Сунан Ибн Маджах. Хадис № 2883

 

2883 – حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَعَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَا: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ أَبُو إِسْرَائِيلَ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ الْفَضْلِ، أَوْ أَحَدِهِمَا عَنِ الْآخَرِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

« مَنْ أَرَادَ الْحَجَّ، فَلْيَتَعَجَّلْ، فَإِنَّهُ قَدْ يَمْرَضُ الْمَرِيضُ، وَتَضِلُّ الضَّالَّةُ، وَتَعْرِضُ الْحَاجَةُ » .
في الزوائد في إسناده إسماعيل أبو خليفة أبو إسرائيل الملائي قال فيه ابن عدي عامة ما يرويه يخالف الثقات . وقال النسائي ضعيف . وقال الجرجاني مفتر زائغ . نعم قد جاء ( من أراد الحج فليعجل ) بسند آخر رواه الحاكم. وقال صحيح . ورواه أبو داود أيضا .
قال الشيخ الألباني : حسن

رواه أحمد (1/214 و225 و313 و323 و355) ، وأبي داود (1732) ، وابن ماجه (2883) ، والدارمي (1784) ، والحاكم (1/448) ، والبيهقي (4/339) ، وأبو نعيم (1/114) .

قال الشيخ الألباني في « صحيح ابن ماجه » (2349) : حسن

قال الشيخ الألباني في « صحيح أبي داود » (1522) : حسن

قال الشيخ الألباني في « صحيح الجامع الصغير » (6003) : حسن

قال الشيخ الألباني في « إرواء الغليل » (990) : حسن

 

2883 – Сообщается, что Са’ид ибн Джубайр передал от Ибн ‘Аббаса, (передавшего) от аль-Фадля (или одного из них от другого, который) сказал: 

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Пусть тот, кто желает совершить паломничество/хаджж/, поспешит (с этим), ведь (человек) может заболеть, у человека может потеряться (имущество или верховое животное), или он может столкнуться с каким-нибудь делом, (которое воспрепятствует ему совершить хаджж)”».  

Этот хадис передал Ибн Маджах (2883).

Также этот хадис передали Ахмад (1/214, 225, 313, 323, 355), Абу Дауд (1732), ад-Дарими (1784), аль-Хаким (1/448), аль-Байхакъи (4/339), Абу Ну’айм (1/414).

Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим. См. «Сахих Ибн Маджах» (2349), «Сахих Аби Дауд» (1522), «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (6004), «Ирвауль-гъалиль» (990).

____________________________________________________

Ибн Къудама, да помилует его Аллах, в «аль-Мугъни» (3/212) сказал:

– Если паломничество стало для человека обязательным, и он имеет возможность его совершить, то он обязан совершить его немедленно и ему нельзя его откладывать на более позднее время. Такое мнение высказали Абу Ханифа и Малика.

Аллах Всевышний сказал:

 

 

وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ

 

«Люди обязаны перед Аллахом совершить хадж к Дому (Каабе), если они способны проделать этот путь. Если же кто не уверует, то ведь Аллах не нуждается в мирах» (Али ‘Имран, 3:97). И это веление (сделать это) немедленно.

Передаётся, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

 

مَنْ أَرَادَ الْحَجَّ فَلْيَتَعَجَّلْ

 

«Пусть тот, кто желает совершить паломничество, поспешит с этим». Этот хадис передали Ахмад (1/214), Абу Дауд (1732), Ибн Маджах (2883). В версии Ахмада и Ибн Маджаха сказано:

 

 

فَإِنَّهُ قَدْ يَمْرَضُ الْمَرِيضُ ، وَتَضِلُّ الضَّالَّةُ ، وَتَعْرِضُ الْحَاجَةُ

«… ведь (человек) может заболеть, (у него может) потеряться (имущество или верховое животное), или он может столкнуться с каким-нибудь делом, (которое воспрепятсвует ему совершить хаджж)» (аль-Албани в «Сахих Ибн Маджах» признал этот хадис хорошим)». Конец слов Ибн Къудамы с небольшими изменениями.

Смысл слова «немедленно» заключается в том, что совершеннолетний человек/мукалляф/ обязан совершать веленное ему, как только это будет возможно, и ему нельзя откладывать это без уважительной причины.

Шейха Ибн ‘Усаймина, да помилует его Всевышний Аллах, спросили: «Является ли обязательным совершение хаджж немедленно или тогда, когда это удобно (человеку)?»

Он ответил:

«Правильное мнение заключается в том, что его нужно/ваджиб/ совершить немедленно, и что человеку, который имеет возможность совершить паломничество к Заповедному Дому Аллаха, нельзя откладывать его. Это касается всех шариатских обязанностей, которые не связаны с определённым временем или причиной, и совершение их немедленно является обязательным/ваджиб/». См. «Фатава Ибн ‘Усаймин» (13/21). Источник

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Ваше сообщение в комментах

Давайте проверим, что вы не спамбот *Достигнут лимит времени. Пожалуйста, введите CAPTCHA снова.

Этот сайт использует Akismet для борьбы со спамом. Узнайте, как обрабатываются ваши данные комментариев.