3545 — عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم:
« رَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَىَّ ، وَرَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ دَخَلَ عَلَيْهِ رَمَضَانُ ثُمَّ انْسَلَخَ قَبْلَ أَنْ يُغْفَرَ لَهُ ، وَرَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ أَدْرَكَ عِنْدَهُ أَبَوَاهُ الْكِبَرَ فَلَمْ يُدْخِلاَهُ الْجَنَّةَ ».
قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: وَأَظُنُّهُ قَالَ: أَوْ أَحَدُهُمَا.
قَالَ: وَفِى الْبَابِ عَنْ جَابِرٍ وَأَنَسٍ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ. وَرِبْعِىُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ هُوَ أَخُو إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ وَهُوَ ثِقَةٌ وَهُوَ ابْنُ عُلَيَّةَ. وَيُرْوَى عَنْ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالَ: إِذَا صَلَّى الرَّجُلُ عَلَى النَّبِىِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم- مَرَّةً فِى الْمَجْلِسِ أَجْزَأَ عَنْهُ مَا كَانَ فِى ذَلِكَ الْمَجْلِسِ.
قال الشيخ الألباني : حسن صحيح
رواه أحمد (2/254) ، والترمذي (3545) ، والحاكم (1/549) ، وقال الحافظ بعد تخريجه: حسن صحيح . الفتوحات 3/319 .
قال الشيخ الألباني في « صحيح الجامع الصغير» 3510 : صحيح
قال الشيخ الألباني في « صحيح الترغيب والترهيب » 1680 : حسن صحيح
قال الشيخ الألباني في « تخريج مشكاة المصابيح » 887 : إسناده حسن
قال الشيخ الألباني في « إرواء الغليل » 6 : صحيح
«Да постигнет унижение того человека, который не призовёт на меня благословение, когда в его присутствии упомянут обо мне! Да постигнет унижение того человека, для которого насупил (месяц) Рамадан и он завершился прежде, чем ему было прощено! Да постигнет унижение того человека, родители которого достигли старости при его (жизни), но они не завели его в рай!»
‘Абду-р-Рахман[1] сказал: «И я думаю, что он сказал: “… или один из них”».
(Абу ‘Иса ат-Тирмизи) сказал: «В этой главе также приводятся хадисы от Джабира и Анаса, а этот хадис, который передаётся по этому пути, хороший редкий
Сообщается, что один из учёных сказал: «Если человек один раз призовёт благословение на пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в собрании, этого будет достаточно за то, что было в этом собрании». Этот хадис передали Ахмад 2/254, ат-Тирмизи 3545, аль-Хаким 1/549.
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 3510, «Сахих ат-таргъиб ва-т-тархиб» 1680, «Тахридж Мишкатуль-масабих» 887, «Ирвауль-гъалиль» 6.
[1] ‘Абду-р-Рахман ибн Исхакъ — один из передатчиков этого хадиса.
