48 – بَابُ مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ البَيْتُوتَةِ وَفِي يَدِهِ رِيحُ غَمَرٍ
48 – Глава: Что сказано о нежелательности (человеку) ночевать, со (следами) жира и запаха мяса на руках.
1859 – حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ الوَلِيدِ الْمَدَنِيُّ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
إِنَّ الشَّيْطَانَ حَسَّاسٌ لَحَّاسٌ فَاحْذَرُوهُ عَلَى أَنْفُسِكُمْ، مَنْ بَاتَ وَفِي يَدِهِ رِيحُ غَمَرٍ فَأَصَابَهُ شَيْءٌ فَلاَ يَلُومَنَّ إِلاَّ نَفْسَهُ.
قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الوَجْهِ، وَقَدْ رُوِيَ مِنْ حَدِيثِ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
قال الشيخ الألباني : موضوع
1859 — (Имам Абу ‘Иса ат-Тирмизи сказал):
– Рассказал нам Ахмад ибн Мани’, (который) сказал:
– Рассказал нам Я’къуб ибн аль-Валид аль-Мадани, (передавший) от Ибн Абу Зиъба, (передавшего) от аль-Макъбури, (передавшего) от Абу Хурайры, (да будет доволен им Аллах, который) сказал:
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Поистине, шайтан чувствительный, лижущий, так берегите же себя от него. Тот, кто провёл ночь со (следами) жира и запаха мяса на руках, и его что-то постигло, пусть не винит никого, кроме самого себя”». 
Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал: «Этот хадис, переданный по этому пути, является редким/гъариб/. Также он передаётся из хадиса Сухайля ибн Абу Салиха, (передавшего) от своего отца, (сообщившего) со слов Абу Хурайры, (передавшего) от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует».
Этот хадис передал ат-Тирмизи (1859).
Также этот хадис передали Ибн ‘Ади в «аль-Камиль» (7/2606) и аль-Хаким (4/119, 137), который сказал: «Достоверный хадис, соответствующий условиям аль-Бухари и Муслима».
Вслед за этими словами аль-Хакима сказал аз-Захаби: «Напротив, он – выдуманный, ибо Я’къуба называл лжецом Ахмад и (другие) люди!» См. «ат-Тальхис» (4/132).
Шейх аль-Албани назвал хадис выдуманным/мауду’/. См. «Да’иф ат-Тирмизи» (1859), «ас-Сильсиля ад-да’ифа» (5533), «Да’иф ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (1307).
В иснаде этого хадиса присутствует передатчик по имени Я’къуб ибн аль-Валид аль-Музани, который является очень слабым. Его называли лжецом имам Ахмад и другие, о чём сообщил аз-Захаби. Также на его слабость указал и ат-Тирмизи своими словами: «Этот хадис в таком виде является редким/гъариб/». См. «ас-Сильсиля ад-да’ифа валь-мауду’а» (12/45-46).
Также недостоверным этот хадис признали имам Ибн ‘Ади и хафиз аль-Къайсарани. См. «аль-Камиль» (8/472), «Захиратуль-хуффаз» (1/559).
Однако вторая часть этого хадиса является достоверной. Хадис этот передали Ахмад (2/263, 344, 537), аль-Бухари в «аль-Адабуль-муфрад» (1220), Абу Дауд (3852), Ибн Маджах (3297), Ибн Хиббан (5521), аль-Байхакъи в «ас-Сунан» (7/276) и «Шу’аб аль-Иман» (3/182/1), и др. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (6115).
