1951 — عن ناصح عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم
لأن يؤدب الرجل ولده خير من أن يتصدق بصاع
قال أبو عيسى هذا حديث غريب و ناصح هو أبو العلاء كوفي ليس عند أهل الحديث بالقوي ولا يعرف هذا الحديث إلا من هذا الوجه و ناصح شيخ آخر بصري يروي عن عمار بن أبي عمار وغيره وهو أثبت من هذا
قال الشيخ الألباني : ضعيف
قال الشيخ الألباني في « ضعيف الجامع الصغير » 4642 : ضعيف
قال الشيخ الألباني في « ضعيف الترغيب والترهيب » 1229 : ضعيف
قال الألباني في » السلسلة الضعيفة و الموضوعة » 4 / 362 : ضعيف جدا . أخرجه الترمذي ( 2 / 131 — تحفة ) و الحاكم ( 4 / 263 ) و أحمد ( 5 / 96 و 102 ) و عنه الطبراني في «المنتقى من حديثه » ( 4 / 6 / 2 ) و السهمي في «تاريخ جرجان » ( 352 — 353 ) من طرق عن ناصح أبي عبد الله عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : فذكره . و قال الترمذي : “حديث غريب ,و ناصح بن علاء الكوفي , ليس عند أهل الحديث بالقوي , و لا يعرف هذا الحديث إلا من هذا الوجه «. و قال عبد الله بن أحمد عقب الحديث : «لم يخرجه أبي في «مسنده » من أجل ناصح , لأنه ضعيف الحديث , و أملاه علي في ( النوادر ) «. و قال في المكان الآخر : «ما حدثني أبي عن ناصح غير هذا الحديث «.
قلت : و سكت عنه الحاكم , و تعقبه الذهبي بقوله : “ قلت : ناصح هالك «. و قال في «الضعفاء «: » قال ابن معين و غيره : ليس بثقة «. و قال الحافظ في «التقريب » : » ضعيف «. و أورده ابن أبي حاتم في «العلل ( 2 / 240 -241 ) و قال عن أبيه : «هذا حديث منكر , و ناصح ضعيف الحديث « .
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: “Поистине, если человек займётся воспитанием своего сына, это будет лучше для него, чем раздача одного са’ (съестного) в качестве милостыни”». Этот хадис передали Ахмад 5/96, 102, ат-Тирмизи 1951, аль-Хаким 4/263, ат-Табарани в «аль-Мунтакъа» 4/6/2 и в «Му’джам аль-Кабир» 2032, аль-Баззар 4274, аль-Байхакъи в «Шу’аб аль-иман» 8655, ас-Сахми в «Тарих Джурджан» 352-353. 
Шейх аль-Албани назвал хадис слабым. См. «Да’иф аль-джами’ ас-сагъир» 4642, «Да’иф ат-таргъиб ва-т-тархиб» 1229.
Шейх аль-Албани сказал:
— Очень слабый хадис. Ат-Тирмизи сказал: «Хадис редкий. Насых ибн ‘Аляъ аль-Куфи по мнению мухаддисов является не сильным, и этот хадис известен только по этому пути».
Приведя этот хадис, ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Мой отец не привёл этот хадис в своём “Муснаде” из-за Насыха, так как он в хадисах слабый». В другом месте он сказал: «От Насыха, мой отец рассказал мне только этот хадис».
Я (аль-Албани) говорю:
— Аль-Хаким промолчал о нём, а аз-Захаби после него сказал: «Я говорю: Насых — погибший!» В «ад-Ду’афаъ» он сказал: «Ибн Ма’ин и другие сказали: “Он ненадёжный!» Хафиз (Ибн Хаджар) в «ат-Такъриб» сказал: «Слабый». Ибн Абу Хатим привёл его в «аль-‘Иляль» (2/240-241) и передал слова своего отца: «Этот хадис отвергаемый, а Насых слабый в хадисах». См. «ас-Силсиля ад-да’ифа валь-мауду’а» 4/362.
—
