Главная > Недостоверные хадисы > «Сунан Абу Дауд». Хадис № 4996

«Сунан Абу Дауд». Хадис № 4996



 

4996 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ النَّيْسَابُورِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنْ بُدَيْلٍ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْحَمْسَاءِ، قَالَ:

بَايَعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِبَيْعٍ قَبْلَ أَنْ يُبْعَثَ وَبَقِيَتْ لَهُ بَقِيَّةٌ فَوَعَدْتُهُ أَنْ آتِيَهُ بِهَا فِي مَكَانِهِ، فَنَسِيتُ، ثُمَّ ذَكَرْتُ بَعْدَ ثَلَاثٍ، فَجِئْتُ فَإِذَا هُوَ فِي مَكَانِهِ، فَقَالَ: « يَا فَتًى، لَقَدْ شَقَقْتَ عَلَيَّ، أَنَا هَاهُنَا مُنْذُ ثَلَاثٍ أَنْتَظِرُكَ » .

قَالَ أَبُو دَاوُدَ: قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى: « هَذَا عِنْدَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ » .

قَالَ أَبُو دَاوُدَ: هَكَذَا بَلَغَنِي عَنْ عَلِىِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،

قَالَ أَبُو دَاوُدَ: بَلَغَنِي أَنَّ بِشْرَ بْنَ السَّرِيِّ، رَوَاهُ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ

 

4996 – (Имам Абу Дауд сказал):

– Рассказал нам Мухаммад ибн Яхйа ибн Фарис ан-Найсабури, (который сказал):

– Рассказал нам Мухаммад ибн Синан, (который сказал):

– Рассказал нам Ибрахим ибн Тахман, (передавший) от Будейля, (передавшего) от ‘Абдуль-Карима ибн ‘Абдуллаха ибн Шакъикъа, (передавшего) от своего отца, что ‘Абдуллах ибн Абуль-Хамсаъ, (да будет доволен им Аллах,) сказал:  

– Я заключил с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, торговую сделку до того, как он был послан (к людям с пророческой миссией), но некоторая часть (его товара) осталась у меня. Я пообещал ему, что привезу ему (товар) на то место, (которое он определил), но позабыл об этом. Спустя три (дня) я вспомнил (о нём) и пришёл (к нему), и оказалось, что он (всё ещё был) на своём месте, и тогда он сказал: «О юноша! Ты поставил меня в затруднительное положение! Я вот уже три (дня) ожидаю тебя здесь». Этот хадис передал Абу Дауд (4996).  

Также этот хадис передали Ибн Аби ад-Дунья в «ас-Самт» (457), аль-Байхакъи (10/198), аль-Харби в «Гъарибуль-хадис» (3/944), аль-Хараиты в «Макаримуль-ахлякъ» (193), Ибн аль-Асир в «Усдуль-гъаба» (3/217), Ибн Са’д в «ат-Табакъат аль-Кубра» (7/59).

Шейх аль-Албани назвал иснад хадиса слабым. См. «Да’иф Аби Дауд» (4996), «Да’иф ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (1776).

Иснад этого хадиса слабый. ‘Абдуль-Карим ибн ‘Абдуллах ибн Шакъикъ является неизвестным передатчиком по одной версии, а по другой – слабым. См. «Тахридж Сунан Аби Дауд» (7/346), «Да’иф ат-Таргъиб» (2/265).

Имам Ибн Хиббан сказал: «В его иснаде присутствует ‘Абдуль-Карим ибн Абу Мухарикъ, который совершал множество отвратительных ошибок, ошибался в передачах (хадисов), и опираться на его сообщения следует прекратить». См. «аль-Маджрухин» (2/128).

Хафиз аль-‘Иракъи и хафиз аль-Миззи сказали, что относительно иснада этого хадиса есть разногласия. См. «Тахридж аль-Ихйаъ» (3/164), «Тахзибуль-камаль» (10/94).

Также слабым этот хадис признали Ибн аль-Джаузи и Шу’айб аль-Арнаут. См. «аль-‘Иляль аль-мутанахия» (2/726), «Тахридж Сунан Аби Дауд» (4996).

 

 

 

 

Задать вопрос / Добавить комментарий

Комментарии (последние раньше)
  1. Пока что нет комментариев.
  1. Пока что нет уведомлений.