34. Отдаление от страстей
الدارمي 316، اللالكائي (شرح أصول الاعتقاد 1/ 132، رقم 237).
381 — Сообщается, что аль-Ауза‘и сказал: «Иблис говорит своим приспешникам: «С какой стороны вы подходите к потомкам Адама?» Они ответили: «Мы заходим к ним со всех сторон». Он спросил: «Заходите ли вы к ним со стороны обращений о прощении?» Они ответили: «Это невозможно, ведь оно связано с единобожием». Тогда он сказал: «Я непременно распространю среди них нечто, от чего они не будут просить прощения», — и распространил среди людей страсти».[1]
[1] То есть при совершении греха, человек осознаёт, что ослушается Аллаха, и впоследствии может раскаяться, тогда как следующий за своими страстями и совершающий нововведения думает, что приближается тем самым к Аллаху и совершает нечто благое и, соответственно, его не посещают мысли о покаянии.
Суфьян ас-Саури говорил: «Нововведения более любимы для иблиса, чем грехи, поскольку за грех можно раскаяться, а за нововведение нет!» (См. аль-Лялякаи в “Шарх усуль аль-и’тикъад” 238).
◊ ад-Дарими 316, аль-Лялякаи 1/132 №237.
◊ Иснад сообщения приемлемый (хасан) до аль-Ауза‘и. См. «аль-Къутуф ад-дания» 311.
—
الدارمي 220، أبو شامة (الباعث 25) وأبو نعيم (الحلية 4/ 196) وابن بطة (الإبانة الكبرى 2/ 528، رقم 643) وابن عبد البر (جامع بيان فضل العلم 2/ 135) والخطيب (الفقيه المتفقه 1/ 234) وابن المبارك (الزهد 2/ 520، رقم 1475) والفريابي (صفة المنافق 54، رقم 31)
382 — Сообщается со слов Зияда ибн Худайра, что однажды ‘Умар сказал ему: «Знаешь ли ты, что разрушает Ислам?» Он ответил: «Нет». Тогда ‘Умар сказал: «Его разрушают ошибки учёного, споры лицемера посредством Писания и постановления заблудших предводителей».
◊ ад-Дарими 220, Абу Шама в «Аль-Ба‘ис» 25, Абу Ну‘айм в «аль-Хилья» 4/196, Ибн Батта в «аль-Ибана аль-Кубра» 2/528 №643, Ибн ‘Абдуль-Барр в «Джами‘ байан аль-ильм» 2/135, Хатыб аль-Багдади в «аль-Факых уаль мутафаккых» 1/234, Ибн Мубарак в «Зухд» 2/520 №1475, аль-Фирьяби в «Сыфат мунафик» 54 №31.
◊ Сообщение приемлемое См. «аль-Къутуф ад-дания» 221.
—
الدارمي 405،ابن بطة (الإبانة 2/ 435، 437، 518، رقم 363، 369، 610) وابن سفيان (المعرفة 3/ 389) نصوص مقتبسة، واللالكائي (شرح أصول الاعتقاد 1/ 134، رقم 243، 244) وأبو نعيم (الحلية 2/ 287) والآجري (الشريعة 56) وابن وضاح (البدع والنهي عنها 48).
383 — Сообщается, что Абу Къиляба сказал:
«Не сидите с приверженцами нововведения и не спорьте с ними, ведь, поистине, вы не будете находиться в безопасности от того, чтобы они ввели вас в своё заблуждение либо посеяли сомнения относительно того, что ранее было для вас ясным».
◊ ад-Дарими 405, Ибн Батта в «аль-Ибана» 2/435, 437 518. №363, 369, 610, Ибн Суфьян в «аль-Ма‘рифа» 3/389, аль-Лялякаи 1 \134 №243, 244, Абу Ну‘айм 2/278, аль-Аджурри в «аш-Шари‘а»56, Ибн Уаддах 48.
◊ Передатчики сообщения надёжные. См. «аль-Къутуф ад-дания» 399.
—
الدارمي 411،الآجري (الشريعة 57) وابن بطة (الإبانة 2/ 445 — 446، رقم 398) واللالكائي (شرح أصول الاعتقاد 2/ 133، رقم 242) وابن وضاح (البدع والنهي عنها 53).
384 — Сообщается со слов Асмы ибн Убайда, что однажды к Ибн Сирину вошли два человека из числа последователей страстей и сказали: «О, Абу Бакр, давай мы расскажем тебе хадис». Он сказал: «Нет». Они сказали: «Тогда давай прочитаем тебе аят из Книги Аллаха». Он ответил: «Нет. И либо уйду я, либо уйдёте вы». И они вышли. Некоторые из тех, кто находился рядом, сказали: «Что плохого в том, чтобы они прочитали аят из Книги Аллаха?» Ибн Сирин ответил: «Я опасаюсь того, что они прочтут аят и исказят его и это отпечатается в моём сердце».
◊ ад-Дарими 411, аль-Аджурри «аш-Шари‘а» 57, Ибн Батта в «Ибана аль-Кубра» 2/445-446 №398, «аль-Лялякаи» 2/133 № 242, Ибн Уаддах «Аль-Бида‘» 53.
◊ Передатчики сообщения надёжные. См. «аль-Къутуф ад-дания» 405.
—
الدارمي 415، اللالكائي (شرح أصول الاعتقاد 2/ 133، رقم 240) وابن عبد البر (جامع بيان فضل العلم 2/ 118) وابن بطة (الإبانة 2/ 444، رقم 395) وابن وضاح (البدع والنهي عنها 47، 50).
385 — Сообщается, что Хасан аль-Басри и Мухаммад ибн Сирин говорили:
«Не сидите с последователями страстей, не спорьте с ними и не слушайте их».
◊ ад-Дарими 415. Также аль-Лялякаи 2/133, № 240, «Джами‘ баян аль-ильм» 2/118, «Ибана Кубра» 2/444 №395, Ибн Уаддах 48, 50.
◊ Передатчики сообщения надёжные. См. «аль-Къутуф ад-дания» 409.