—

Сунан ан-Насаи

—

1 — كتاب الطهارة

—

1 — Книга очищения.

—

Хадисы №№ 1-100

—

1 تأويل قوله عز و جل { إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق }

—

1 – Глава о толковании слов Аллаха Великого и Всемогущего: «Когда встаете на молитву, мойте свои лица и руки до локтей».

—

1 — عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ فَلاَ يَغْمِسْ يَدَهُ فِى وَضُوئِهِ حَتَّى يَغْسِلَهَا ثَلاَثًا فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لاَ يَدْرِى أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ ».

قال الشيخ الألباني : صحيح ق وليس عند خ العدد

1 – Передают со слов Абу Хурайры о том, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Когда кто-то из вас просыпается, пусть не опускает руку (в сосуд) с водой для омовения, пока не помоет ее три раза, ведь он не знает, где ночевала его рука».[1]

Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис/сахих/. Согласованный (хадис, который передали аль-Бухари и Муслим) но у аль-Бухари не приводятся слова “три раза”».[2]

[1] Также этот хадис передали Малик 37, аль-Бухари 162, Муслим 278, Абу Дауд 103, ат-Тирмизи 24, Ибн Маджах 395, ад-Дарими 766, Ахмад 2/241, Ибн Хузайма 99, Ибн Хиббан 1062, аль-Баззар 7637, аль-Байхакъи 1/45, ат-Табарани в «аль-Аусат» 949, ад-Даракъутни 130, Абу Йа’ля 5961.

[2] См. «аль-Ирваъ» 164, «Мишкат аль-Масабих» 391, «Сахих аль-Джами’ ас-Сагъир» 332.

—

( 2 باب السواك إذا قام من الليل )

—

**2 – Глава об использовании зубочистки/сивак/, когда человек просыпается ночью.**

—

2 — عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ يَشُوصُ فَاهُ بِالسِّوَاكِ.

قال الشيخ الألباني : صحيح

2 – Сообщается, что Хузайфа[1] сказал:

«Когда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, просыпался ночью, он чистил свой рот[2] зубочисткой /сивак/».[3]

Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис/сахих/».[4]

[1] Хузайфа ибн аль-Йаман, как и его отец, который стал шахидом при Ухуде, был славным сподвижником. В «Сахихе» Муслима сообщается, что посланник Аллаха научил его тому, что было раньше и тому, что произойдёт перед наступлением Часа. Он передал сто хадисов. От него передавали хадисы Абу Туфайль, аль-Асвад ибн Язид, Зайд ибн Вахб, Раби’ ибн Хураш. Скончался в первые дни правления ‘Али в 36 г.х. ‘Амр ибн ‘Али сказал: «Это произошло через сорок дней после убийства ‘Усмана ибн ‘Аффана». См. Мухаммад ибн ‘Али аль-Атьюби, «Шарх Сунан ан-Насаи» 1/223.

[2] То есть чистил зубы. Прим. пер.

[3] Также этот хадис передали Ахмад 5/382, аль-Бухари 245, Муслим 46/255, Абу Дауд 55, Ибн Маджах 286, ад-Дарими 685, Ибн Хиббан 1072, аль-Баззар 2861, аль-Байхакъи 1/38, ат-Табарани в «ас-Сагъир» 1043, Ибн Абу Шейба 1801.

[4] См. Сахих аль-Джами’ ас-Сагъир» 4764, «Мишкат аль-Масабих» 378, «аль-Ирваъ» 71.

—

( 3 باب كيف يستاك )

—

3 – Глава о том, как пользоваться зубочисткой.

—

3 — عَنْ أَبِى مُوسَى قَالَ

دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- وَهُوَ يَسْتَنُّ وَطَرَفُ السِّوَاكِ عَلَى لِسَانِهِ وَهُوَ يَقُولُ « عَأْعَأْ ».

قال الشيخ الألباني : صحيح

3 – Сообщается, что Абу Муса (аль-Аш’ари) сказал:

«Однажды, когда я зашел к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, он чистил зубы, поставив зубочистку на конец своего языка, и говорил: «‘Аъ, ‘аъ[1]».[2]

Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис/сахих/».

[1] Имеется ввиду, что он произносил такие звуки, которые произносит тот, кто вызывает рвоту.

[2] Также этот хадис передали аль-Бухари 244, Муслим 254, Абу Дауд 49, Ахмад 4/417.

—

( 51 باب سؤر الكلب )

—

51 — Глава: Остаток (от питья) собаки

—

63 — عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :

إذا شرب الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبع مرات
قال الشيخ الألباني : صحيح

أخرجه البخاري في » صحيحه » (172) ، ومسلم ( 1 / 161 ) وأبو عوانة ( 1 / 207 ) ومالك في » الموطأ » ( 1 / 34 رقم 35 ) والنسائي ( 1 / 22 ) وابن ماجه ( رقم 364 ) واحمد ( 2 / 245 و 460 ) .

قال الشيخ الألباني في صحيح الجامع 842 : صحيح

قال الشيخ الألباني في « إرواء الغليل » 24 : صحيح

63 — Передают со слов Абу Хурайры о том, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Если собака попьет из сосуда, принадлежащего кому-нибудь из вас, пусть помоет его семь раз». Этот хадис передали Малик 65, Ахмад 2/245, 460, аль-Бухари 172, Муслим 90/279, Абу ‘Авана 1/207, ан-Насаи 1/52, Ибн Маджах 364.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 842, «Ирвауль-гъалиль» 24.

—

( 52 باب الأمر بإراقة ما في الإناء إذا ولغ فيه الكلب )

—

52 — Глава: Веление выливать то, что находится в сосуде, если ее облизала собака

—

66 — عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليرقه ثم ليغسله سبع مرات

قال أبو عبد الرحمن لا أعلم أحدا تابع علي بن مسهر على قوله فليرقه
قال الشيخ الألباني : صحيح

رواه ومسلم ‏(279‏‏)‏ ، والنسائي‏ (‏‏1/53)‏ ‏ ‏.‏

قال الشيخ الألباني في صحيح الجامع 841 : صحيح

قال الشيخ الألباني في « إرواء الغليل » 24 : صحيح

66 — Сообщается, что Абу Хурайра сказал:

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “ Если собака оближет сосуд, принадлежащий кому-нибудь из вас, пусть выльет его содержимое и затем промоет (этот сосуд) семь раз”». Этот хадис передали Муслим 279 и ан-Насаи 1/53. 1/53

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 841, «Ирвауль-гъалиль» 24.

—

( 53 باب تعفير الإناء الذي ولغ فيه الكلب بالتراب )

—

53 — Глава: Протирание землей сосуда, которого облизала собака.

—

67 — عن عبد الله بن المغفل:

أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أمر بقتل الكلاب ورخص في كلب الصيد والغنم وقال إذا ولغ الكلب في الإناء فاغسلوه سبع مرات وعفروه الثامنة بالتراب
قال الشيخ الألباني : صحيح

رواه أحمد (4/86) ، ومسلم ‏(280‏‏)‏ ، وأبو داود ‏(74‏‏)‏ ، والنسائي‏ (‏‏1/54)‏ ، وابن ماجه ‏(‏‏365 و3200و3201)‏ ‏.‏

قال الشيخ الألباني في « صحيح الجامع الصغير» 840 : صحيح

قال الشيخ الألباني في « إرواء الغليل » 167 : صحيح

67 – Передают со слов Абдулы ибн аль-Мугаффаля о том, что (сначала) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, велел убивать собак, (а потом отменил своё веление), и разрешил держать собак для охоты и охраны овец и сказал:

«Если собака оближет какой-нибудь сосуд, вымойте его семь раз, а на восьмой протрите землёй». Этот хадис передали Ахмад 4/86, Муслим 280, Абу Дауд 74, ан-Насаи 1/54, Ибн Маджах 365 и 3200-3201. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 840, «Ирвауль-гъалиль» 167.

____________________________________

В версии этого хадиса, которую приводят Ахмад и другие сказано: «Зачем им[1] и ей[2]».

Это указание на запретность приобретения собаки. Ученые единогласны в запретности приобретения собаки без надобности, как, например, из-за восхищения ее видом или хвастовства перед другими. Все это является запретным/харам/ без разногласий. Что касается надобности, из-за которой дозволено приобрести собаку, то посланник Аллаха это разрешил, на что указывают слова ‘Абдуллы ибн Мугъаффаля: «Он разрешил держать собак для охоты и охраны овец …». См. Б. аль-‘Айни. «Шарх Сунан Абу Дауд» 1/218.

[1] То есть людям, которые убивают собак. См. «Гъаятуль-макъсуд» 1/261.

[2] То есть, зачем убивать собаку? См. «Гъаятуль-макъсуд» 1/261.