ПРЕЖДЕ ЧЕМ ЗАДАТЬ ВОПРОС, ВОСПОЛЬЗУЙТЕСЬ ПОИСКОМ!
Это просто! Введите фразу(-ы), имя, место и т.п. из хадиса или асара, в которых вы уверены, в поле поиска и нажмите «поиск».
Джазакумуллаху хайран!
П/с: если вы задали вопрос и отправили его, то не задавайте его повторно. Некоторые считают, что его вопрос пропал и пишут его повторно, но в этом нет нужды, так как ваш вопрос отправлен редакции сайта и ожидает одобрения админов.

Ва ‘алейкум салям ва рахматуЛлахи ва баракатух!
http://hadis.info/slabye-xadisy-v-knige-sady-pravednyx-53-2/13315/
Ва ‘алейкум салям ва рахматуЛлахи ва баракатух.
Про этот не слышал. Если есть источник — напиши и тогда посмотрим.
БаракаЛлаху фийкум!
Ва ‘алейкум салям ва рахматуЛлахи ва баракатух!
Сам аль-Хаким назвал этот хадис достоверным и с ним согласился аз-Захаби.
Но приведенный тобой перевод немного отличается от оригинала.
تفسير سورة نون والقلم
[ 3840 ] أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن الأعمش عن أبي ظبيان عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما قال:
إن أول شيء خلقه الله القلم فقال له: اكتب فقال: وما أكتب ؟ فقال: القدر فجرى من ذلك اليوم بما هو كائن إلى أن تقوم الساعة قال: وكان عرشه على الماء فارتفع بخار الماء ففتقت منه السماوات ثم خلق النون فبسطت الأرض عليه والأرض على ظهر النون فاضطرب النون فمادت الأرض فأثبتت بالجبال فإن الجبال تفخر على الأرض
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
تعليق الذهبي في التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
أخرجه عبدالرزاق في » تفسيره » ( 9274 ) ، وابن جرير في » تفسيره » ( 29 / 9 ، 10 ) ، وفي » تاريخه » ( 1 / 28 ، 29 ) ، وابنأبي حاتم في » تفسيره » — كما في «» تفسير ابن كثير » — ، وابن مندة في » التوحيد » ( 1 / 93 ) ، والحاكم في » المستدرك » ( 2 / 498 ) ، والآجري في » الشريعة » ( 1 / 228 و359 و 413 / 197 و 388 و 483 ) و ( 2 / 413 483 ) ، وابن بطة في » الإبانة » ( 1372 ) ، والبيهقي في «السنن الكبرى » ( 9 / 3 ) ، وفي «الأسماء والصفات » ( 804 ) ، والضياء المقدسي في «الأحاديث المختارة » ( 10 / 18 / 8 ) .
من طرق عن الأعمش ، عن أبي ظبيان ، ، به .
قال الحاكم : » صحيح على شرطهما » ، ووافقه الذهبي .
وتابع الأعمش ، الحكم بن عتبة ، عن أبي ظبيان ، به .
أخرجه ابن أبي شيبة في » مصنفه » ( 7 / 259 ) ، وعبدالله بن أحمد في » السنة » ( 872 ) .
وتابعهما ابن مسهر ، عن أبي ظبيان ، به .
أخرجه الفريابي في » كتاب القدر » ( 76 ) .
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
Да вознаградит вас Аллаh всеми благами в этом мире и следующем мире и введёт вас в рай через врата Фирдаус за все ваши труды. Амин.
Ас-Салам алайкум!
Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
والذي نفسي بيده ، ما من رجل يدعو امرأته إلى فراشها ، فتأبى عليه ، إلا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتى يرضى عنها
«Всякий раз, когда мужчина позовет свою жену к себе в ложе, а она откажет ему — то Тот, кто над небесами, будет гневаться на нее, пока не будет ее муж снова ей доволен»
Кто приводит данный хадис?
Ассаляму алейкум варахматуллагьи вабаракату достоверный ли этот хадис?
Ибн ‘Аббас ( ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ ) выбрал несколько
юношей и обучал их, и среди прочего он говорил
им:
«Когда ощутите потребность жениться, я вас женю,
ибо, поистине, когда человек совершает
прелюбодеяние, вера забирается из его сердца».
– См. «Ихйаъ ‘улюму-д-дин», 2/23
• И он говорил им:
«Женитесь, ибо, поистине, совершив прелюбодеяние,
человек лишается света веры».
– См. «Тарих Димашкъ» 50/123, «Заммуль-хава»
193.
Он также сказал:
«Не будет поклонение поклоняющегося полноценным,
пока он не вступит в брак».
– См. «Ихйаъ ‘улюму-д-дин», 2/23