501 — Передают от одного человека из числа жителей Къубаъ, передавшего со слов своего отца, который был сподвижником пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Он сказал:

«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, велел нам присутствовать на пятничной молитве, (отправляясь на неё в Медину) из (местности под названием) Къубаъ». 

Относительно этой (темы) передаётся хадис Абу Хурайры от пророка, да благословит его Аллах и приветствует, но он является недостоверным.

Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал: «Этот хадис мы знаем только по этому пути и в этой главе нет ничего достоверного от пророка, да благословит его Аллах и приветствует. И от Абу Хурайры передаётся о том, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Пятничная молитва/джуму’а/ обязательна для того, кто к ночи сможет вернуться к своей семье (после завершения джуму’а)”. Иснад этого хадиса слабый. Он передаётся из хадиса Му’арика ибн ‘Аббада от ‘Абдуллы ибн Са’ида аль-Макъбари, и Яхйа ибн Са’ид аль-Къаттан назвал слабым в хадисах ‘Абдуллу ибн Са’ида аль-Макъбари».

(Абу ‘Иса ат-Тирмизи также) сказал: «Учёные разошлись в вопросе, для кого именно является обязательным совершение пятничной молитвы. Некоторые из них сказали: “Джуму’а обязательна для того, кто к ночи сможет вернуться к себе домой (после завершения джуму’а)”. Другие сказали: “Джуму’а не обязательна кроме как для того, кто слышал призыв (азан)”. И это мнение аш-Шафи’и, Ахмада и Исхакъа (ибн Рахавайха)».

Шейх аль-Албани сказал: «Его иснад слабый».