127 – حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ ابْنِ عَقِيلٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ يُغَيِّرُ بَعْضَ مَعَانِى بِشْرٍ قَالَ فِيهِ: وَتَمَضْمَضَ وَاسْتَنْثَرَ ثَلاَثًا.
قال الشيخ الألباني: شاذ
127 — (Имам Абу Дауд сказал):
– Рассказал нам Исхакъ ибн Исмаиль, (который сказал):
– Рассказал нам Суфйан (ибн ‘Уейна[1]) от Ибн ‘Акъиля этот же хадис, поменяв часть смысла (того, что передано) от Бишра. В нём он сказал:
«И он прополоснул рот и нос по три раза».[2]
Шейх аль-Албани сказал: «Отклонённый хадис/шазз/».[3]
Иснад этого хадиса также хороший, однако его слова о полоскании рта и носа по три раза, являются отклонёнными. См. «Сахих Аби Дауд» (1/213).
[1] Суфйан ибн ‘Уйейна ибн Абу ‘Имран Маймуна аль-Хиляли – вольноотпущенник Мухаммада ибн Музахима, брата ад-Даххака ибн Музахима, великий имам, хафиз своего времени, шейхуль-Ислам, Абу Мухаммад аль-Хиляли аль-Куфи, а затем аль-Макки. Родился в Куфе в 107-м году по хиджре. Начал учить хадисы будучи подростком, или даже мальчиком. Встречался с большими учёными и передал от них огромное количество знаний, которыми овладел в совершенстве. Он слышал большинство хадисов от ‘Амра ибн Динара. Также он слышал хадисы от Зияда ибн ‘Илякъа, аль-Асвада ибн Къайса, Ибн Шихаба аз-Зухри, ‘Аты ибн ас-Саиба, Аййюба ас-Сахтияни, Хишама ибн ‘Урвы, Сулеймана аль-А’маша, и многих других. От него передавали хадисы аль-А’маш, Ибн Джурейдж и Шу’ба, которые были его учителями, а также Хаммад ибн Зайд, ‘Абдуллах ибн аль-Мубарак, ‘Абду-р-Рахман ибн Махди, Яхйа аль-Къаттан, аш-Шафи’и, ‘Абду-р-Раззакъ, аль-Хумайди, Са’ид ибн Мансур, Яхйа ибн Ма’ин, ‘Али ибн аль-Мадини, Ахмад ибн Ханбаль, Абу Бакр Ибн Аби Шейба, и многие другие.
Имам аш-Шафи’и сказал: «Если бы не Малик и Суфйан ибн ‘Уйейна, то в Хиджазе исчезло бы знание». ‘Абду-р-Рахман ибн Махди сказал: «В Хиджазе, самым знающим среди людей в хадисах был Ибн ‘Уйейна». Абу ‘Иса ат-Тирмизи сказал: «Я слышал, как Мухаммад – то есть аль-Бухари – говорил: “Ибн ‘Уйейна грамотнее Хаммада ибн Зайда”».
Хармаля сказал: «Я слышал, как аш-Шафи’и говорил: “Я не видел никого, в ком было столько знаний, сколько было в Суфйане ибн ‘Уйейна, и не видел никого, кто так воздерживался от вынесения фетвы, как он». Также он сказал: «И я не видел никого, кто лучше него толковал хадисы». ‘Абдуллах ибн Вахб сказал: «Я не знаю никого, кто бы знал толкование Корана лучше, чем Ибн ‘Уйейна». Он также сказал: «Ахмад ибн Ханбаль знал Сунну лучше, чем Суфйан». Бахз ибн Асад сказал: «Я не видел подобного Суфйану ибн ‘Уйейна». У него спросили: «И даже Шу’бу?» Он ответил: «И даже Шу’бу!»
Суфйан ибн ‘Уйейна прожил 91 год. Подробнее его биографию можно прочитать в книге имама аз-Захаби «Сияру а’лями ан-нубаляъ» (15/478-499).
[2]Также этот хадис передал Ахмад (6/358).
[3] См. «Да’иф Аби Дауд» (18).