Хадис: «Спасся тот, кто молчит».
—
2501 — عن عبد الله بن عمرو قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:
مَنْ صَمتَ نَجَا
قال أبو عيسى: هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث ابن لهيعة و أبو عبد الرحمن الحبلي هو عبد الله بن يزيد
قال الشيخ الألباني : صحيح
الترمذي (2501) وقال: هذا حديث غريب. وذكر له ابن علان شواهد بمعناه يرتقي بها من الضعف، منها ما جاء من حديث معاذ عند الطبراني مرفوعاً إنك لن تزالَ سالماً ما سكتَّ، فإذا تكلمت كان لك أو عليكَ . الفتوحات الربانية 6/369.
رواه أحمد (2/159 و177) ، والدارمي (2713) ، والترمذي (2501) ، والبيهقي في شعب الإيمان (4983).
قال الشيخ الألباني في « السلسلة الصحيحة » 536 : صحيح
قال الشيخ الألباني في « صحيح الجامع الصغير » 6367 : صحيح
قال الشيخ الألباني في « صحيح الترغيب والترهيب » 2874 : صحيح
قال الشيخ الألباني في « تخريج مشكاة المصابيح » 4766 : إسناده صحيح
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Спасся тот, кто молчит”». 
Абу Иса (ат-Тирмизи) сказал: «Этот хадис редкий».
Этот хадис передали Ахмад 2/159, 177, ат-Тирмизи 2501 и ад-Дарими 2713.
Хафиз Ибн Хаджар назвал передатчиков хадиса заслуживающими доверия, а хафиз аль-‘Иракъи и Ахмад Шакир подтвердили достоверность хадиса. См. «Тахридж аль-Ихья» 3/108, «Муснад Ахмад» 9/196, 10/140.
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих ат-таргъиб ва-т-тархиб» 2874, «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 6367, «Тахридж Мишкатуль-масабих» 4766,
«ас-Сильсиля ас-сахиха» 536.
__________________________________
В данном хадисе не имеется в виду абсолютное молчание, как это могут понять некоторые и отказаться даже от тех слов, которые неизбежно приходиться произносить. Сообщается, что ‘Али, да будет доволен им Аллах, сказал: “Я запомнил, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Нет сиротства после достижения совершеннолетия, и не следует молчать весь день до наступления ночи». Абу Дауд 2873, ат-Табарани в «аль-Аусат» 1/96, ат-Тахави 1/280. Имам ан-Навави и шейх аль-Албани подтвердили достоверность хадиса.
Имам аль-Хаттаби, да смилуется над ним Аллах, сказал: «Молчание являлось одним из дел благочестия во времена невежества/джахилийи/, в Исламе же подобное было запрещено, а вместо этого людям было велено поминать Аллаха или говорить благое». См. «Рияду-с-салихин» 437.
Сообщается, что однажды Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, заметив, что одна девушка постоянно молчит, спросил: «Почему она не разговаривает?» Люди сказали: «Она совершила хадж молча», — и тогда он сказал ей: «Говори, ибо, поистине, молчать не разрешается, ведь это — из числа дел джахилийи!», — и она начала разговаривать. аль-Бухари 3834.
Из всего сказанного становится ясно, что смысл данного хадиса объясняется другим хадисом посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Пусть тот, кто верит в Аллаха и в Последний день, говорит благое или молчит». аль-Бухари 6018, Муслим 47.
