—

«Сунан Абу Дауд»

—

34 — Книга о благовоспитанности

—

Хадисы № 5201-5274

—

5217 — Сообщается, что мать правоверных ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах,  сказала: «Я никого не видела более похожим на Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, внешностью, в образе жизни, в достоинствах и в речи, чем Фатима, да возвеличит её Аллах! Когда она приходила к нему, он вставал ей навстречу, брал её за руку, целовал её и усаживал на своё место. А когда он приходил к ней, она вставала ему навстречу, брала его за руку, целовала его и усаживала на своё место». Этот хадис передал Абу Дауд (5217). 

Также его приводят ат-Тирмизи (3872) и аль-Хаким (3/154), который назвал его достоверным, и с ним согласился аз-Захаби.

Ибн Муфлих, хафиз Ибн Хаджар, шейх Ибн Баз и шейх Мукъбиль подтвердили достоверность хадиса.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Тахридж Мишкатуль-масабих» (4615).

—

5237 – Передают со слов Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах) о том, что (однажды) Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вышел и увидел (высокое здание) с куполом, и он спросил: «Что это?!» Его сподвижники сказали ему: «Это принадлежит такому-то и такому-то человеку из числа ансаров».  (Анас) сказал: «Он промолчал, но это оставило отпечаток у него в душе. Когда же пришел владелец этого (здания) и поприветствовал Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, среди людей, он отвернулся от него. Когда он сделал это несколько раз, мужчина понял, что стало причиной (его) гнева и (почему Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) отворачивался от него. Тогда он пожаловался на это своим товарищам, сказав: «Клянусь Аллахом, я не узнаю Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует!» Они сказали: «Он вышел и увидел твой купол». Тогда этот человек вернулся к своему зданию и разрушил его, сравняв с землей. И в один из дней Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вышел и не увидел его (купол). Он спросил: «Что случилось с (этим) куполом?» Они ответили: «Его владелец пожаловался нам на то, что ты отворачивался от него, и когда мы сообщили ему об этом, он разрушил его», – и (тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: «Поистине, каждое здание — это несчастье для его владельца, кроме того, без чего невозможно, кроме того, без чего невозможно», имея в виду то, что является (для человека) необходимым. Этот хадис передал Абу Дауд (5237).  

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих Аби Дауд» (5237).

—

5239 — Сообщается, что ‘Абдуллах ибн Хубши сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Того, кто срубит лотос, Аллах направит в (адский) Огонь головой вниз”».

Абу Дауда спросили о смысле этого хадиса, и он сказал: «Этот хадис сокращённый. Имеется в виду кто понапрасну срубит лотос в пустыне, под которой укрываются путники, животные, проявляя несправедливость без права, из-за чего Аллах отправит его головой вниз в(адский) Огонь». Этот хадис передал Абу Дауд (5239).

Также его приводят ан-Насаи в «ас-Саяр» (2/43), ат-Тахави в «Мушкиль аль-асар» (4/119, 120), ат-Табарани в «аль-Аусат» (1/123), ад-Дыйаъ аль-Макъдиси в «аль-Ахадис аль-Мухтара» (56/136), аль-Байхакъи (6/139).

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «ас-Сильсиля ас-сахиха» (614), «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (6476).

___________________________________

В версии этого хадиса, которую передал ат-Табарани, добавлено: «…, имея в виду лотос, (который произрастает на) запретной территории».

Говорят, что здесь имеется в виду лотос, который растёт в Мекке, так как она является запретной территорией. Также говорят, что имеется в виду тот, что произрастает в Медине и вырубать её было запретно для того, чтобы она выглядела привлекательной и тенистой для тех, кто переселялся туда. Также говорят, что имеется в виду лотос, который растёт в пустыне, под которой укрываются путники, животные или во владениях человека, где на него нападает несправедливый и срубает его без права на это.

Сообщается, что ‘Урва ибн аз-Зубайр срубал лотос и изготовлял из него двери. Хишам (ибн ‘Урва) сказал: «Эти двери из лотоса, который срубал мой отец».

И обладатели знания были едины во мнениях о дозволенности его срубать. Об этом сказано в «ан-Нихая».

В «Миркъату-с-су’уд» сказано:

— Аль-Байхакъи в своём «Сунане» сказал:

— Абу Саур сказал:

— Я спросил Абу ‘Абдуллаха аш-Шафи’и о срубании лотоса и он сказал: «Нет в этом ничего плохого, так как от пророка, да благословит его Аллах и приветствует, передаётся, что он сказал: “Помойте его водой и лотосом”».

Аль-Байхакъи сказал: «Смысл этого хадиса такой, как его пояснил Абу Дауд».

Также он сказал: «Нам передали от ‘Урвы, что он срубал его (лотос) на своей территории, а он один из передатчиков запрета (на это), и похоже, что запрет является особенным, как об этом сказал Абу Дауд».

В книге Абу Сулеймана аль-Хаттаби сказано, что аль-Музани спросили об этом и он сказал: «Причина этого в том, пророка, да благословит его Аллах и приветствует, спросили о том, кто нападает с целью срубить лотос, который принадлежит каким-то людям, или сироте или о том, кому Аллах запретил срубать его и покусился, чтобы срубить его, и что он достоин того, о чём он, да благословит его Аллах и приветствует, сказал (в этом хадисе)…».

И аль-Музани опирался на то же, что и аш-Шафи’и о дозволенности этого пророком, да благословит его Аллах и приветствует, чтобы умершего искупали лотосом, а если бы это было запретным, он не дозволил бы получать от него пользу. Он сказал: «Листья лотоса подобны его ветвям и посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, уравнял запретность срубать дерево, которое произрастает на запретной территории и его листьями и другими (местами), а то, что он не запретил листья лотоса указывает на то, что срубать лотос дозволено». Конец цитаты из «Миркъату-с-су’уд». См. « ‘Аун аль-Ма’буд» (14/102-103).