—

– Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Ключ к Раю — это молитва, а ключ к молитве —  омовение/вудуъ/». Этот хадис передал ат-Тирмизи (4).

Также его приводят имам Ахмад (3/340), аль-Байхакъи в «Шу’аб аль-Иман» (2711), аль-‘Укъайли (2/137), ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Аусат» (4361) и «аль-Му’джам ас-Сагъир» (596), Ибн ‘Ади в «аль-Камиль» (3/1107), аль-Хатыб в «аль-Муваддих» (1/352).

Шейх аль-Албани сказал: «Слабый хадис. Но вторая его часть является достоверной в силу существования других хадисов/сахих ли-гъайрихи[1]/». См. «Сахих ат-Тирмизи» (4), «Да’иф аль-Джами’ ас-сагъир» (5265), «Да’иф ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (212), «Хидаяту-р-рува» (281). 

Иснад этого хадиса слабый по причине того, что в нём присутствует два слабых передатчика: Сулейман ибн Къарм и Абу Яхйа аль-Къаттат. См. «Тахридж аль-Муснад» (23/29).

Также слабым его признали хафиз аль-‘Укъайли, хафиз Ибн аль-Къайсарани, хафиз аль-Мунзири, хафиз ‘Абдуль-Хаккъ аль-Ишбили, хафиз Ибн аль-Муляккъин, Шу’айб аль-Арнаут. См. «ад-Ду’афаъ» (2/137), «Захиратуль-хуффаз» (4/2153), «ат-Таргъиб» (1/189), «аль-Ахкамуль-Кубра» (1/418), «аль-Бадр аль-мунир» (3/449), «Тахридж аль-Муснад» (14662).

[1] В пользу второй части этого хадиса свидетельствует хадис ‘Али, который был приведён выше, а также хадис от Абу Са’ида аль-Худри, который приводят ат-Тирмизи (238), Ибн Маджах (276) и другие, и один из его иснадов хороший. См. «Тахридж аль-Муснад» (23/29).