В хадисе № 77, как и в большинстве других хадисов, указывается, что Лотос крайнего предела находится на седьмом небе. По мнению имама ан-Навави, объяснить это противоречие можно, если считать, что на шестом небе находятся корни Лотоса, а на седьмом — его ствол, ветви и листья.
[2] То есть Лотоса.
[3] Здесь имеется в виду, что одни ангелы доносят до Лотоса крайнего предела сообщения о делах людей, а другие получают эти сообщения и представляют Аллаху.
[4] Это что одни ангелы доносят до Лотоса крайнего предела сообщения о велениях Аллаха, а другие получают эти веления и передают их дальше.
[5] Согласно некоторым другим толкованиям (аш- Шаукани; «Джалалейн»), речь идёт либо об ангелах, либо о золотой саранче, либо о птицах, либо о велении Аллаха.
Глава 57. 0 словах Всевышнего«И был он на расстоянии, (равном длине) двух луков, или ещё ближе»
83 — Передают, что аш-Шайбани сказал:
«Я спросил Зирра ибн Хубайша о смысле слов Всемогущего и Великого Аллаха “И был он[1] на расстоянии, (равном длине) двух луков, или ещё ближе” (53:9). (В ответ на это) он сказал:“Ибн Мас’уд сообщил мне, что пророк видел Джибрила у которого было шестьсот крыльев”».
[1] То есть Джибрил.
84 — Передают, что о словах Аллаха Всевышнего «правду сказало
сердце[1] о том, что он видел» (53:11), а также «Он[2] ведь видел его[3],
во время второго схождения» (53:13) Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
«(Это значит), что (пророк) дважды видел (Джибрила) сердцем своим».
[1] Речь идёт о сердце пророка.
[2] Имеется в виду пророк.
[3] Имеется в виду Джибрил.
