—
28. Лицемеры и их качества
—
76 — عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «آيَةُ المُنَافِقِ ثَلَاثٌ: إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ»
○ وفي رواية لمسلم: «وَإِنْ صَامَ وَصَلَّى، وَزَعَمَ أَنَّهُ مُسْلِمٌ»
أَخرَجَهُ البُخَارِيّ (33)، ومُسْلِم (59)
«Признаками лицемеров являются три качества: когда говорит — лжёт; когда обещает — нарушает обещание; когда ему доверяются — предаёт».
○ В версии хадиса, приводимого у Муслима есть добавка
«… даже если он постится, совершает молитву и считает себя мусульманином».
◊ аль-Бухари (33), Муслим (59).
—
77 — عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «أَرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَانَ مُنَافِقًا خَالِصًا، وَمَنْ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنْهُنَّ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنَ النِّفَاقِ حَتَّى يَدَعَهَا: إِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ، وَإِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا عَاهَدَ غَدَرَ، وَإِذَا خَاصَمَ فَجَرَ»
أَخرَجَهُ البُخَارِيّ (34)، ومُسْلِم (58) باختلاف يسير
«Четыре качества, которыми если кто-то обладает, является истинным лицемером, а обладающий одним из этих качеств, будет обладать качеством лицемерия до тех пор, пока не избавиться от него: когда ему доверяются — предаёт; когда рассказывает — лжёт; когда договаривается — поступает вероломно; когда враждует — переходит границы».
◊ аль-Бухари (34), Муслим 58.
—
78 — عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «مَثَلُ المُؤْمِنِ كَمَثَلِ خَامَةِ الزَّرْعِ يَفِيءُ وَرَقُهُ مِنْ حَيْثُ أَتَتْهَا الرِّيحُ تُكَفِّئُهَا، فَإِذَا سَكَنَتِ اعْتَدَلَتْ، وَكَذَلِكَ المُؤْمِنُ يُكَفَّأُ بِالْبَلَاءِ، وَمَثَلُ الكَافِرِ كَمَثَلِ الأَرْزَةِ صَمَّاءَ مُعْتَدِلَةً حَتَّى يَقْصِمَهَا اللَّهُ إِذَا شَاءَ»
○ ولفظ مسلم: «مَثَلُ الْمُؤْمِنِ كَمَثَلِ الزَّرْعِ لَا تَزَالُ الرِّيحُ تُمِيلُهُ، وَلَا يَزَالُ الْمُؤْمِنُ يُصِيبُهُ الْبَلَاءُ، وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ كَمَثَلِ شَجَرَةِ الْأَرْزِ، لَا تَهْتَزُّ حَتَّى تَسْتَحْصِدَ»
أَخرَجَهُ البُخَارِيّ (7466) (5644)، ومُسْلِم (2809) باختلاف يسير
○ В версии у Муслима говорится:
«Примером верующего является посев, который ветер колышет в разные стороны, который подобен испытаниям, постигающим верующего. А примером лицемера является кедровое дерево, которое не сгибается до самой жатвы (смерти)».
◊ аль-Бухари (7466, 5644), Муслим (2809).
—
79 — عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «مَثَلُ الْمُنَافِقِ، كَمَثَلِ الشَّاةِ الْعَائِرَةِ بَيْنَ الْغَنَمَيْنِ تَعِيرُ إِلَى هَذِهِ مَرَّةً وَإِلَى هَذِهِ مَرَّةً»
أَخرَجَهُ مُسْلِم (2784)
«Примером лицемера является овца, которая мается между двух других овец; то примкнёт к одной, то к другой».
◊ Муслим (2784).
