Сунан Абу Дауд. 7. Книга поста. Хадисы №№ 2401-2476

Сунан Абу Дауд

14 — الصوم

7 — Книга поста

Хадисы №№ 2401-2476

66 — باب مَا رُوِىَ أَنَّ عَاشُورَاءَ الْيَوْمُ التَّاسِعُ. 

66 — Глава: «Что передано относительно того, что ‘Ашураъ это девятый день.

2445 حدثنا سليمان بن داود المهري حدثنا ابن وهب أخبرني يحيى بن أيوب أن إسمعيل بن أمية القرشي حدثه أنه سمع أبا غطفان يقول سمعت عبد الله بن عباس يقول

حين صام النبي صلى الله عليه وسلم يوم عاشوراء وأمرنا بصيامه قالوا يا رسول الله إنه يوم تعظمه اليهود والنصارى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فإذا كان العام المقبل صمنا يوم التاسع فلم يأت العام المقبل حتى توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم .
قال الشيخ الألباني : صحيح

2445 – Передают со слов Абу Гъатафана (ибн Тарийфа аль-Мурри) о том, что он слышал, как Ибн ‘Аббас, да будет доволен ими обоими Аллах, говорил:

«Когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, постился в день ‘Ашураъ, и велел поститься нам, люди сказали: “О, Посланник Аллаха, этот день возвеличивают иудеи и христиане”. И тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Когда настанет будущий год, если пожелает Аллах, то мы будем поститься и девятый день”. Но не успел настать следующий год, как Посланник Аллаха,  да благословит его Аллах и приветствует, умер». Этот хадис передали Ахмад 1/224, Муслим 1134, Абу Дауд 2445.sahih-2

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» 757.

____________________________________

Аш-Шафи’и, его последователи, также Ахмад, Исхакъ и другие говорили, что желательно поститься девятого и десятого числа вместе, потому что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, постился десятого и собирался поститься еще и девятого.

В соответствие с этим, пост ‘Ашураъ имеет разные степени достоинства. Наименьшая из них – это когда соблюдают пост только в этот день. Степенью выше – соблюдение поста девятого числа вместе с днём ‘Ашураъ. Все увеличения поста в месяце Мухаррам достойней и блаженней.

Ан-Навави, да помилует его Аллах, сказал:

«Ученые, – как наши товарищи, так и другие, – упомянули, что мудрость желательности поста в день Тасу’а обусловлена следующими целями:

Первой целью было отличить [нас] от иудеев, которые ограничиваются лишь десятым числом. Об это сообщает Ибн ‘Аббас…

Второй целью было соединение [поста] дня ‘Ашураъ с постом [другого дня], как в случае с запретом на соблюдение поста только в пятницу [, без дополнительного соблюдения поста в день предшествующий пятнице, или в день после неё]…

Третьей целью было не упустить пост десятого числа, при плохой видимости луны [месяца Мухаррам], и её неверной идентификации, [что допускает возможность] назначения девятого числа на день, который на самом деле будет десятым» (конец цитаты).

Наиболее весомая из этих категорий – это отличие от людей писания. Шейхуль-Ислам Ибн Таймиййа, да помилует его Аллах, сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил уподобление людям Писания (ташаббух би-ахли-ль-Китаб) в большом количестве хадисов, среди них… о дне ‘Ашураъ: “Если я доживу до следующего [года], то буду поститься девятый день”». См. «аль-Фатава аль-кубра», т. 6.

В комментариях к хадису «Если доживу до следующего », Ибн Хаджар, да помилует его Аллах, пишет: «То, что он собирался соблюдать пост девятого числа не значит, что он собирался ограничиться этим, наоборот, он собирался соединить этот пост с постом десятого числа. Это могло быть вызвано тем, что он опасался упустить фактическое наступление десятого числа, или же он решил так поступить в целях расхождения с [обычаем] иудеев и христиан. Наиболее правильным, конечно же, является последнее, так как на него указывают некоторые риваяты (сообщения) Муслима». См. «Фатхуль-Бари» 4/245.

2446 — عَنِ الْحَكَمِ بْنِ الأَعْرَجِ قَالَ:

أَتَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ وَهُوَ مُتَوَسِّدٌ رِدَاءَهُ فِى الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ فَسَأَلْتُهُ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ فَقَالَ: إِذَا رَأَيْتَ هِلاَلَ الْمُحَرَّمِ فَاعْدُدْ . فَإِذَا كَانَ يَوْمُ التَّاسِعِ فَأَصْبِحْ صَائِمًا . فَقُلْتُ: كَذَا كَانَ مُحَمَّدٌ -صلى الله عليه وسلم- يَصُومُ ؟ فَقَالَ: كَذَلِكَ كَانَ مُحَمَّدٌ -صلى الله عليه وسلم- يَصُومُ .

رواه أحمد (1/280) ، ومسلم ‏(1133‏‏)‏ ، وأبو داود ‏(‏‏2446)‏ ، والترمذي ‏(‏‏754)‏ .‏

قال الشيخ الألباني : صحيح

2446 — Сообщается, что аль-Хакам ибн аль-А’радж сказал:

«(Однажды) я пришёл к Ибн ‘Аббасу, да будет доволен ими обоими Аллах, в то время, когда он лежал в Заповедной мечети, подложив верхнюю накидку себе под голову, и я спросил его о посте в день ‘Ашураъ и он сказал: “Если ты увидишь молодой месяц мухаррама, то отсчитывай (дни), и когда наступит девятый день — постись”. Я спросил: “Так постился Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует?” И он сказал: “Так постился Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует”». Этот хадис передали Ахмад 1/280, Муслим 1133, Абу Дауд 2446 и ат-Тирмизи 754.sahih-2

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих Сахих ат-Тирмизи» 754.