«ВЕХИ ПРОРОЧЕСКОЙ СУННЫ». Знание и его источники. Шариатское знание. 8. О необходимости удостоверяться в знании

8. О необходимости удостоверяться в знании

314 – عن عَائِشَةَ زَوْج النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- كَانَتْ لَا تَسْمَعُ شَيْئًا لَا تَعْرِفُهُ إِلَاّ رَاجَعَتْ فِيهِ حَتَّى تَعْرِفَهُ، وَأَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: «مَنْ حُوسِبَ عُذِّبَ» قَالَتْ عَائِشَةُ فَقُلْتُ: أَوَ لَيْسَ يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى: {فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا} قَالَتْ: فَقَالَ: «إِنَّمَا ذَلِكَ الْعَرْضُ، وَلَكِنْ مَنْ نُوقِشَ الْحِسَابَ يَهْلِكْ».
البخاري 103، 6536، مسلم 2876.

314 — Со слов супруги Пророка ﷺ ‘Аиши (да будет доволен ею Аллах), — которая, когда бы ни услышала то, что она не понимала, спрашивала об этом и узнавала — сообщается, что однажды Пророк ﷺ сказал: «Тот, у кого потребуют отчёта, будет наказан».
‘Аиша (да будет доволен им Аллах) сказала: «Тогда я спросила: «А разве Всевышний Аллах не сказал (о верующем): «Затем он будет рассчитан лёгким расчётом»? На что Пророк ﷺ ответил: «Это относится к показу дел (аль-‘ард), а что касается того, дела которого будут обсуждаться (и у кого потребуют отчёта), тот погибнет!».
◊ аль-Бухари 103, 6536, Муслим 2876.

—

315 – عن أَنَس بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ بَيْنَمَا نَحْنُ جُلُوسٌ مَعَ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فِي الْمَسْجِدِ، دَخَلَ رَجُلٌ عَلَى جَمَلٍ فَأَنَاخَهُ فِي الْمَسْجِدِ ثُمَّ عَقَلَهُ ثُمَّ قَالَ لَهُمْ أَيُّكُمْ مُحَمَّدٌ -وَالنَّبِيُّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- مُتَّكِئٌ بَيْنَ ظَهْرَانَيْهِمْ- فَقُلْنَا هَذَا الرَّجُلُ الأَبْيَضُ الْمُتَّكِئُ. فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ: ابْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ. فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: قَدْ أَجَبْتُكَ: فَقَالَ الرَّجُلُ لِلنَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- إِنِّي سَائِلُكَ فَمُشَدِّدٌ عَلَيْكَ فِي الْمَسْأَلَةِ، فَلَا تَجِدْ عَلَىَّ فِي نَفْسِكَ. فَقَالَ: سَلْ عَمَّا بَدَا لَكَ. فَقَالَ: أَسْأَلُكَ بِرَبِّكَ وَرَبِّ مَنْ قَبْلَكَ، آللَّهُ أَرْسَلَكَ إِلَى النَّاسِ كُلِّهِمْ؟ فَقَالَ: اللَّهُمَّ نَعَمْ. قَالَ أَنْشُدُكَ بِاللَّهِ، آللَّهُ أَمَرَكَ أَنْ نُصَلِّيَ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ؟ قَالَ: اللَّهُمَّ نَعَمْ. قَالَ أَنْشُدُكَ بِاللَّهِ، آللَّهُ أَمَرَكَ أَنْ تَصُومَ هَذَا الشَّهْرَ مِنَ السَّنَةِ؟ قَالَ: اللَّهُمَّ نَعَمْ. قَالَ أَنْشُدُكَ بِاللَّهِ، آللَّهُ أَمَرَكَ أَنْ تَأْخُذَ هَذِهِ الصَّدَقَةَ مِنْ أَغْنِيَائِنَا فَتَقْسِمَهَا عَلَى فُقَرَائِنَا؟ فَقَالَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: اللَّهُمَّ نَعَمْ. فَقَالَ الرَّجُلُ: آمَنْتُ بِمَا جِئْتَ بِهِ، وَأَنَا رَسُولُ مَنْ وَرَائِي مِنْ قَوْمِي، وَأَنَا ضِمَامُ بْنُ ثَعْلَبَةَ أَخُو بَنِي سَعْدِ بْنِ بَكْرٍ «.
البخاري 63.

315 — Со слов Анаса (да будет доволен им Аллах) сообщается, что он рассказывал:

«Однажды, когда мы с Пророком ﷺ сидели в мечети, в неё верхом на верблюде вошёл некий человек и опустил верблюда в мечети, стреножил его, а затем спросил: “Кто из вас Мухаммад?” В это время Пророк ﷺ прислонившись, сидел среди людей, и мы сказали: «Вот этот прислонившийся белолицый человек». Тогда мужчина спросил его:
— Ты ли Ибн ‘Абд аль-Мутталиб?
— Я тебя слушаю — сказал Пророк ﷺ.
— Я буду задавать тебе вопросы, но буду строг и поэтому прошу на меня не злиться из-за этого, — сказал он.
— Спрашивай, о чём хочешь — ответил Пророк ﷺ.
— Я заклинаю тебя твоим Господом и Господом тех, кто жил до тебя, скажи мне, это Аллах послал тебя ко всем людям?
— О Аллах, да! — ответил Пророк ﷺ.
— Заклинаю тебя Аллахом, скажи мне, это Аллах велел тебе, чтобы мы совершали пять молитв в течение дня и ночи?
— О Аллах, да! — ответил Пророк ﷺ.
— Заклинаю тебя Аллахом, скажи мне, это Аллах велел тебе, чтобы мы соблюдали пост в течение этого месяца в году?
— О Аллах, да! — ответил Пророк ﷺ.
— Заклинаю тебя Аллахом, скажи мне, это Аллах велел тебе брать милостыню (закят) с богатых из нас и распределять её среди наших бедных?
— О Аллах, да! — ответил Пророк ﷺ.
Тогда этот мужчина сказал: «Я уверовал во всё то, с чем ты пришёл, и я послан к тебе моими соплеменниками, я — Димам бин Са‘ляба — брат племени бану Са‘д бин Бакр».