«Сильсилятуль-ахадис ас-сахиха» 

«Серия достоверных хадисов»

للشيخ الإمام المحدث محمد ناصر الدين الألباني

رحمه الله تعالى

Автор: Шейх, имам, мухаддис, Мухаммад Насиру-д-дин аль-Албани,

да помилует его Аллах.

Том – 7

 

Хадисы № 3201-3300

 

3201 – «Поистине, больше всего я боюсь для вас человека, который читает Коран так, что красота его (Корана) отражается на нём, и он становится защитником Ислама. Затем он оставляет Коран, отбросив его за спину, бросается на своего соседа с мечом, и обвиняет его в многобожии/ширк/». Я (Хузайфа) спросил: “О Пророк Аллаха, кто из них ближе к многобожию, тот, кто обвиняет или тот, кого обвиняют?!” Он ответил: «Нет, тот, кто обвиняет». Этот хадис передали аль-Бухари в «Тарих» (4/301/2907) , Абу Я’ля в своём «Муснад аль-Кабир», как об этом сказано в тафсире Ибн Касира (2/265) и «аль-Маталиб аль-‘алия» (4/273/4423). По пути Абу Я’ля его приводят Ибн Хиббан (1/148/81) и аль-Баззар в своём «Муснаде» (1/99/175) со слов Хузайфы (да будет доволен им Аллах). 
Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим. См. «ас-Сильсиля ас-сахиха» (3201).

3204 – «Когда кто-нибудь из вас пожелает обратиться с мольбой, пусть начинает с восхваления и прославления Аллаха, как он того достоин, затем обратится с мольбой за Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, а затем пусть просит после этого, ибо, поистине, это более достойно, чтобы способствовать успеху».   
Его приводит ‘Абду-р-Раззакъ в своём «Мусаннафе» (1/441/19642), а по его пути его приводит ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Кабир» (9/170/8780) со слов Ибн Мас’уда (да будет доволен им Аллах).
Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим в силу существования других хадисов, которые свидетельствуют в его пользу. См. «ас-Сильсиля ас-сахиха» (3204).

3206 – «Не испытывайте к дочерям неприязнь, ибо, поистине, они драгоценные помощницы!»  Этот хадис передал Ахмад (4/151), а по его пути – Ибн аль-Джаузи в «аль-‘Иляль» (2/634), Тамам (11/197/2) и ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Кабир» (17/310/856) от Ибн Лахи’а, (передавшего) от Абу ‘Ушшаны, (передавшего) от ‘Укъбы ибн ‘Амира (да будет доволен им Аллах), как восходящий хадис к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует.  
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным в силу существования другого хадиса. См «ас-Сильсиля ас-сахиха» (3206).

3213 – «Мученик/шахид/ у Аллаха (обладает следующими) достоинствами:
1 – ему прощаются (грехи) с первой каплей его крови;  
2 – ему показывают его место в Раю;
3 – его облачают в украшения веры;
4 – его женят [на семидесяти двух жёнах] из числа райских гурий;
5 – его защищают от наказания в могиле;
6 – он находится в безопасности от великого страха (в День воскрешения);
7 – на его голову возлагают венец достоинства, один яхонт которого лучше мира этого и всего, что в нём есть;
8 – и он заступается за семьдесят человек из числа членов своего семейства». Этот хадис передали ат-Тирмизи (1663) по пути передачи Бакъиййи; Ибн Маджах (2799), Ахмад (4/131), аль-Байхакъи в «аш-Шу’аб» (4/25/4254), Ибн ‘Асакир в «ат-Тарих» (5/517) со слов аль-Микъдама ибн Ма’дикариба (да будет доволен им Аллах).
Шейх аль-Албани назвал иснад хадиса достоверным.  См. «ас-Сильсиля ас-сахиха» (3213).

 

3228 – «О Шаддад ибн Аус! Когда ты увидишь, что люди стали увеличивать накапливание золота и серебра, то ты увеличь повторение следующих слов: “О Аллах, поистине, я прошу Тебя о стойкости в делах и решимости на истинном пути. И прошу Тебя даровать мне то, что послужит причиной проявления Твоей милости и непременно позволит заслужить Твоё прощение. И прошу Тебя сделать так, чтобы я благодарил Тебя за оказанную Тобой милость и должным образом поклонялся Тебе. И прошу Тебя о здравом сердце и правдивом языке. И прошу у Тебя блага, о котором Ты знаешь, прибегаю к Твоей защите от зла, о котором Ты знаешь, и прошу простить мне то, о чём Ты знаешь. Поистине, Тебе ведомо всё сокровенное”/Аллахумма инни ас-алюка ас-сабата филь-амри, валь-‘азыймата ‘аля-р-рушди, ва ас-алюка муджийбати рахматика, ва ‘азàима магъфиратика, ва ас-алюка шукра ни’матика, ва хусна ‘ибадатика, ва ас-алюка къальбан салийман, ва лисанан сàдикъан, ва ас-алюка мин хайри ма та’ляму, ва ‘аузу бика мин шарри ма та’ляму, ва астагъфирука ли ма та’ляму, иннака Анта ‘аллямуль-гъуюб/».  Этот хадис передали ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Кабир» (7/335-336), Абу Ну’айм в «Хильятуль-аулияъ» (1/266) и Ибн ‘Асакир в «Тарих Димашкъ» (16/127) со слов Шаддада ибн Ауса (да будет доволен им Аллах).  
Шейх аль-Албани назвал иснад хадиса хорошим. См. «ас-Сильсиля ас-сахиха» (3228).

3251 — «Если бы вы видели меня и Иблиса! Я протянул свою руку и стал его душить до тех пор, пока не почувствовал холод его слюны меж этих двух своих пальцев — большим и указательным. И если бы не мольба моего брата (Пророка) Сулеймана, то он (Иблис) встретил бы утро привязанным к одному из столбов мечети, а мальчишки Медины игрались бы им. И тот из вас, кто сможет сделать так, чтобы никто проходил между ним и его къиблой, пусть сделает это!» Этот хадис передал Ахмад (3/82-83) со слов Абу Са’ида аль-Худри (да будет доволен им Аллах).  
Шейх аль-Албани назвал иснад хадиса хорошим. См. «ас-Сильсиля ас-сахиха» (3251).

3286 – «За каждый жест, (который человек совершает) во время молитвы, (ему запишется) десять благих дел». Этот хадис передали Абу ‘Усман аль-Бахири в «аль-Фаваид» (ч. 39/2), и ад-Дейлями (4/344) со слов ‘Укъбы ибн ‘Амира (да будет доволен им Аллах).  
Шейх аль-Албани назвал иснад хадиса достоверным. См. «ас-Сильсиля ас-сахиха» (3286).