وذكر ابن أبي الدنيا عن أنس بن مالك: «أنه دخل على عائشة وهو ورجل آخر فقال لها: الرجل يا أم المؤمنين حدثينا عن الزلزلة فقالت: إذا استباحوا الزنا وشربوا الخمور وضربوا بالمعازف غار الله عز وجل في سمائه فقال للأرض: تزلزلي بهم فإن تابوا ونزعوا وإلا هدمها عليهم قال: يا أم المؤمنين أعذابا لهم؟ قالت: بل موعظة ورحمة للمؤمنين ونكالا وعذابا وسخطا على الكافرين فقال أنس: ما سمعت حديثا بعد رسول صلى الله عليه وسلم أنا أشد فرحا به مني بهذا الحديث»
Ибн Абу ад-Дунья передал со слов Анаса бин Малика, что однажды он пришел к ‘Аише вместе с еще одним мужчиной. Тот попросил: «Мать правоверных, расскажи нам о землетрясении». Она сказала: «Когда люди сочтут дозволенным прелюбодеяние, станут употреблять опьяняющие напитки и играть на музыкальных инструментах, Могучий и Великий Аллах разгневается у Себя на небе и скажет земле: «Сотряси их». И если они не раскаются и не перестанут, то она проглотит их». Он спросил: «Мать правоверных, это будет наказанием для них?» Она ответила: «Конечно, это будет увещеванием и милостью для верующих, но примерным наказанием, мучениями и гневом для неверующих». Анас сказал: «После хадисов Посланника Аллаха ни один рассказ не вызвал у меня такой радости, как этот».
Это сообщение передал Ибн Абу ад-Дунья в «аль-‘Укъубат» (17) по пути Мухаммада ибн Насиха от Бакъиййи ибн аль-Валида, передавшего от Язида ибн ‘Абдуллах аль-Джухани, передавшего от Абуль-‘Аляи со слов Анаса. Также его передал Ну’айм ибн Хаммад в «аль-Фитан» (420), а по его пути аль-Хаким в «аль-Мустадрак» (4/561) от Бакъиййи, передавшего от Язида ибн ‘Абдуллах аль-Джухани, передавшего от Абуль-‘Алия со слов Анаса, и привёл его с дополнением. Аль-Хаким сказал: «Этот хадис достоверный в соответствии с условиями Муслима, но он не привёл его (в своём «Сахихе»)». Вслед за этими его словами аз-Захаби сказал: «Напротив, я считаю, что это выдумано на Анаса! Хадисы Ну’айма совершенно не приемлемые, несмотря на то, что от него передавал аль-Бухари». 
Это сообщение такое, как об этом сказал аз-Захаби, так как Бакъиййа подтасовывал хадисы от оставленных и неизвестных передатчиков, и в данном случае не заявляет, что сам слышал его. Также, относительно Язида ибн ‘Абдуллах сказал аз-Захаби: «Его сообщение недостоверное». Подробнее см. См. «ад-Даъ ва-д-даваъ», стр. 110-111.
