465 – Сообщается, что Абу Са’ид аль-Худри, да будет доволен им Аллах, сказал:

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Кто проспал витр или забыл про него, пусть совершит его как только вспомнит или когда проснётся”». Этот хадис передали Ахмад 3/44, Абу Дауд 1431, ат-Тирмизи 465, Ибн Маджах 1188, аль-Хаким 1/443, который сказал: «Достоверный хадис, соответствующий условиям аль-Бухари и Муслима», и с ним согласился аз-Захаби. 

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» 6562, «Тахридж Мишкатуль-масабих» 1231.

__________________________________________________

Учёные, придерживающиеся мнения, что витр является обязательным, сказали, что в этом хадисе указание на то, что витр обязателен, а иначе Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не повелевал бы возместить эту молитву тому, кто проспал или же забыл ее совершить.
Но ученые, не считавшие эту молитву обязательной, говорили, что это веление также несет в себе желательный характер, а не обязательный, так как в других хадисах также содержится веление возмещать те же два рак’ата Сунны перед обязательной утренней молитвой. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Пусть тот, кто не совершил два рак’ата утренней Сунны, совершит их, когда солнце уже взойдет!» ат-Тирмизи 343, Ибн Хузайма 1117, Ибн Хиббан 613. Хадис достоверный. См. «ас-Сильсиля ас-сахиха» 2361.
Имам Ибн Къудама, упомянув доводы тех ученых, которые считали молитву витр обязательной, сказал: «Относительно достоверности хадисов, которые они приводили в качестве довода на обязательность витра, было разногласие, но вместе с этим смысл их в утверждении желательности этой молитвы». См. «аль-Мугъни» 1/826.