«ВЕХИ ПРОРОЧЕСКОЙ СУННЫ». Вероубеждение. Вера в предопределение. 18. Запрет погружаться в обсуждение предопределения

18. Запрет погружаться в обсуждение предопределения

288 — عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ نَتَنَازَعُ فِي القَدَرِ فَغَضِبَ حَتَّى احْمَرَّ وَجْهُهُ، حَتَّى كَأَنَّمَا فُقِئَ فِي وَجْنَتَيْهِ الرُّمَّانُ، فَقَالَ: «أَبِهَذَا أُمِرْتُمْ أَمْ بِهَذَا أُرْسِلْتُ إِلَيْكُمْ؟ إِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ حِينَ تَنَازَعُوا فِي هَذَا الأَمْرِ، عَزَمْتُ عَلَيْكُمْ أَلَّا تَتَنَازَعُوا فِيهِ».
الترمذي 2133، ميزان الاعتدال 2/290، البزار (10063)، وأبو يعلى (6045)
صحيح الترمذي 2133، هداية الرواة 95.

288 — Со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) сообщается, что он сказал:

«Однажды, когда мы спорили относительно предопределения, к нам вышел Посланник Аллаха, ﷺ, и он разгневался так сильно, что его лицо стало красным, как будто на него брызнули гранатом. Он сказал: «Неужели это было велено вам?! Неужели с этим я был послан к вам?! Те, которые были до вас, погибли, когда начали спорить об этом деле. Я строго настрого запрещаю вам пускаться в споры относительно этого».

◊ ат-Тирмизи 2133, «Мизан и‘тидаль» 2/290, аль-Баззар 10063, Абу Я‘ля 6045.
◊ Хадис достоверный. См. «Сахих ат-Тирмизи» 2133, «Хидаят руат» 95.

289 – عن عبد الله بن عمرو قال: خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ — صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ — عَلَى أَصْحَابِهِ وَهُمْ يَخْتَصِمُونَ فِي الْقَدَرِ، فَكَأَنَّمَا يُفْقَأُ فِي وَجْهِهِ حَبُّ الرُّمَّانِ مِنْ الْغَضَبِ، فَقَالَ: بِهَذَا أُمِرْتُمْ، أَوْ لِهَذَا خُلِقْتُمْ؟ تَضْرِبُونَ الْقُرْآنَ بَعْضَهُ بِبَعْضٍ، بِهَذَا هَلَكَتْ الْأُمَمُ قَبْلَكُمْ».
قَالَ: فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو: مَا غَبَطْتُ نَفْسِي بِمَجْلِسٍ تَخَلَّفْتُ فِيهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ — صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ — مَا غَبَطْتُ نَفْسِي بِذَلِكَ الْمَجْلِسِ وَتَخَلُّفِي عَنْهُ.
ابن ماجه 85.
صحيح بن ماجه 69.

289 — Со слов ‘Абдуллаха ибн ‘Амра (да будет доволен им Аллах) сообщается, что он рассказывал:

«Однажды Посланник Аллаха ﷺ вышел к своим сподвижникам в тот момент, когда они спорили о предопределении. И лицо его от гнева стало красным, как гранатовый сок. И он сказал: «Это было вам велено?! Ради этого вы были созданы?! Чтобы сталкивать между собой части Книги Аллаха? Поистине, общины, жившие до вас, впали в заблуждение из-за подобного!».

‘Абдуллах ибн ‘Амр (да будет доволен им Аллах) сказал:

«И никогда не желал я отсутствовать в каком-либо собрании Посланника Аллаха ﷺ, кроме желания отсутствовать в том собрании».

◊ Ибн Маджа 85.
◊ Хадис достоверный. См «Сахих ибн Маджа» 39.


290 – عن ابْن عَبَّاسٍ وَهُوَ يَقُولُ عَلَى الْمِنْبَرِ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم: «‌لَا ‌يَزَالُ ‌أَمْرُ ‌هَذِهِ ‌الأُمَّةِ مُوَائماً، أَوْ مُقَارِبًا، مَا لَمْ يَتَكَلَّمُوا فِي الْوِلْدَانِ وَالْقَدَرِ».
ابن حبان 6724، الحاكم 93، الأحاديث المختارة 11\13

290 — Со слов Ибн ‘Аббаса (да будет доволен им Аллах) сообщается, что он, стоя на минбаре, говорил: «Посланник Аллаха ﷺ сказал:

«Дела этой общины будут оставаться в порядке до тех пор, пока они не погрузятся в обсуждение детей (многобожников) и предопределения».

◊ Ибн Хиббан 6724, аль-Хаким 93, «аль-Мухтара» 11/13.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Ваше сообщение в комментах

Этот сайт использует Akismet для борьбы со спамом. Узнайте, как обрабатываются ваши данные комментариев.