Сунан Ибн Маджах
12 — كتاب التجارات
12 – Книга торговли
Хадисы №№ 2137-2307
2144 — عَنْ جَابِرِ بن عبدِ اللهِ قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
( أيُّها النَّاسُ اتَّقوا اللَّهَ وأَجْمِلُوا في الطَّلبِ. فإنَّ نفسًا لَنْ تَمُوتَ حتَّى تَسْتَوْفِيَ رِزْقَهَا وإن أَبْطَأَ عنْها. فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَجْمِلُوا في الطَّلَبِ خُذُوا مِا حلَّ وَدَعُوا ما حَرُمَ )
قال الشيخ الألباني : صحيح
رواه ابن ماجه (2144) ، والحاكم (2/4) وقال: » صحيح على شرط مسلم » .
«Посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует сказал: О люди! Бойтесь Аллаха и стремитесь к вашему уделу наилучшим образом, ведь, поистине, ни одна душа не умрёт, пока сполна не получит своего удела, даже если и будет задержка. Бойтесь же Аллаха и стремитесь к вашему уделу наилучшим образом, приобретайте дозволенное и избегайте запретное!» Этот хадис передали Ибн Маджах 2144, Ибн Хиббан 3239, аль-Хаким 2/4.
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 2742, 7323, «Сахих ат-таргъиб ва-т-тархиб» 1698.
45 – بَابٌ مَنْ بَاعَ عَيْبًا فَلْيُبَيِّنْهُ
45 – Глава: Тот, кто продаёт (какой-либо товар) с изъяном, пусть укажет на него
« الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ، ولَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ بَاعَ مِنْ أَخِيهِ بَيْعًا فِيهِ عَيْبٌ، إِلَّا بَيَّنَهُ لَهُ ».
قال الشيخ الألباني : صحيح ولـ م الجملة الأولى نحوه
«Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Мусульманин – брат (другому) мусульманину, поэтому, не разрешается мусульманину продавать брату своему товар с изъяном, если он не укажет на него”». Этот хадис передал Ибн Маджах (2246).
Также этот хадис передали Ахмад (4/158), аль-Хаким (2/8), аль-Байхакъи (5/320), ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Кабир» (17/318) и «аль-Му’джам аль-Аусат» (222).
Аль-Хаким сказал: «Достоверный хадис соответствующий условиям аль-Бухари и Муслима».
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих Ибн Маджах» (1837), «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (6705), «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (1775), «ат-Та’ликъат ар-радыййа» (2/411), «Ирвауль-гъалиль» (1321).
Также достоверным этот хадис признали хафиз аль-Мунзири, хафиз Ибн Касир, хафиз Ибн Хаджар, Шу’айб аль-Арнаут. См. «ат-Таргъиб» (3/34), «Иршадуль-факкъих» (2/27), «Фатхуль-Бари» (4/364), «Сунан Ибн Маджах» (3/356), «Тахридж аль-Муснад» (28/654).
___________________________________
Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что однажды Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, проходивший мимо выставленной на продажу кучи зерна, погрузил руку внутрь её и пальцы его ощутили влажность. Он спросил: «Что это, о хозяин?» Тот сказал: «Его попортило небо, о Посланник Аллаха».[1] (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) воскликнул: «Так почему же ты не положил (подмоченное) сверху, чтобы людям всё было видно?! Обманувший нас не имеет к нам отношения!» Муслим (102), ат-Тирмизи (1315), Ибн Хиббан (4905).
[1] То есть: зерно намочил дождь.
« مَنْ بَاعَ عَيْبًا لَمْ يُبَيِّنْهُ، لَمْ يَزَلْ فِي مَقْتِ اللَّهِ، وَلَمْ تَزَلْ الْمَلَائِكَةُ تَلْعَنُهُ ».
قال الشيخ الألباني : ضعيف جدا
– Рассказал нам ‘Абдуль-Ваххаб ибн ад-Даххак, (который сказал):
– Рассказал нам Бакъиййа ибн аль-Валид от Му’авии ибн Яхйа, (передавшего) от Макхуля и Сулеймана ибн Муса, (передавших) от Василя ибн аль-Аскъа’, (да будет доволен им Аллах, который) сказал:
– Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:
«Тот, кто продаст товар с изъяном, на который он не укажет, не перестанет находиться под гневом Аллаха, а ангелы не перестанут проклинать его». Этот хадис передал Ибн Маджах (2247).
Также этот хадис передали Ахмад (16513), ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Кабир» (22/54/129, 22/65/157) и «Муснад аш-Шамиин» (1511, 3406), аль-Хаким (2/9-10), Ибн Аби Шейба в «Муснаде» (Итхафуль-махара), аль-Байхакъи (5/320), Хатыб аль-Багъдади в «Тарих мадинату-с-салям» (11/144), Ибн ‘Асакир в «Тариху Димашкъ» (19/60-61, 61).
В «Заваид» хафиза аль-Бусыри сказано: «В его иснаде присутствует Бакъиййа ибн аль-Валид, который был подтасовщиком хадисов/мудаллис/, а его шейх (Му’авия ибн Яхйа) – слабый передатчик».
Шейх аль-Албани назвал хадис очень слабым. См. «Да’иф Ибн Маджах» (442), «Да’иф аль-Джами’ ас-сагъир» (5501), «Да’иф ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (1094), «Тахридж Мишкатуль-масабих» (2804).
Также слабым этот хадис признали хафиз Ибн ‘Абдуль-Хади, хафиз ас-Суюты, Шу’айб аль-Арнаут. См. «Танкъих ат-тахкъикъ» (2/554, 4/65), «аль-Джами’ ас-сагъир» (8532), «Тахридж Сунан Ибн Маджах» (3/356).