Шейх, имам, мухаддис, Мухаммад Насиру-д-дин аль-Албани, да помилует его Всевышний Аллах!
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة
“Сильсилятуль-ахадис ад-да’ифа валь-мауду’а ва асаруха ас-саййиъ филь-Умма”
«Серия слабых и выдуманных хадисов и их дурное влияние на мусульманскую общину»
Том 5
Хадисы № 2001-2100
2001 — « احذَرُوا الشهوةَ الخَفِيَّةَ : الرجلُيتعلمُ العلمَ يُحِبُّ أن يُجْلَسَ إليه » .
_______________________________________
قال الألباني في « السلسلة الضعيفة و الموضوعة » ( 5/13 ) : ضعيف جدا
2001 — «Остерегайтесь скрытой страсти: человек обучается знанию, желая, чтобы (другие) присаживались к нему (слушать его)».
Шейх аль-Албани в «ас-Сильсиля ад-да’ифа валь-мауду’а» (4/410) сказал: «Очень слабый (хадис)».
2004 – « الشُّهَدَاءُ أَرْبَعَةٌ: رَجُلٌ مُؤْمِنٌ جَيِّدُ الْإِيمَانِ لَقِيَ الْعَدُوَّ فَصَدَقَ اللهَ فَقُتِلَ، فَذَلِكَ الَّذِي يَنْظُرُ النَّاسُ إِلَيْهِ هَكَذَا — وَرَفَعَ رَأْسَهُ حَتَّى سَقَطَتْ قَلَنْسُوَةُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَوْ قَلَنْسُوَةُ عُمَرَ – وَالثَّانِي: رَجُلٌ مُؤْمِنٌ لَقِيَ الْعَدُوَّ فَكَأَنَّمَا يُضْرَبُ ظَهْرُهُ بِشَوْكِ الطَّلْحِ، جَاءَهُ سَهْمُ غَرْبٍ فَقَتَلَهُ، فَذَلكَ فِي الدَّرَجَةِ الثَّانِيَةِ، وَالثَّالِثُ: رَجُلٌ مُؤْمِنٌ خَلَطَ عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا، لَقِيَ الْعَدُوَّ فَصَدَقَ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ حَتَّى قُتِلَ، قَالَ: فَذَاكَ فِي الدَّرَجَةِ الثَّالِثَةِ، وَالرَّابِعُ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ أَسْرَفَ عَلَى نَفْسِهِ إِسْرَافًا كَثِيرًا، لَقِيَ الْعَدُوَّ فَصَدَقَ اللهَ حَتَّى قُتِلَ، فَذَلكَ فِي الدَّرَجَةِ الرَّابِعَةِ ».
ــــــــــــــــــــــــــــ
قال الألباني في « السلسلة الضعيفة و الموضوعة » (5/16): ضعيف
2004 – «Шахиды (павшие за веру) бывают четырёх (видов): верующий человек с крепкой верой, который встретил врага и был правдив с Аллахом (до конца выполнив свой долг), пока не был убит. Это тот, на кого люди будут смотреть вот так», — и он поднял голову (так сильно), что упал головной убор/калянсува/ Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, (или: головной убор ‘Умара). Второй – верующий человек, который встретил врага, и его словно ударили шипами акации по спине. В него попала шальная стрела и убила его, и он (находится) на второй ступени. Третий – верующий человек, который смешал праведное дело с дурным. Он встретил врага и был правдив со Всемогущим и Великим Аллахом, пока не был убит».
(Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: «Этот (находится) на третьей ступени».
«И четвёртый – верующий человек, который много преступал против самого себя (совершая грехи). Он встретил врага и был правдив с Аллахом, пока не был убит. Этот (находится) на четвертой ступени».
______________________
Шейх аль-Албани в «ас-Сильсиля ад-да’ифа ва-ль-мауду’а» (5/16) сказал: «Слабый (хадис)».
2018 – « مَا مِنْ صَبَاحٍ إِلَّا وَ مَلَكَانِ يُنَادِيَانِ: وَيْلٌ لِلرِّجَالِ مِنَ النِّسَاءِ، وَوَيْلٌ لِلنِّسَاءِ مِنَ الرِّجَالِ » .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال الألباني في « السلسلة الضعيفة و الموضوعة » ( 5/34 ) : ضعيف جدا
2018 – «Каждое утро обязательно взывает два ангела (глашатая): “Горе мужчинам из-за женщин, и горе женщинам из-за мужчин!”»
Шейх аль-Албани в «ас-Сильсиля ад-да’ифа валь-мауду’а» (5/34) сказал: «Очень слабый (хадис)».
2029 — « يا سلمانُ ! لا تُبْغِضْنِي، فتُفارِقَ دِينَكَ، قلتُ : كيف أُبْغِضُكَ وبك هَدَانِي اللهُ ؟ قال : تُبْغِضُ العربَ فتُبْغِضُنِي » .
_________________________________________
قال الألباني في « السلسلة الضعيفة و الموضوعة » ( 5/44 ) : ضعيف الإسناد
2029 – «О Салман, ты не должен меня ненавидеть, а то разойдёшься со своей религией». Я сказал: «О Посланник Аллаха, как же я могу тебя ненавидеть, когда Аллах посредством тебя вывел меня на прямой путь?!» (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: «Ненавидя арабов, ты ненавидишь меня».
Шейх аль-Албани в «ас-Сильсиля ад-да’ифа валь-мауду’а» (5/44) сказал: «Его иснад является слабым».
ас-Саляму ‘алайкум уа рахмату-Ллахи уа баракатух.
Добавьте это, хадис под номером «ас-Сильсиля ад-да’ифа» (2017).
Этот хадис имеет несколько версий, со слов ‘Аиши и Ибн ‘Аббаса (да будет доволен ими Аллах), и звучит он так: «Не поселяйте женщин в верхних покоях и не обучайте их письменности, однако обучайте их прядению и суре “ан-Нур”». Этот хадис приводят ат-Табарани в «аль-Аусат» (5713), аль-Хаким в «аль-Мустадрак» (2494) и др.
Приведя этот хадис, аль-Хаким (3/430) сказал: “Иснад его достоверный”.
Однако аз-Захаби в «ат-Тальсых» возразил ему, сказав: “Напротив, он – ложный”.
В одной версии этого хадиса содержится передатчик по имени ‘Абдуль-Уаххаб ибн ад-Даххак, о котором имам Абу Дауд сказал: “Он выдумывал хадисы”, а имам Абу Хатим сказал: “Он – лжец”.
В другой же версии содержится передатчик по имени Мухаммад ибн Ибрахим аш-Шами, о котором имам Ибн Хиббан сказал: “Он выдумывал хадисы для жителей Шама”, а имам ад-Даракъутни сказал: “Он – лжец”.
В связи с этим многие мухаддисы назвали эти хадисы отвергаемыми и ложными, и среди них Ибн аль-Джаузи, аз-Захаби, Ибн аль-Муляккъин, аль-Альбани. См. «Мухтасар ат-Тальхыс» (2/879), «аль-Мауду’ат» (2/269), «ас-Сильсиля ад-да’ифа» (2017).
О хадисе: «Обучайте женщин прядению и суре ан-Нур»