—

Сунан Абу Дауд

—

15 — الجهاد

—

15 — Книга джихада

—

Хадисы №№ 2501-2600

—

87 — باب فِى الْقَوْمِ يُسَافِرُونَ يُؤَمِّرُونَ أَحَدَهُمْ. (87)

—

87 — Глава: Люди, которые отправляются в путь назначают одного из них амиром.

 —

2511 — عن عبد العزيز بن مروان قال: سمعت أبا هريرة يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

شر ما في رجل شح هالع وجبن خالع .
قال الشيخ الألباني : صحيح

قال الشيخ الألباني في « السلسلة الصحيحة » 560 : صحيح

قال الشيخ الألباني في « صحيح الجامع الصغير» 3709 : صحيح 

قال الشيخ الألباني في « صحيح الترغيب والترهيب » 2605 : صحيح

قال الشيخ الألباني في« تخريج مشكاة المصابيح » 1815 : صحيح

قال الشيخ الألباني في „السلسلة الصحيحة“ 2 / 98 : أخرجه أبو داود ( 2511 ) و ابن حبان ( 808 ) و أحمد ( 2 / 302 / 320 ) و عنه أبو نعيم في » الحلية » ( 9 / 50 ) من طريق موسى بن علي سمعت أبي يحدث عن عبد العزيز بن مروان بن الحكم قال : سمعت أبا هريرة يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فذكره .

قلت : و هذا إسناد صحيح رجاله ثقات رجال مسلم غير عبد العزيز ابن مروان بن الحكم و هو والد عمر بن عبد العزيز — و هو ثقة .

2511 — Сообщается, что ‘Абдуль-‘Азиз ибн Марван сказал:

— Я слышал, как Абу Хурайра говорил: «Я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Худшее, что есть в мужчине — это беспокойная скупость и сильная трусость”». Этот хадис передали Ахмад 2/302, Абу Ну’айм в «Хильятуль-аулияъ» 9/50, Абу Дауд 2511, Ибн Хиббан 3250, аль-Байхакъи в «Сунан аль-Кубра» 9/170 и «Шу’аб аль-иман» 10831. Достоверность этого хадиса подтвердили хафиз аль-Мунзири, шейхуль-Ислам Ибн Таймиййа, хафизи аль-‘Иракъи и Ибн Хаджар, имамы Ибн Муфлих и ‘Аджлуни, шейх Ахмад Шакир, Мукъбиль и Шу’айб аль-Арнаут.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 3709, «Сильсиля ас-сахиха» 560, «Сахих ат-таргъиб ва-т-тархиб» 2605, «Тахридж Мишкат аль-масабих» 1815.

—

 

2522 — Сообщается, что Нимран ибн ‘Утба сказал:

— Однажды мы, будучи сиротами, зашли к Умм ад-Дарде (жене Абу ад-Дарды), которая сказала:

— Радуйтесь, ибо, поистине, я слышала, как Абу ад-Дардаъ говорил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Шахид будет заступаться за семьдесят человек из числа членов своего семейства”». Этот хадис передали Абу Дауд 2522, Ибн Хиббан 4660, Ибн ‘Асакир в «ат-Тарих» 17/321/2 и аль-Байхакъи 9/164.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 3747, «Сахих ат-таргъиб ва-т-тархиб» 1369.

 

—

2562 — عن ابن عباس قال:

نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ التَّحريشِ بَينَ البَهائمِ .
قال الشيخ الألباني : ضعيف

قال الشيخ الألباني في « ضعيف الجامع الصغير » 6036 : ضعيف

قال الشيخ الألباني في« ضعيف سنن الترمذي » 287 :  ضعيف

قال الشيخ الألباني في  « ضعيف الترغيب والترهيب » 1373 : ضعيف

قال الشيخ الألباني في « غاية المرام في تخريج أحاديث الحلال والحرام للقرضاوي » 383 : ضعيف

2562 — Сообщается, что Ибн ‘Аббас сказал:

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил натравливать животных друг на друга». Этот хадис передали Абу Дауд 2562 и ат-Тирмизи 1708.

Шейх аль-Албани назвал хадис слабым. См. «Да’иф аль-джами’ ас-сагъир» 6036, «Да’иф ат-таргъиб ва-т-тархиб» 1373, «Гъаятуль-марам» 383.

_____________________________________

Шейх аль-Албани сказал:

Слабый хадис. Его приводят Абу Дауд (2562), ат-Тирмизи (1708) и Ибн ‘Ади в «аль-Камиль» (1/152) от Къутбы ибн ‘Абдуль-‘Азиза, передавшего от аль-А’маша, передавшего от Абу Яхйи, передавшего от Муджахида со слов Ибн ‘Аббаса, как восходящий к пророку. Затем, ат-Тирмизи и Ибн ‘Ади передали его по пути Шарийка от аль-А’маша, передавшего от Муджахида со слов Ибн ‘Аббаса. Ибн ‘Ади сказал: «Никто не говорил: “от аль-А’маша, передавшего от Абу Яхйи, передавшего от Муджахида”, кроме Къутбы».

Я (аль-Албани) говорю:

— Он надёжный и из числа передатчиков Муслима. Ему противоречил къади Шарийк ибн ‘Абдуллах и в этом иснаде отсутствует Абу Яхйа аль-Къаттат. Однако, Шарийк является слабым. Им обоим противоречил Суфйан, который сказал: «От аль-А’маша, передавшего от Абу Яхйи, передавшего от Муджахида”, как отосланный/мурсаль/», и не упомянул в нём Ибн ‘Аббаса. Его привёл ат-Тирмизи и сказал: «Говорят, что это достовернее хадиса Къутбы».

Я (аль-Албани) говорю:

— Оба они являются достоверными: отосланный и передающийся от пророка. А его недостатком является сам Абу Яхйа, так как его считают слабым и у него была плохая память. Один раз он передавал его как отосланный, а иной раз, как восходящий к пророку. И аль-А’маш передал его от него двумя путями: один из них передал Къутба, а другой — Суфйан

Что касается того, что Шарийк пропустил в иснаде Абу Яхйю, то это является отклонённым, а более того — отвергаемым, так как Шарийк вместе со своей слабостью и плохой памятью, которыми он был известен, пошёл в противоречие двум надёжным передатчикам: Къутбе и Суфйану.

В итоге — этот хадис является слабым из-за слабости аль-Къаттата и его путаницы в иснаде, поскольку, один раз он передаёт его с полноценным иснадом, а другой раз отсылает его. …

Что касается того сообщения, которое передал Абу Джа’фар ар-Рази от Лейса, передавшего от Муджахида от Ибн ‘Умара о том, что «Он порицал натравливание животных друг на друга», то его приводит аль-Бухари в «аль-Адабуль-муфрад» (1232). См. «Гъаятуль-марам», стр. 219-220.

Сообщение от ибн ‘Умара, шейх аль-Албани назвал хорошим в силу существования других подкрепляющих его сообщений/хасан ли-гъайрихи/. См. «Сахих аль-Адабуль-муфрад» 936.