Сура 40. Прощающий/Гъафир/

 

 

 

سورة غافر — سورة 40 — عدد آياتها 85

 

 

 

 

Сура 40
Прощающий/Гъафир/

 

 

 

Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!

 

 

 

حم

1. Ха. Мим.

تَنزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ


2. Писание ниспослано от Аллаха Могущественного, Знающего,

 

غَافِرِ الذَّنبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ ذِي الطَّوْلِ ۖ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ

3. Прощающего грехи, Принимающего покаяния, Сурового в наказании, Обладающего милостью. Нет божества, кроме Него, и к Нему предстоит прибытие.

______________________________________________

Передают от Язида бин аль-Асамма, что один мужчина отличался физической силой и регулярно приезжал к ‘Умару, которому была нужна его сила – сам он проживал в Шаме. Однажды Умар, заметив его отсутствие, спросил об этом человеке. Ему ответили, что он впал в запой. Тогда ‘Умар позвал своего писца и продиктовал ему: «Пиши: от ‘Умара бин аль-Хаттаба такому-то. Мир тебе, я восхваляю перед тобой Аллаха, кроме Которого нет божества, достойного поклонения. «Он прощает грехи и принимает покаяние, суров в наказании и обладает милостью. Нет божества, кроме Него, и к Нему предстоит прибытие» (Коран, 40:1-3)». Затем он воззвал с мольбой (за него), и те, кто был рядом, произнесли «Амин!» и тоже помолились за то, чтобы Аллах приблизил к Себе его сердце и принял его покаяние.

Когда этот мужчина получил письмо, он начал читать его и произнёс: ««Он прощает грехи». Аллах обещал мне прощение. «Он принимает покаяние и суров в наказании». Аллах предупредил меня о Своей каре. «Он обладает милостью». Милость же есть обильное благо. «Нет божества, кроме Него, и к Нему предстоит прибытие»». И он продолжал повторять эти слова про себя до тех пор, пока не зарыдал. После этого он бросил (пьянство) и сторонился его. Когда же до ‘Умара дошла новость об этом, он сказал: «Вот так вам и следует поступать. Если вы увидите, что ваш брат однажды поскользнулся, то поправьте его, помогите ему, молите Аллах простить его и не будьте помощниками Шайтана против него (т.е. нападая на него с оскорблениями, упрёками и т.д.)». Это сообщение передали Абу Ну’айм в «Хильятуль-аулияъ» 4/97-98, аль-Байхакы в «Шу’аб аль-Иман», 5/289. См. также «Тафсиру-ль-куръани-ль-‘азым» Ибн Касира, 7/128; «Манакыб ‘Умар ибн аль-Хаттаб» Ибн аль-Джаузи, стр. 127 и «ад-Дурруль-мансур» ас-Суюты, 13/11).
Хафиз Ибн Касир привёл это сообщение также в своей книге «Муснад аль-Фарукъ» (2/517) и сказал: «Его иснад отличный, но в нём есть разрыв». То есть в иснаде есть разрыв между Язидом ибн аль-Асаммом и ‘Умаром ибн аль-Хаттабом. Также его привёл ас-Суюты и отнёс к ‘Абд бин Хумайду. См. с тахкъикъом группы исследователей, 12/168.


4. Знамения Аллаха оспаривают только неверующие. Пусть не обольщает тебя свобода их действий на земле.
5. До них сочли лжецами посланников народ Нуха (Ноя) и соумышленники после них. Каждый народ намеревался схватить своего посланника. Они спорили, прибегая ко лжи, чтобы опровергнуть ею истину. Но Я схватил их, и каким же было Мое наказание!
6. Так сбылось Слово твоего Господа относительно того, что неверующие окажутся обитателями Огня.
7. Те, которые несут Трон, и те, которые вокруг него, прославляют хвалой своего Господа, веруют в Него и просят прощения для верующих: «Господь наш! Ты объял всякую вещь милостью и знанием. Прости же тех, которые раскаялись и последовали Твоим путем, и защити их от мучений в Аду.

8. Господь наш! Введи их в сады Эдема, которые Ты обещал им, а также праведников из числа их отцов, супруг и потомков. Воистину, Ты — Могущественный, Мудрый.
9. Защити их от грехов, ведь только тот, кого Ты защитишь в тот день от грехов, будет помилован Тобой. Это и есть великое преуспеяние».
10. Воистину, к неверующим воззовут: «Ненависть Аллаха к вам тогда, когда вас призывали к вере, а вы не веровали, была сильнее, чем ваша ненависть к самим себе».
11. Они скажут: «Господь наш! По Твоей воле дважды мы были мертвы, и дважды Ты оживил нас. Мы признались в своих грехах. Нет ли пути к выходу?»
12. Это — потому, что когда призывали одного Аллаха, вы не веровали. Если же к Нему приобщали сотоварищей, вы верили. Решение принимает только Аллах, Возвышенный, Большой».

13. Он — Тот, Кто показывает вам Свои знамения и ниспосылает вам с неба удел, но поминают назидание только обращающиеся к Аллаху.
14. Взывайте же к Аллаху, очищая перед Ним веру, даже если это ненавистно неверующим.
15. Он обладает возвышенными качествами (или возвышает по степеням) и владеет Троном. Он ниспосылает дух (откровение) со Своими велениями тем из Своих рабов, кому пожелает, чтобы предупредить о Дне встречи.
16. В тот день, когда они появятся на поверхности земли после воскрешения, ничто о них не скроется от Аллаха. Кому же принадлежит власть сегодня? Аллаху, Единственному, Всемогущему.
17. Сегодня каждая душа получит только то, что она приобрела, и не будет сегодня несправедливости. Воистину, Аллах скор в расчете!
18. Предупреди их о приближающемся дне, когда сердца подступят к горлу, и они будут опечалены. Не будет у беззаконников ни любящего родственника, ни заступника, которому подчиняются.
19. Он знает о предательском взгляде и том, что скрывают груди.
20. Аллах судит истинно, а те, которых призывают вместо Него, не решают ничего. Воистину, Аллах — Слышащий, Видящий.
21. Разве они не странствовали по земле и не видели, каким был конец их предшественников? А ведь они превосходили их силой и оставили больше следов на земле, но Аллах схватил их за их грехи, и никто не защитил их от Аллаха.
22. Это произошло потому, что они не веровали, когда их посланники приходили к ним с ясными знамениями. Аллах схватил их, ведь Он — Всесильный, Суровый в наказании.
23. Мы послали Мусу (Моисея) с Нашими знамениями и ясным доказательством
24. к Фараону, Хаману и Каруну (Корею). Они сказали: «Он — лживый колдун!»
25. Когда он явился к ним с истиной от Нас, они сказали: «Убивайте сыновей тех, кто уверовал вместе с ним, и оставляйте в живых их женщин!» Но козни неверующих безуспешны.
26. Фараон сказал: «Не мешайте мне убить Мусу (Моисея). Пусть он призовет своего Господа. Я опасаюсь, что он заменит вашу религию или распространит на земле нечестие».
27. Муса (Моисей) сказал: «Воистину, я прибег к защите моего Господа и вашего Господа от всякого превознесшегося гордеца, не верующего в День расчета».
28. Верующий муж из рода Фараона, скрывавший свою веру, сказал: «Неужели вы убьете мужа за то, что он говорит: «Мой Господь — Аллах»? Ведь он явился к вам с ясными знамениями от вашего Господа. Если он лжет, то его ложь навредит только ему самому. Если же он говорит правду, то вас поразит некоторое из того, что он вам обещает. Воистину, Аллах не ведет прямым путем того, кто расточительствует и лжет.
29. О мой народ! Сегодня у вас есть власть, и вы господствуете на земле. Но кто поможет нам, если наказание Аллаха явится к нам?» Фараон сказал: «Я указываю вам только на то, что сам считаю нужным. Я веду вас только правильным путем».
30. Тогда тот, кто уверовал, сказал: «О мой народ! Я боюсь, что вас постигнет нечто подобное дню соумышленников,
31. подобное тому, что произошло с народом Нуха (Ноя), адитами, самудянами и теми, которые были после них. Аллах не желает поступать несправедливо с рабами.
32. О мой народ! Я боюсь наступления для вас того дня, когда одни будут взывать к другим.
33. В тот день вы обратитесь вспять, но никто не защитит вас от Аллаха. Кого Аллах введет в заблуждение, тому не будет наставника.
34. Прежде к вам явился с ясными знамениями Йусуф (Иосиф), но вы до сих пор сомневаетесь в том, что он вам принес. Когда же он умер, вы сказали: «Аллах не отправит посланника после него». Так Аллах вводит в заблуждение того, кто преступает границы дозволенного и сомневается».
35. Препирательство тех, которые оспаривают знамения Аллаха безо всякого довода, явившегося к ним, весьма ненавистно Аллаху и верующим. Так Аллах накладывает печать на сердце каждого возгордившегося тирана.
36. Фараон сказал: «О Хаман! Построй для меня башню. Быть может, я достигну путей,
37. путей небесных, и взгляну на Бога Мусы (Моисея). Воистину, я считаю его лжецом». Вот так Фараону представилось прекрасным зло его деяний, и он был сбит с пути. А козни Фараона оказались безуспешными.
38. Тот, кто уверовал, сказал: «О мой народ! Последуйте за мной, и я поведу вас правильным путем.
39. О мой народ! Мирская жизнь — не что иное, как предмет пользования, а Последняя жизнь является Обителью пребывания.
40. Тот, кто совершил зло, получит только соответствующее воздаяние. А те мужчины и женщины, которые поступали праведно, будучи верующими, войдут в Рай, в котором они будут получать удел безо всякого счета.
41. О мой народ! Почему я зову вас к спасению, а вы зовете меня в Огонь?
42. Вы призываете меня не веровать в Аллаха и приобщать к Нему в сотоварищи то, о чем у меня нет знания. Я же призываю вас к Могущественному, Всепрощающему.
43. Нет сомнения в том, что то, к чему вы меня призываете, не заслуживает молитв ни в этом мире, ни в Последней жизни, и что нам предстоит вернуться к Аллаху, и что преступающие границы дозволенного окажутся обитателями Огня.
44. Вы вспомните то, о чем я вам говорю. Я вверяю свое дело Аллаху. Воистину, Аллах видит рабов».
45. Аллах защитил его от зла того, что они замыслили, а род Фараона окружили (или поразили) скверные мучения —
46. Огонь, в который их ввергают утром и после полудня. А в День наступления Часа подвергните род Фараона самым жестоким мучениям!
47. Когда они будут препираться друг с другом в Огне, слабые скажут тем, которые превозносились: «Мы следовали за вами. Не избавите ли вы нас от доли Огня?»
48. Те, которые превозносились, скажут: «Все мы — в нем. Воистину, Аллах уже рассудил между рабами».
49. Те, которые попали в Огонь, скажут стражам Геенны: «Помолите вашего Господа, пусть Он облегчит наши мучения хотя бы на день».
50. Они скажут: «Разве ваши посланники не приходили к вам с ясными знамениями?» Они ответят: «Конечно». Они скажут: «Тогда молите сами». Но мольбы неверующих безуспешны.
51. Воистину, Мы окажем помощь Нашим посланникам и верующим в мирской жизни и в тот день, когда предстанут свидетели.
52. В тот день извинения (или оправдания) не помогут беззаконникам. На них лежит проклятие, и им уготована Скверная обитель.
53. Мы даровали Мусе (Моисею) верное руководство и дали в наследство сынам Исраила (Израиля) Писание
54. как верное руководство и напоминание для обладающих разумом.
55. Будь же терпелив, ибо обещание Аллаха истинно. Проси прощения за свой грех и прославляй хвалой своего Господа после полудня и утром.
56. Воистину, в сердцах тех, которые препираются относительно знамений Аллаха безо всякого довода, явившегося к ним, нет ничего, кроме высокомерия. Они не достигнут этого (своей цели). Прибегай же к защите Аллаха. Воистину, Он — Слышащий, Видящий.
57. Воистину, сотворение небес и земли есть нечто более великое, чем сотворение людей, но большинство людей не знает этого.
58. Не равны слепой и зрячий, а также те, которые уверовали и совершали праведные деяния, и творящие зло. Как же мало вы поминаете назидания!
59. Час непременно наступит, и в нем нет сомнения. Однако большинство людей не верует.

 

وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ

60. Ваш Господь сказал: «Взывайте ко Мне, и Я отвечу вам. Воистину, те, которые превозносятся над поклонением Мне, войдут в Геенну униженными».

______________________________________

Ибн Джарир ат-Табари, да помилует его Аллах, сказал:

– Его слова:

«И ваш Господь сказал: “Взывайте ко Мне, и Я отвечу вам”» (Гъафир, 40:60).

Он, да возвысится Его поминание, говорит:

– И ваш Господь говорит вам: «О люди! Взывайте ко Мне!» Он говорит: «Поклоняйтесь мне, и будьте искренними в поклонении Мне, оставив тех, кому вы поклоняетесь помимо Меня, из числа идолов, истуканов, и других (объектов поклонения).

«Я отвечу вам» (Гъафир, 40:60). Он говорит: «Я отвечу на вашу мольбу, прощу вас, и помилую вас».

Подобное тому, что сказали мы, говорили толкователи (Корана).

Упоминание тех, кто сказал это:

– Рассказал нам ‘Али, (который) сказал:

– Рассказал нам ‘Абдуллах, (который) сказал:

– Рассказал нам Му’авия от ‘Али, (передавшего) от Ибн ‘Аббаса (да будет доволен Аллах ими обоими): «Его слова: “Взывайте ко Мне, и Я отвечу вам” – (означают): “Сделайте Меня одним единственным, (кому вы поклоняетесь), и Я прощу вас”».

– Рассказал нам ‘Амр ибн ‘Али, (который) сказал:

– Рассказал нам ‘Абдуллах ибн Дауд со слов аль-А’маша, (передавшего) от Зирра, (передавшего) от Юсай’а аль-Хадрами, (передавшего) со слов ан-Ну’мана ибн Башира (да будет доволен им Аллах, который) сказал:

– Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Обращение к Аллаху с мольбой – это поклонение», – и (после этого) Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прочитал (аят, в котором сказано): «И ваш Господь сказал: “Взывайте ко Мне, и Я отвечу вам”» (Гъафир, 40:60).[1]

– Рассказал нам Мухаммад ибн Башшар, (который) сказал:

– Рассказал нам ‘Абду-р-Рахман, (который) сказал:

– Рассказал нам Суфйан со слов Мансура, (передавшего) от аль-А’маша, (передавшего) от Зирра, (передавшего) от Юсай’а аль-Хадрами, (передавшего) со слов ан-Ну’мана ибн Башира (да будет доволен им Аллах, который) сказал:

– Я слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Обращение к Аллаху с мольбой – это поклонение», – (и после этого) Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прочитал) аят, (в котором сказано): «И ваш Господь сказал: “Взывайте ко Мне, и Я отвечу вам”» (Гъафир, 40:60).

– Рассказал нам Мухаммад ибн аль-Мусанна, (который) сказал:

– Рассказал нам Мухаммад ибн Джа’фар, (который) сказал:

– Рассказал нам Шу’ба со слов Мансура, (передавшего) от Зарра, (передавшего,) что Юсай’ сказал.

– Абу Муса сказал:

– Так сказал Гъундар: От Са’ида (передавшего) от Мансура, (передавшего) от Зарра, (передавшего) от Юсай’а со слов ан-Ну’мана ибн Башира (да будет доволен им Аллах, который) сказал:

– Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Поистине, обращение к Аллаху с мольбой – это поклонение», – (и после этого Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прочитал аят, в котором сказано):

«И ваш Господь сказал: “Взывайте ко Мне, и Я отвечу вам”» (Гъафир, 40:60).

– Рассказал нам Мухаммад ибн аль-Мусанна, (который) сказал:

– Рассказал нам ‘Абду-р-Рахман ибн Махди, (который) сказал:

– Рассказал нам Шу’ба со слов Мансура, (передавшего) от Зарра, (передавшего) от Юсай’а, (передавшего) от Юсай’а, (передавшего) со слов ан-Ну’мана ибн Башира (да будет доволен им Аллах, который передал) от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, такой же (хадис).

– Рассказал нам аль-Хасан ибн ‘Арафа, (который) сказал:

– Рассказал нам Юсуф ибн аль-‘Арф (или: аль-Гъаркъ) аль-Бахили, (передавший) от аль-Хасана ибн Абу Джа’фара, (передавшего) от Мухаммада ибн Джухады, (передавшего) от Юсай’а аль-Хадрами, (передавшего) со слов ан-Ну’мана ибн Башира (да будет доволен им Аллах, который) сказал:

– Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, моё поклонение, (это) моё обращение к Аллаху с мольбой», – после чего (Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,) прочитал этот аят:

«И ваш Господь сказал: “Взывайте ко Мне, и Я отвечу вам. Воистину, те, которые превозносятся над поклонением Мне”» (Гъафир, 40:60), – (после чего Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: «(То есть) от обращения ко Мне (т.е. к Аллаху) с мольбой)».[2]

– Рассказал нам ‘Али ибн Сахль, (который) сказал:

– Рассказал нам Муаммаль, (который) сказал:

– Рассказал нам ‘Умара от Сабита, (который) сказал:

«(Однажды) я спросил Анаса (да будет доволен им Аллах): “О Абу Хамза! Дошло ли до тебя, что мольба/ду’а/ является половиной поклонения?” Он ответил: “Напротив! Она – всё поклонение!”»

– Рассказал нам Мухаммад, (который) сказал:

– Рассказал нам Ахмад, (который) сказал:

– Рассказал нам Асбат со слов ас-Судди, (который) сказал:

– Сообщил нам Мансур от Зирра, (передавшего) от Юсай’а аль-Хадрами, (передавшего) со слов ан-Ну’мана ибн Башира (да будет доволен им Аллах, который) сказал:

– Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Обращение к Аллаху с мольбой – это поклонение», – после чего (Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,) прочитал этот аят:

«И ваш Господь сказал: “Взывайте ко Мне, и Я отвечу вам. Воистину, те, которые превозносятся над поклонением Мне”» (Гъафир, 40:60).

– Рассказал нам Я’къуб ибн Ибрахим, (который) сказал:

– Рассказал нам Хашим ибн аль-Къасим со слов аль-Ашджа’и, (который) сказал:

«(Однажды) Суфйана попросили: “Обратись к Аллаху с мольбой!” И он сказал: “Поистине, оставление грехов – это мольба/ду’а/”».

Его слова:

«Воистину, те, которые превозносятся над поклонением Мне» (Гъафир, 40:60). Он говорит:

– Поистине, те, которые проявляют горделивость перед тем, чтобы признать Меня единственным (объектом) в поклонении и обожествлении «войдут в Геенну униженными» (Гъафир, 40:60) со смыслом: «ничтожными». Ранее мы указывали на смысл слова «ад-дахр», и поэтому нет надобности повторять это в данном месте. Также говорят:

– Смысл Его слов: «Воистину, те, которые превозносятся над поклонением Мне» (Гъафир, 40:60), – «те, которые превозносятся над обращением ко Мне с мольбой».

Упоминание тех, кто это говорил:

– Рассказал нам Мухаммад ибн аль-Хусайн, (который) сказал:

– Рассказал нам Ахмад ибн аль-Муфаддаль, (который) сказал:

– Рассказал нам Асбат от ас-Судди, (что относительно слов Всевышнего Аллаха): «Воистину, те, которые превозносятся над поклонением Мне» (Гъафир, 40:60), он сказал: «От обращения ко мне с мольбой/ду’а/».

– Рассказал нам Мухаммад, (который) сказал:

– Рассказал нам Ахмад, (который) сказал:

– Рассказал нам Асбат от ас-Судди, (что относительно слов Всевышнего Аллаха): «униженными» (Гъафир, 40:60), он сказал: «Ничтожными». См. «Тафсир ат-Табари» (20/354).


[1] Этот хадис передали Ахмад (4/267, 271, 276, 277), аль-Бухари в «аль-Адабуль-муфрад» (714), Абу Дауд (1479), ат-Тирмизи (2969, 3247 и 3372), Ибн Маджах (3828), ан-Насаи в «Сунан аль-Кубра» (11464), аль-Хаким (1/491), Ибн Хиббан (890), аль-Багъави в «Шарху-с-Сунна» (1384). Ат-Тирмизи сказал: «Хороший достоверный хадис». Аль-Хаким назвал хадис достоверным, и с ним согласился аз-Захаби. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (3407), «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (1627), «Сахих аль-Адабуль-муфрад» (550), «Ахкамуль-джанаиз» (246).

[2] Этот хадис приводит Ибн Джарир (24/79). Его иснад очень слабый. В нём присутствует передатчик Юсуф ибн аль-Гъаркъ (или аль-‘Арф). Махмуд ибн Гъайлян сказал: «(Имам) Ахмад, Ибн Ма’ин и Абу Хайсама просмотрели хадисы Юсуфа ибн аль-Гъаракъа и отбросили его». Салих Джазара сказал: «Его хадисы отвергаемые». Абу Хатим сказал: «Он не сильный (передатчик)». См. «Анийсу-с-сари» (2/479).

 

61. Аллах — Тот, Кто сотворил для вас ночь, чтобы вы отдыхали в течение нее, и день для освещения. Воистину, Аллах оказывает людям милость, но большинство людей неблагодарны.
62. Таков Аллах — ваш Господь, Творец всякой вещи. Нет божества, кроме Него. До чего же вы отвращены от истины!
63. Таким же образом отвращаются те, которые отвергают знамения Аллаха.
64. Аллах — Тот, Кто сотворил для вас землю местом пребывания, а небо — кровлей. Он придал вам облик и сделал ваш облик прекрасным. Он наделил вас благами. Таков Аллах, ваш Господь. Благословен Аллах, Господь миров!
65. Он — Живой, и нет божества, кроме Него. Взывайте же к Нему, очищая перед Ним веру. Хвала Аллаху, Господу миров!
66. Скажи: «Воистину, мне запрещено поклоняться тем, кого вы призываете помимо Аллаха, с тех пор, как ко мне явились ясные знамения от моего Господа, и мне велено покориться Господу миров».
67. Он — Тот, Кто сотворил вас из земли, потом — из капли, потом — из сгустка крови. Потом Он выводит вас младенцами, чтобы потом вы могли достигнуть зрелого возраста и чтобы потом вы стали стариками, хотя среди вас есть такие, которых упокаивают раньше, и чтобы вы достигли назначенного срока. Быть может, вы уразумеете.
68. Он — Тот, Кто дарует жизнь и умерщвляет. Когда же Он принимает решение, то стоит Ему сказать: «Будь!» — как это сбывается.
69. Разве ты не видел тех, которые препираются относительно знамений Аллаха? До чего же они отвращены от истины?
70. Они сочли ложью Писание и то, с чем Мы отправили Наших посланников. Но они узнают,
71. когда с оковами на шеях и в цепях их поволокут
72. в кипяток, а потом разожгут в Огне.
73. Потом им скажут: «Где те, кого вы приобщали в сотоварищи
74. к Аллаху?» Они скажут: «Они скрылись от нас. Да и не молились мы раньше никому». Так Аллах вводит в заблуждение неверующих.
75. Это вам за то, что вы ликовали на земле безо всякого права и превозносились.
76. Входите во врата Геенны и пребывайте там вечно. Как же скверна обитель возгордившихся!»
77. Будь же терпелив, ибо обещание Аллаха истинно. Мы можем показать тебе часть того, что обещаем им, а можем упокоить тебя до этого. Они все равно будут возвращены к Нам.
78. Мы уже отправляли посланников до тебя. Среди них есть такие, о которых Мы рассказали тебе, и такие, о которых Мы не рассказывали тебе. Все посланники показывали знамения только с дозволения Аллаха. Когда же явится веление Аллаха, будет вынесен истинный приговор, и тогда приверженцы лжи окажутся в убытке.
79. Аллах — Тот, Кто создал для вас скотину, чтобы на некоторых из них вы ездили верхом, а другими питались.
80. Они приносят вам пользу, и на них вы достигаете того, чего желают ваши сердца. На них и на кораблях вас перевозят.
81. Он показывает вам Свои знамения. Какие же знамения Аллаха вы отрицаете?
82. Разве они не странствовали по земле и не видели, каким был конец их предшественников? Они превосходили их числом и силой и оставили больше следов на земле, но не спасло их то, что они приобретали.

Тафсир Ибн Касира на арабском языке:

(нажать на нужный аят)