Вопросы и Ответы

ПРЕЖДЕ ЧЕМ ЗАДАТЬ ВОПРОС, ВОСПОЛЬЗУЙТЕСЬ ПОИСКОМ!

 

 

Это просто! Введите фразу(-ы), имя, место и т.п. из хадиса или асара, в которых вы уверены, в поле поиска и нажмите «поиск».

Джазакумуллаху хайран!

П/с: если вы задали вопрос и отправили его, то не задавайте его повторно. Некоторые считают, что его вопрос пропал и пишут его повторно, но в этом нет нужды, так как ваш вопрос отправлен редакции сайта и ожидает одобрения админов.

4 907 Replies to “Вопросы и Ответы”

  1. Ас-Саляму Алейкум это достоверно?

    слова Ибн Аббаса:

    «Поистине, (Аллах) сотворил землю за два дня — раньше сотворения неба, потом обратился к небу и обустроил его в течение двух других дней, потом спустился к земле и распростёр её, выведя из неё воду и пастбища, проложил в ней реки, и провёл по ней дороги, и сотворил горы, пески, холмы и то, что между ними, в течение ещё двух дней» («аль-Му’джаму-ль-кябир» ат-Табарани, 10/246; достоверность предания подтвердил Ибн аль-Кайим в «Иджтима’у-ль-джуюши-ль-ислямийя», 1/250. См. также «Китабу-ль-‘арш» аз-Захаби, 2/173).

  2. муслим :

    Ассаламу алейкум ва рохматуЛлоhи ва барокатух

    Также ибн Таймия сказал:

    وقال في (24/366): تنازعوا في وصول الأعمال البدنية كالصوم والصلاة والقراءة، والصواب أن الجميع يصل إليه

    «Они расходились в вопросе о том, доходят ли телесные деяния, такие как Пост, Намаз или чтение Корана, и правильное мнение заключается в том, что все это доходит до них (до покойных).»

    См. «Маджму’ Фатава», 24/366)

    Здесь говорится что правильное мнение что всё это доходит до покойных, где доказательства что намаз и чтение Корана доходят до них? И он сам какое мнение выбрал?

    Ва ‘алейкум салям ва рахматуЛлахи ва баракатух!
    На самом верху этой страницы написано:
    На этой странице можно задавать вопросы относительно достоверности хадисов.

  3. Ассаламу алейкум ва рохматуЛлоhи ва барокатух

    Также ибн Таймия сказал:

    وقال في (24/366): تنازعوا في وصول الأعمال البدنية كالصوم والصلاة والقراءة، والصواب أن الجميع يصل إليه

    «Они расходились в вопросе о том, доходят ли телесные деяния, такие как Пост, Намаз или чтение Корана, и правильное мнение заключается в том, что все это доходит до них (до покойных).»

    См. «Маджму’ Фатава», 24/366)

    Здесь говорится что правильное мнение что всё это доходит до покойных, где доказательства что намаз и чтение Корана доходят до них? И он сам какое мнение выбрал?

  4. муслим :

    Ассаламу алейкум ва рохматуЛлоhи ва барокатух
    Вот эти слова Ибн Таймии достоверно?

    Ибн Таймия о чтении Корана за покойных:

    فقال ابن تيمية في الفتاوى (24/315): وأما الصيام عنه، وصلاة التطوع عنه، وقراءة القرآن عنه، فهذا فيه قولان للعلماء: أحدهما: أنه ينتفع به، وهو مذهب أحمد وأبي حنيفة وغيرهما، وبعض أصحاب الشافعي وغيرهم

    «Что касается Поста, добровольного Намаза, чтения Корана за него (покойного), то по этому поводу есть два мнения ученых: первое заключается в том, что покойный от этого получает пользу. Это мазhаб Имама Ахмада, Абу Ханифы, а также некоторых сподвижников Имама Аш-Шафи’и и других.»

    См. «Маджму’ Фатава», 24/315.

    Также он сказал:

    وقال في (24/366): تنازعوا في وصول الأعمال البدنية كالصوم والصلاة والقراءة، والصواب أن الجميع يصل إليه

    «Они расходились в вопросе о том, доходят ли телесные деяния, такие как Пост, Намаз или чтение Корана, и правильное мнение заключается в том, что все это доходит до них (до покойных).»

    См. «Маджму’ Фатава», 24/366)

    Ва ‘алейкум салям ва рахматуЛлахи ва баракатух!
    Ибн Таймия о чтении Корана за покойных:
    فقال ابن تيمية في الفتاوى (24/315): وأما الصيام عنه، وصلاة التطوع عنه، وقراءة القرآن عنه، فهذا فيه قولان للعلماء: أحدهما: أنه ينتفع به، وهو مذهب أحمد وأبي حنيفة وغيرهما، وبعض أصحاب الشافعي وغيرهم
    «Что касается Поста, добровольного Намаза, чтения Корана за него (покойного), то по этому поводу есть два мнения ученых: первое заключается в том, что покойный от этого получает пользу. Это мазhаб Имама Ахмада, Абу Ханифы, а также некоторых сподвижников Имама Аш-Шафи’и и других.»
    См. «Маджму’ Фатава», 24/315.
    Да, такие слова у него есть в его фетвах. Далее там сказано:
    وَالثَّانِي : لَا تَصِلُ إلَيْهِ وَهُوَ الْمَشْهُورُ فِي مَذْهَبِ مَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ .
    «Второе (мнение заключается в том, что) это не доходит до него и это известное мнение в мазхабе Малика и аш-Шафии». См. «Маджму’уль-фатава» 24/315.

    Слова:
    وقال في (24/366): تنازعوا في وصول الأعمال البدنية كالصوم والصلاة والقراءة، والصواب أن الجميع يصل إليه
    «Они расходились в вопросе о том, доходят ли телесные деяния, такие как Пост, Намаз или чтение Корана, и правильное мнение заключается в том, что все это доходит до них (до покойных).» См. «Маджму’ Фатава», 24/366)
    — также там присутствуют.

  5. Ассаламу алейкум ва рохматуЛлоhи ва барокатух
    Вот эти слова Ибн Таймии достоверно?

    Ибн Таймия о чтении Корана за покойных:

    فقال ابن تيمية في الفتاوى (24/315): وأما الصيام عنه، وصلاة التطوع عنه، وقراءة القرآن عنه، فهذا فيه قولان للعلماء: أحدهما: أنه ينتفع به، وهو مذهب أحمد وأبي حنيفة وغيرهما، وبعض أصحاب الشافعي وغيرهم

    «Что касается Поста, добровольного Намаза, чтения Корана за него (покойного), то по этому поводу есть два мнения ученых: первое заключается в том, что покойный от этого получает пользу. Это мазhаб Имама Ахмада, Абу Ханифы, а также некоторых сподвижников Имама Аш-Шафи’и и других.»

    См. «Маджму’ Фатава», 24/315.

    Также он сказал:

    وقال في (24/366): تنازعوا في وصول الأعمال البدنية كالصوم والصلاة والقراءة، والصواب أن الجميع يصل إليه

    «Они расходились в вопросе о том, доходят ли телесные деяния, такие как Пост, Намаз или чтение Корана, и правильное мнение заключается в том, что все это доходит до них (до покойных).»

    См. «Маджму’ Фатава», 24/366)

  6. شُؤٓنٓه :

    АсСаляму г!аляйкум уа рах!матуЛлагьи уа баракятугьу. Скажите, мин фадликум, достоверна ли эта история? ( Когда Пророк (мир ему и благословение) перешёл в мир иной, Билял, читавший азан Пророку (мир ему и благословение), не смог вынести жизнь в Медине. Потому что каждая улица, каждая стена, мечеть – всё напоминало ему о Пророке (мир ему и благословение). Он перестал читать азан, и попросил Абу Бакра (да будет доволен им Аллах) отпустить его жить в Шам (Сирия). Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) просил его остаться, но тот настоял на своём. Находясь в Шаме, Билял (да будет доволен им Аллах) увидел во сне Пророка (мир ему и благословение), который сказал ему: «Как понимать эту отчуждённость, Билял? Неужели не наступило время посетить меня?!». Тогда Билял проснулся опечаленным и напуганным. Ведь он знал, что тот, кого он увидел, в действительности был Пророком (мир ему и благословение). Ведь Пророк (мир ему и благословение) говорил, что тот, кто увидит его (мир ему и благословение) во сне, воистину его (мир ему и благословение) увидел, ибо шайтан не может принимать обличие Пророка (мир ему и благословение). Тогда Билял (да будет доволен им Аллах) направился в Медину посетить могилу Пророка (мир ему и благословение). Увидев могилу Пророка (мир ему и благословение), он не сдержался, заплакал и уткнулся лицом в неё. Тогда к нему пришли Хасан с Хусейном, и Билял (да будет доволен им Аллах) стал целовать их (ведь он видел, как их целовал Пророк (мир ему и благословение)). Они попросили Биляла (да будет доволен им Аллах) прочитать азан, чтоб напомнить им времена Пророка (мир ему и благословение), хотя они и не забывали о том времени. Билял (да будет доволен им Аллах) согласился. В предрассветный час Билял (да будет доволен им Аллах) встал на то место, где он обычно стоял при Пророке (мир ему и благословение), и произнёс: «Аллаху акбар!». Медина содрогнулась, люди выбежали на улицу. «Ашхаду алля иляха илля Ллах», и Медина ещё сильнее содрогнулась от плача и шума. «Ашхаду анна Мухаммадан расулю Ллах» – и вышли все, даже молодые девушки, которые не выходили на улицу, и сказали: «Пророк (мир ему и благословение) вернулся!!!». Со дня кончины Пророка (мир ему и благословение) в Медине не видели столько плачущих мужчин и женщин, как в тот день. Разве это не свидетельство любви, которую испытывали сподвижники к Пророку (мир ему и благословение)?! Разве это не говорит о том, что влияние Пророка (мир ему и благословение) на сподвижников не исчезло даже после его перехода в мир иной?! Обратите внимание на свои сердца! Та горечь, что вы ощущаете сейчас, вспоминая эти трогательные моменты из жизни Пророка (мир ему и благословение) и его сподвижников, разве не дает она вам ощутить связь с Пророком (мир ему и благословение)?! Да, воистину это так. Пророк (мир ему и благословение) в наших сердцах…БаракаЛлагьу фиикум

    Ва ‘алейкум салям ва рахматуЛлахи ва баракатух!
    http://hadis.info/xadis-o-tomkak-bilyal-perestal-davat-azan-posle-smerti-proroka-da-blagoslovit-ego-allax-i-privetstvuet/27171/

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Этот сайт использует Akismet для борьбы со спамом. Узнайте, как обрабатываются ваши данные комментариев.