Сунан Ибн Маджах
—
1 — كتاب الطهارة وسننها
—
1 – Книга очищения и ее практики
/сунан/
—
Хадисы №№ 401-500
—
402 — حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِىُّ حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِى صَالِحٍ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم:
« إِذَا تَوَضَّأْتُمْ فَابْدَءُوا بِمَيَامِنِكُمْ ».
قال الشيخ الألباني: صحيح
«Если кто-нибудь из вас берет омовение — пусть начинает с правой стороны». Этот хадис передал Ибн Маджах, 402.
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным.
—
403 — حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْجَرَّاحِ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ خَلاَّدٍ الْبَاهِلِىُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- مَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ مِنْ غَرْفَةٍ وَاحِدَةٍ.
قال الشيخ الألباني: صحيح
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным.
—
404 — حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِى شَيْبَةَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ خَالِدِ بْنِ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ عَنْ عَلِىٍّ
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- تَوَضَّأَ فَمَضْمَضَ ثَلاَثًا وَاسْتَنْشَقَ ثَلاَثًا مِنْ كَفٍّ وَاحِدٍ
قال الشيخ الألباني: صحيح
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным.
[1] То есть прополоскал рот и промыл нос вбирая воду из одной ладони.
—
405 — حَدَّثَنَا عَلِىُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ الْعُكْلِىُّ عَنْ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ الأَنْصَارِىِّ قَالَ:
أَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَسَأَلَنَا وَضُوءًا فَأَتَيْتُهُ بِمَاءٍ فَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ مِنْ كَفٍّ وَاحِدٍ.
قال الشيخ الألباني: صحيح
«(Однажды) к нам пришёл Посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует и попросил у нас совершить малое омовение. Я принёс ему воды и он промыл свой нос, и промыл свой рот из одной ладони». Этот хадис передал Ибн Маджах, 405.
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным.
—
« إِذَا تَوَضَّأْتَ فَانْثُرْ وَإِذَا اسْتَجْمَرْتَ فَأَوْتِرْ ».
قال الشيخ الألباني: صحيح
«(Однажды) Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал мне: «Когда будешь совершать омовение, то промывай нос, а если подтираешься, то делай это нечётное количество раз»». Этот хадис передал Ибн Маджах, 406.
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным.
—
407 — حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِى شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ الطَّائِفِىُّ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ كَثِيرٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ لَقِيطِ بْنِ صَبِرَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبِرْنِى عَنِ الْوُضُوءِ. قَالَ « أَسْبِغِ الْوُضُوءَ وَبَالِغْ فِى الاِسْتِنْشَاقِ إِلاَّ أَنْ تَكُونَ صَائِمًا ».
قال الشيخ الألباني: صحيح
«(Однажды) я сказал: «О Посланник Аллаха, расскажи мне про (малое) омовение». И он ответил: «Тщательно совершай омовение и (при этом) по глубже втягивай воду в нос, если (конечно) ты (в это время) не соблюдаешь пост». Этот хадис передал Ибн Маджах, 407.
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным.
—
« اسْتَنْثِرُوا مَرَّتَيْنِ بَالِغَتَيْنِ أَوْ ثَلاَثًا ».
قال الشيخ الألباني: صحيح
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “(При совершении омовения,) хорошенько промывайте нос дважды или трижды”». Этот хадис передал Ибн Маджах, 408.
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным.
—
« مَنْ تَوَضَّأَ فَلْيَسْتَنْثِرْ وَمَنِ اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ ».
قال الشيخ الألباني: صحيح
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Тот, кто совершает омовение, пусть промывает нос, а тот кто подтирается, (пусть делает это) нечетное количества раз”». Этот хадис передал Ибн Маджах, 409.
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным.
—
412 — حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ أَنْبَأَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ شُرَحْبِيلَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُمَرَ قَالَ:
رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فِى غَزْوَةِ تَبُوكَ تَوَضَّأَ وَاحِدَةً وَاحِدَةً.
قال الشيخ الألباني: صحيح لغيره
«Во время похода на Табук, я видел, как совершая омовение Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, (омывал каждую часть тела) по одному разу». Этот хадис передал Ибн Маджах, 412.
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным в силу существования других, подкрепляющих его хадисов.
—
413 — :حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ الدِّمَشْقِىُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ الدِّمَشْقِىُّ عَنِ ابْنِ ثَوْبَانَ عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِى لُبَابَةَ عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ قَالَ رَأَيْتُ عُثْمَانَ وَعَلِيًّا يَتَوَضَّآنِ ثَلاَثًا ثَلاَثًا وَيَقُولاَنِ هَكَذَا كَانَ وُضُوءُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.
قال الشيخ الألباني: صحيح
413 — Сообщается, что Шакъикъ ибн Саляма, сказал:
«Я видел Усмана и `Али, которые совершали омовение, омывая каждую часть тела по три раза, и они говорили, что таким было омовение Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». Этот хадис передал Ибн Маджах, 413.
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным.
—
أَنَّهُ تَوَضَّأَ ثَلاَثًا ثَلاَثًا وَرَفَعَ ذَلِكَ إِلَى النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم-.
قال الشيخ الألباني: صحيح
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным.
—
قال الشيخ الألباني: صحيح
415 — Передают со слов Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал омовение (омывая части тела) по три (раза). Этот хадис передал Ибн Маджах, 415.
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным.
—
416 — حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ فَائِدٍ أَبِى الْوَرْقَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِى أَوْفَى قَالَ:
رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- تَوَضَّأَ ثَلاَثًا ثَلاَثًا وَمَسَحَ رَأْسَهُ مَرَّةً.
قال الشيخ الألباني: صحيح لغيره
«Я видел, как совершая омовение, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, (омывал каждую часть тела) по три раза и (при этом) он протёр свою голову один раз». Этот хадис передал Ибн Маджах, 416.
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным в силу существования других, подкрепляющих его хадисов.
—
417 — حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أَبِى مَالِكٍ :الأَشْعَرِىِّ قَالَ
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَتَوَضَّأُ ثَلاَثًا ثَلاَثًا.
قال الشيخ الألباني: صحيح
417 — Сообщается, что Абу Малик аль-Аш`ари, сказал:
«Совершая омовение, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, омывал (каждую часть тела) по три раза». Этот хадис передал Ибн Маджах, 417.
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным.
—
418 — حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِى شَيْبَةَ وَعَلِىُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنِ الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذِ بْنِ عَفْرَاءَ
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- تَوَضَّأَ ثَلاَثًا ثَلاَثًا.
قال الشيخ الألباني: صحيح
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным.
—
425 — حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ حُيَىِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمَعَافِرِىِّ عَنْ أَبِى عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِىِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- مَرَّ بِسَعْدٍ وَهُوَ يَتَوَضَّأُ فَقَالَ: « مَا هَذَا السَّرَفُ »؟ فَقَالَ: أَفِى الْوُضُوءِ إِسْرَافٌ ؟ قَالَ: « نَعَمْ وَإِنْ كُنْتَ عَلَى نَهَرٍ جَارٍ ».
قال الشيخ الألباني : ضعيف
قال الشيخ الألباني في « السلسلة الصحيحة » 3292 : أخرجه الإمام أحمد (2/221) …. وأخرجه ابن ماجه (425).
قلت: وهذا إسناد حسن
— Рассказал нам Къутайба:
— Рассказал нам Ибн Лахи’а от Яхйи ибн ‘Абдуллах аль-Му’афири, передавшего от ‘Абду-р-Рахмана аль-Халяби, передавшего от ‘Абдуллы ибн ‘Амра, да будет доволен Аллах ими обоими, о том, что однажды пророк, да благословит его Аллах и приветствует, проходил мимо Сa’да (ибн Абу Ваккъаса,) когда тот совершал омовение и сказал: «Что это за расточительность?» Тот спросил: «Неужели при совершении омовения есть расточительность?» Он сказал: «Да, даже если ты находишься у протекающей реки». Этот хадис передали Ахмад 2/221 и Ибн Маджах 425.
Шейх аль-Албани назвал хадис слабым. См. «Ирвауль-гъалиль» 1/172, «Мишкатуль-масабих» 427.
Но позже шейх аль-Албани, да помилует его Аллах, пересмотрел своё мнение и признал его хорошим в «ас-Сильсиля ас-сахиха» 3292.
____________________________________________
Шейх Ахмад Шакир сказал: «Цепочка передатчиков этого хадиса достоверна».
Этот хадис считала слабым группа учёных, так как в цепочке передатчиков есть Ибн Лахи’а. Но шейх аль-Албани, да помилует его Аллах, сказал, что этот хадис передал Кутейба ибн Са’ид, а то, что он передал, является достоверным. См. «ас-Сильсиля аль-ахадис ас-сахиха» № 3292.
В «Маусу’атуль-фикхийа» («Энциклопедии по фикху») сказано: «Они (учёные – прим. пер.) единогласны, что расточительство в использовании воды является порицаемым» (Т. 4. – С. 180).
Шейх ‘Абдуль-Мухсин аль-‘Аббад, да хранит его Аллах, сказал: «Все учёные единодушны, что расточительство в использовании воды запретно, даже если человек находится на берегу моря. Так как Ахмад и Ибн Маджах передали от ‘Абдуллы ибн ‘Амра ибн аль-‘Аса, да будет доволен Аллах ими обоими, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прошёл мимо Са’да, когда тот совершал малое омовение… (после он упомянул хадис полностью)». См. «Шарх Сунан Аби Дауд».
Шейх Ибн ‘Усаймин, да помилует его Аллах, сказал:
— Мы должны знать, что чрезмерность в использовании воды при совершении малого и полного омовения попадает под слова Всевышнего Аллаха: «…не расточительствуйте, ибо Он не любит расточительных» (сура «аль-А’раф», аят 31). Поэтому, учёные, да помилует их Аллах, говорили: «Излишество или расточительность порицаемо, даже если человек находится у протекающей реки». Так что же говорить о тех местах, где вода добывается (при помощи механизмов)?
Итак, расточительство в использовании воды при омовении и для других целей является порицаемым (делом)». См. «Шарх рийаду-с-салихин».
—
439 — حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِى شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- مَسَحَ أُذُنَيْهِ دَاخِلَهُمَا بِالسَّبَّابَتَيْنِ وَخَالَفَ إِبْهَامَيْهِ إِلَى ظَاهِرِ أُذُنَيْهِ فَمَسَحَ ظَاهِرَهُمَا وَبَاطِنَهُمَا.
قال الشيخ الألباني: صحيح
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным.
—
440 — حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِى شَيْبَةَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنِ الرُّبَيِّعِ
أَنَّ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- تَوَضَّأَ فَمَسَحَ ظَاهِرَ أُذُنَيْهِ وَبَاطِنَهُمَا.
قال الشيخ الألباني: حسن
Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим.
—
441 — حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِى شَيْبَةَ وَعَلِىُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنِ الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذِ ابْنِ عَفْرَاءَ قَالَتْ:
تَوَضَّأَ النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم- فَأَدْخَلَ إِصْبَعَيْهِ فِى جُحْرَىْ أُذُنَيْهِ.
قال الشيخ الألباني: حسن
Этот хадис передал Ибн Маджах, 441.
Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим.
—
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- تَوَضَّأَ فَمَسَحَ بِرَأْسِهِ وَأُذُنَيْهِ ظَاهِرَهُمَا وَبَاطِنَهُمَا.
قال الشيخ الألباني: صحيح
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным.
—
443 — حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِى زَائِدَةَ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم:
« الأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ ».
قال الشيخ الألباني: صحيح لغيره
— Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, произнес: «Уши относятся к голове». Этот хадис передал Ибн Маджах, 443.
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным в силу существования других, подкрепляющих его хадисов.
—
445 — حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الْحُصَيْنِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُلاَثَةَ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِىِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم:
« الأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ ».
قال الشيخ الألباني: صحيح
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, произнёс: “Уши относятся к голове”». Этот хадис передал Ибн Маджах, 445.
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным.
—
446 — حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى الْحِمْصِىُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرَ عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ حَدَّثَنِى يَزِيدُ بْنُ عَمْرٍو الْمَعَافِرِىُّ عَنْ أَبِى عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِىِّ عَنِ الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ شَدَّادٍ قَالَ:
رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- تَوَضَّأَ فَخَلَّلَ أَصَابِعَ رِجْلَيْهِ بِخِنْصِرِهِ.
قال الشيخ الألباني: صحيح
«Я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал малое омовение и (при этом) он протёр своим мизинцем между пальцами ног». Этот хадис передал Ибн Маджах, 446.
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным.
—
447 — حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِىُّ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنِ ابْنِ أَبِى الزِّنَادِ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ صَالِحٍ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم:
« إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلاَةِ فَأَسْبِغِ الْوُضُوءَ وَاجْعَلِ الْمَاءَ بَيْنَ أَصَابِعِ يَدَيْكَ وَرِجْلَيْكَ ».
قال الشيخ الألباني: صحيح
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Если ты хочешь совершить молитву, то должным образом соверши омовение и сделай так, чтоб вода попала между пальцами рук и ног”». Этот хадис передал Ибн Маджах, 447.
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным.
—
448 — حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِى شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ الطَّائِفِىُّ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ كَثِيرٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ لَقِيطِ بْنِ صَبِرَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم:
« أَسْبِغِ الْوُضُوءَ وَخَلِّلْ بَيْنَ الأَصَابِعِ ».
قال الشيخ الألباني: صحيح
448 — ‘Асым ибн Лякъит ибн Сабира передал со слов своего отца, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Совершай омовение должным образом и протирай (при этом) между пальцами [1]». Этот хадис передал Ибн Маджах, 448.
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным.
_______________________________________________
[1] Т.е., протирая между ними так, чтобы вода попадала промеж пальцев.
—
رَأَى رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَوْمًا يَتَوَضَّئُونَ وَأَعْقَابُهُمْ تَلُوحُ فَقَالَ « وَيْلٌ لِلأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ أَسْبِغُوا الْوُضُوءَ ».
قال الشيخ الألباني: صحيح
450 — Сообщается, что `Абдуллах ибн `Амр сказал: «(Однажды, когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, увидел людей совершающих омовение, но (некоторые нижние) части их ног были сухими (из-за того, что на них не попала вода), и тогда он сказал: «Горе пяткам от Огня! Совершайте омовение должным образом [1]». Этот хадис передал Ибн Маджах, 450.
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным.
_____________________________________________
[1] То есть совершать омовение таким образом, чтобы на все части тела, которые необходимо мыть, попала вода.
—
452 — حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ الْمَكِّىُّ عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِى شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَأَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلاَنَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِى سَعِيدٍ عَنْ أَبِى سَلَمَةَ قَالَ:
رَأَتْ عَائِشَةُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ وَهُوَ يَتَوَضَّأُ فَقَالَتْ: أَسْبِغِ الْوُضُوءَ فَإِنِّى سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَقُولُ: « وَيْلٌ لِلْعَرَاقِيبِ مِنَ النَّارِ ».
قال الشيخ الألباني: صحيح
— (Однажды, когда `Аиша увидела, как Абду-р-Рахман совершает омовение, она сказала: «Совершай омовение должным образом, ибо, поистине, я слышала, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Горе пяткам от Огня”»[1]. Этот хадис передал Ибн Маджах, 452.
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным.
_____________________________________________
[1] Аль-аракиб — задняя часть пятки, расположенная между щиколоткой и пяткой.
—
454 — حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِى شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ عَنْ أَبِى إِسْحَاقَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِى كَرِبٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَقُولُ:
« وَيْلٌ لِلْعَرَاقِيبِ مِنَ النَّارِ ».
قال الشيخ الألباني: صحيح
«Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Горе пяткам от Огня»». Этот хадис передал Ибн Маджах, 454.
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным.
—
455 — حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عُثْمَانَ وَعُثْمَانُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الدِّمَشْقِيَّانِ قَالاَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا شَيْبَةُ بْنُ الأَحْنَفِ عَنْ أَبِى سَلاَّمٍ الأَسْوَدِ عَنْ أَبِى صَالِحٍ الأَشْعَرِىِّ حَدَّثَنِى أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الأَشْعَرِىُّ عَنْ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ وَيَزِيدَ بْنِ أَبِى سُفْيَانَ وَشُرَحْبِيلَ ابْنِ حَسَنَةَ وَعَمْرِو بْنِ الْعَاصِ كُلُّ هَؤُلاَءِ سَمِعُوا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ:
« أَتِمُّوا الْوُضُوءَ وَيْلٌ لِلأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ ».
قال الشيخ الألباني: صحيح
«Совершайте омовение должным образом, и горе же пяткам от Огня». Этот хадис передал Ибн Маджах, 455.
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным.
—
456 — حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِى شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ عَنْ أَبِى إِسْحَاقَ عَنْ أَبِى حَيَّةَ قَالَ:
رَأَيْتُ عَلِيًّا تَوَضَّأَ فَغَسَلَ قَدَمَيْهِ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ثُمَّ قَالَ: أَرَدْتُ أَنْ أُرِيَكُمْ طُهُورَ نَبِيِّكُمْ -صلى الله عليه وسلم-.
قال الشيخ الألباني: صحيح
«Я видел, как ‘Али совершал омовение, и он помыл свои ноги до щиколоток, а потом сказал: «Я хотел вам показать очищение вашего Пророка, да благословит его Аллах и приветствует»». Этот хадис передал Ибн Маджах, 456.
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным.
—
457 — حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِيكَرِبَ
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- تَوَضَّأَ فَغَسَلَ رِجْلَيْهِ ثَلاَثًا ثَلاَثًا.
قال الشيخ الألباني: صحيح
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным.
—
460 — حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِى طَلْحَةَ حَدَّثَنِى عَلِىُّ بْنُ يَحْيَى بْنِ خَلاَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَمِّهِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ أَنَّهُ كَانَ جَالِسًا عِنْدَ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- فَقَالَ:
« إِنَّهَا لاَ تَتِمُّ صَلاَةٌ لأَحَدٍ حَتَّى يُسْبِغَ الْوُضُوءَ كَمَا أَمَرَهُ اللَّهُ تَعَالَى يَغْسِلُ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ وَيَمْسَحُ بِرَأْسِهِ وَرِجْلَيْهِ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ».
قال الشيخ الألباني: صحيح
«Ничья молитва не будет полной, пока не будет совершенно омовение как следует, так, как приказал его делать Всевышний Аллах: пока не помоет при этом лицо, руки до локтей, не протрёт свою голову и (не помоет) свои ноги до щиколоток». Этот хадис передал Ибн Маджах, 460.
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным.
—
461 — حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِى شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ أَبِى زَائِدَةَ قَالَ قَالَ مَنْصُورٌ حَدَّثَنَا مُجَاهِدٌ عَنِ الْحَكَمِ بْنِ سُفْيَانَ الثَّقَفِىِّ
أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- تَوَضَّأَ ثُمَّ أَخَذَ كَفًّا مِنْ مَاءٍ فَنَضَحَ بِهِ فَرْجَهُ
قال الشيخ الألباني: صحيح
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным.
—
468 — حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ وَأَحْمَدُ بْنُ الأَزْهَرِ قَالاَ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ السِّمْطِ حَدَّثَنَا الْوَضِينُ بْنُ عَطَاءٍ عَنْ مَحْفُوظِ بْنِ عَلْقَمَةَ عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِىِّ
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- تَوَضَّأَ فَقَلَبَ جُبَّةَ صُوفٍ كَانَتْ عَلَيْهِ فَمَسَحَ بِهَا وَجْهَهُ.
قال الشيخ الألباني: حسن
468 — Передают со слов Сальмана аль-Фариси, что совершив омовение, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, развернул внутреннюю часть своей накидки, которая была на нём, и протёр ею лицо». Этот хадис передал Ибн Маджах, 468.
Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим.
—
470 — حَدَّثَنَا عَلْقَمَةُ بْنُ عَمْرٍو الدَّارِمِىُّ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ أَبِى إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَطَاءٍ الْبَجَلِىِّ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِىِّ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم:
« مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ الْوُضُوءَ ثُمَّ يَقُولُ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ إِلاَّ فُتِحَتْ لَهُ ثَمَانِيَةُ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ ».
قال الشيخ الألباني: صحيح
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если любой мусульманин совершит омовение и сделает это должным образом, а потом скажет: «Я свидетельствую, что нет божества достойного поклонения кроме Аллаха и свидетельствую, что Мухаммад — его раб и Посланник», для него обязательно откроются восемь ворот рая, и он войдёт (туда) через какие (из ворот) пожелает». Этот хадис передал Ибн Маджах, 470.
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным.
—
473 — حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِى شَيْبَةَ وَعَلِىُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَرِيرٍ عَنْ أَبِى زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ
أَنَّ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- تَوَضَّأَ فِى تَوْرٍ.
قال الشيخ الألباني: صحيح
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным.
—
475 — حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ زُرَارَةَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِى زَائِدَةَ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ فُضَيْلِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- نَامَ حَتَّى نَفَخَ ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى.
قال الشيخ الألباني: صحيح
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным.
—
477 — حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى الْحِمْصِىُّ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ عَنِ الْوَضِينِ بْنِ عَطَاءٍ عَنْ مَحْفُوظِ بْنِ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَائِذٍ الأَزْدِىِّ عَنْ عَلِىِّ بْنِ أَبِى طَالِبٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ:
« الْعَيْنُ وِكَاءُ السَّهِ فَمَنْ نَامَ فَلْيَتَوَضَّأْ ».
قال الشيخ الألباني: حسن
«(Бодрствующий) глаз подобен верёвке для стягивания заднего прохода, поэтому тот, кто поспал, пусть совершит омовение». Этот хадис передал Ибн Маджах, 477.
Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим.
—
479 — حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ بُسْرَةَ بِنْتِ صَفْوَانَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم:
« إِذَا مَسَّ أَحَدُكُمْ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ ».
قال الشيخ الألباني: صحيح
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если кто-нибудь из вас дотронется до (своего) полового органа, пусть совершит омовение». Этот хадис передал Ибн Маджах, 479.
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным.
—
480 — حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِىُّ حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِىُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ جَمِيعًا عَنِ ابْنِ أَبِى ذِئْبٍ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « إِذَا مَسَّ أَحَدُكُمْ ذَكَرَهُ فَعَلَيْهِ الْوُضُوءُ ».
قال الشيخ الألباني: صحيح لغيره
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если кто-нибудь из вас прикоснётся к своему половому органу, то ему необходимо совершить омовение»». Этот хадис передал Ибн Маджах, 480.
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным, в силу существования других, подкрепляющих его хадисов.
—
481 — حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِى شَيْبَةَ حَدَّثَنَا الْمُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَشِيرِ بْنِ ذَكْوَانَ الدِّمَشْقِىُّ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالاَ حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا الْعَلاَءُ بْنُ الْحَارِثِ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِى سُفْيَانَ عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَقُولُ:
« مَنْ مَسَّ فَرْجَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ ».
قال الشيخ الألباني: صحيح
«Я слышала, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Тот, кто дотронулся до своего полового органа, пусть совершит омовение». Этот хадис передал Ибн Маджах, 481.
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным.
—
483 — حَدَّثَنَا عَلِىُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ قَالَ سَمِعْتُ قَيْسَ بْنَ طَلْقٍ الْحَنَفِىَّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- سُئِلَ عَنْ مَسِّ الذَّكَرِ فَقَالَ: « لَيْسَ فِيهِ وُضُوءٌ إِنَّمَا هُوَ مِنْكَ ».
قال الشيخ الألباني: صحيح
— Я слышал, как Къайс ибн Талькъ аль-Ханафи со слов своего отца рассказывал:
«Я слышал, как (однажды) Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросили о прикосновении к половому органу, и он сказал: «Не нужно из-за этого совершать омовение, ведь это часть твоего (тела)»». Этот хадис передал Ибн Маджах, 483.
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным.
—
489 — حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ وَعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ:
أَكَلَ النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم- وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ خُبْزًا وَلَحْمًا وَلَمْ يَتَوَضَّئُوا.
قال الشيخ الألباني: صحيح
«(Однажды) Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, Абу Бакр и Умар поели хлеба и мяса, и (после этого) не совершили омовение». Этот хадис передал Ибн Маджах, 489.
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным.
—
491 — حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِىِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ:
أُتِىَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- بِكَتِفِ شَاةٍ فَأَكَلَ مِنْهُ وَصَلَّى وَلَمْ يَمَسَّ مَاءً.
قال الشيخ الألباني: صحيح
«(Однажды) Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, принесли баранью лопатку и он поел её, затем он помолился, и не прикоснулся к воде». Этот хадис передал Ибн Маджах, 491.
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным.
—
493 — حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِى الشَّوَارِبِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ حَدَّثَنَا سُهَيْلٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- أَكَلَ كَتِفَ شَاةٍ فَمَضْمَضَ وَغَسَلَ يَدَيْهِ وَصَلَّى.
قال الشيخ الألباني: صحيح
493 — Передают со слов от Абу Хурайры, что (как-то) Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, покушал баранью лопатку, после чего прополоскал рот и помыл свои руки, а затем помолился (не обновляя омовение). Этот хадис передал Ибн Маджах, 493.
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным.
—
494 — حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِى شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ قَالاَ حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِى لَيْلَى عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ:
سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- عَنِ الْوُضُوءِ مِنْ لُحُومِ الإِبِلِ فَقَالَ: « تَوَضَّئُوا مِنْهَا ».
قال الشيخ الألباني: صحيح
«(Однажды) Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросили об омовении после (употребления в пищу) мяса верблюда, и он ответил: «Совершайте после него омовение»». Этот хадис передал Ибн Маджах, 494.
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным.
—
495 — حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِىٍّ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ وَإِسْرَائِيلُ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِى الشَّعْثَاءِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِى ثَوْرٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ:
أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- أَنْ نَتَوَضَّأَ مِنْ لُحُومِ الإِبِلِ وَلاَ نَتَوَضَّأَ مِنْ لُحُومِ الْغَنَمِ.
قال الشيخ الألباني: صحيح
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, велел нам, чтобы мы совершали омовение после (употребления в пищу) мяса верблюда, и не (повелевал нам) совершать его после мяса барана». Этот хадис передал Ибн Маджах, 495.
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным.
—
498 — حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِىُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِىُّ عَنِ الزُّهْرِىِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ:
« مَضْمِضُوا مِنَ اللَّبَنِ فَإِنَّ لَهُ دَسَمًا »
قال الشيخ الألباني: صحيح
«Полоскайте рот после (того, как выпьете) молоко, ибо, поистине, оно содержит жир». Этот хадис передал Ибн Маджах, 498.
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным.
—
499 — حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِى شَيْبَةَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ عَنْ مُوسَى بْنِ يَعْقُوبَ حَدَّثَنِى أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَمْعَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم:
« إِذَا شَرِبْتُمُ اللَّبَنَ فَمَضْمِضُوا فَإِنَّ لَهُ دَسَمًا ».
قال الشيخ الألباني: صحيح
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если вы попили молоко, то прополощите (после этого) рот, ибо, поистине, оно содержит жир». Этот хадис передал Ибн Маджах, 499.
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным.
—
500 — حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمُهَيْمِنِ بْنُ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِىُّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ:
« مَضْمِضُوا مِنَ اللَّبَنِ فَإِنَّ لَهُ دَسَمًا ».
قال الشيخ الألباني: صحيح لغيره
«Полоскайте рот после (того, как выпьете) молоко, ибо, поистине, оно содержит жир». Этот хадис передал Ибн Маджах, 500.
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным в силу существования других, подкрепляющих его хадисов.
—
